الفلك

هل مركز الحركة المحورية عمودي تمامًا على مسير الشمس؟

هل مركز الحركة المحورية عمودي تمامًا على مسير الشمس؟

أفهم أن الحركة المحورية للأرض هي بحيث أن اتجاه القطب الشمالي الذي يشير إلى الكرة السماوية يرسم دائرة تبلغ مدتها 26000 سنة تقريبًا. سؤالي الأول عن قراءة هذا كان ، أين مركز تلك الدائرة؟ بمعنى آخر ، ما هو المحور الذي تدور حوله الأرض؟ لقد افترضت أن هذا سيكون تعسفيًا إلى حد ما ، لكنني علمت منذ ذلك الحين أنه يشير إلى القطب الشمالي لمسير الشمس. هل أنا محق بعد ذلك في افتراض أن الكواكب تميل بشكل طبيعي إلى الدوران في نفس المستوى مثل مداراتها ، لكن تأثيرات الحركة الاستباقية التي تسببها الأجسام الضخمة الأخرى تتسبب في تأرجح محور الدوران حول مسير الشمس بدلاً من ذلك؟

إذا كان الأمر كذلك ، فما الذي يحدث مع أورانوس وميل محوري مرتفع بشكل غير عادي؟ هل هذه ظاهرة أخرى أم أن محور دوران أورانوس يسبقه أيضًا حول القطب الشمالي لمسير الشمس؟ وإن كان بسعة أكبر بكثير.


الجواب يكمن في سبب المبادرة. الأجسام الدوارة لا تتحرك ببساطة من تلقاء نفسها ، بل هي تأثير الأجسام الأخرى التي تعمل على كائن الدوران لتحفيز عزم الدوران.

في حالة تسابق الاعتدالات ، تحدث هذه المبادرة بسبب الأجسام الأخرى في النظام الشمسي ، وأهمها الشمس والقمر. نظرًا لأن الأرض مائلة قليلاً (نصف القطر الاستوائي أكبر من نصف القطر القطبي) ، فهناك انتفاخ استوائي. علاوة على ذلك ، وبسبب ميل محور الأرض ، فإن هذا الانتفاخ مائل بالنسبة لمسير الشمس. تعمل جاذبية الشمس بقوة أكبر على جانب الانتفاخ الأقرب إليها وتخلق عزم دوران صغير. تحدث تأثيرات مماثلة بسبب وجود القمر ، يُعرف التأثير المشترك باسم حركة lunisolar. تلعب الأجسام الأخرى القريبة من الأجسام الضخمة دورًا أيضًا.

يتطلب الفهم الكامل لكيفية / لماذا ينتج هذا العزم تأثيرات الحركة الاستباقية فهمًا للزخم الزاوي بشكل عام وهو أمر تافه نسبيًا بالنظر إلى ذلك.

للإجابة على السؤال بشكل صريح ، يشير مركز الحركة المحورية تقريبًا على طول قطب مسير الشمس لأن التأثير ناتج عن الشمس (التي تكون دائمًا على مسير الشمس) والقمر (الذي يكون قريبًا جدًا من مسير الشمس).


الزاوية $ phi $ في تحويلات الإحداثيات الفلكية

كنت أقرأ عن التحول بين الإحداثيات الأفقية (Alt-Az) والإحداثيات الاستوائية (RA-Dec) من علم الفلك الأساسي بواسطة H.Karttunen.

في الصورة يمكن رؤية الزاوية $ phi $.

رأيي هو أن $ phi $ يبقى ثابتًا ويساوي 23.5 $ ^ circ $ ، حيث 23.5 $ ^ circ $ هو الميل في محور دوران الأرض من خط الزوال الجغرافي. هل هذا صحيح أم تتغير الزاوية $ phi $ مع خط العرض؟ إذا كان الأمر كذلك ، هل يمكن أن تشرح كيف؟


هل مركز الحركة المحورية عمودي تمامًا على مسير الشمس؟ - الفلك

ملحوظة: التحويل إلى html فقد الحواشي والمراجع الواسعة ، ولم يكن لدي وقت للتعامل مع تحويلها مرة أخرى إلى لغة تأشير النص الفائق.


مقدمة

هناك نقطة واحدة عن مصر القديمة تبرز فوق كل النقاط الأخرى ، وهي نظرة ثاقبة ليس فقط لفهمنا لمصر ، ولكن أيضًا لفهمنا العام للتاريخ. لاحظ قدماء المصريين ، وفهموا إلى حد كبير ، بداية الاعتدالات. هذه النقطة هي في الحقيقة نقطة فرعية مرتبطة بإدراك أن المصريين على الأقل حوالي 2500 قبل الميلاد كانوا يعرفون حجم الأرض بدقة شديدة. تعتمد المعرفة الجيوديسية الدقيقة على ملاحظات فلكية دقيقة ، وكلاهما يعني ضمنيًا فهمًا متقدمًا للهندسة ، بالإضافة إلى السبق. ويترتب على ذلك أن الإغريق القدماء يجب أن يؤخذوا في كلمتهم عندما يزعمون أن معرفتهم هي من العصور القديمة ومشتقة من مصادر مصرية. في الواقع ، ليس من الغريب أن يبذل العلماء المعاصرون في العالم اليوناني قصارى جهدهم لرفض مثل هذه الادعاءات من جانب مؤلفي النصوص الأولية أنفسهم ، والاعتماد بدلاً من ذلك على نصيحة علماء المصريات المعاصرين بأن المصريين القدماء لم يكن لديهم هذه المعرفة.

أعتقد أن هذا الوضع هو نتيجة عدد من العوامل التي تآمرت معًا لتشويه فهمنا للعالم القديم جدًا. هذه العوامل هي إلى حد كبير القطع الأثرية لتاريخنا الثقافي. أولاً ، كانت هناك أسطورة الخلق اليهودية المسيحية التي وضعت لحظة الخلق في تاريخ محدد في تاريخ ما قبل التاريخ الحديث نسبيًا. في أواخر القرن الماضي ، لا يزال العلماء البارزون يدافعون بشدة عن تاريخ محدد لمثل هذا الحدث على أنه حدث في عام 4004 قبل الميلاد. عندما أفسح هذا الخط من التفكير أخيرًا الطريق أمام النظرية العلمية للتطور ، حل محله اعتقاد ضمني في عقيدة التقدم. كان من المفترض أن الوقت كان خطيًا ، وأن المعرفة الإنسانية والحضارة قد نمت بشكل مطرد من حالة من الفوضى البدائية إلى حالة من النظام المستنير. كانت هناك بعض النكسات ، لكن الشيء الوحيد الواضح حقًا هو العصور المظلمة في أوروبا ، وفي الغالب لم ينتقص هذا من إيماننا العام بهذا الاتجاه. أخيرًا ، منذ عصر النهضة ، كان هناك افتراض بأن اليونان القديمة كانت مكان ولادة الحضارة والفلسفة على الرغم من الميل المقلق لليونانيين أنفسهم لفهم اتجاه الزمن من حيث الانحدار من العصر الذهبي. كان هذا في الأساس عكس فهمنا الحديث ، ولكن لأننا رأينا أننا كنا على حق بوضوح بشأن التقدم في عصرنا ، كان من السهل استنتاج أن الإغريق كانوا مخطئين في نظرتهم إلى وقتهم ، وكتابة الأمر برمته على أنها أسطورة ابتكرها العقل اليوناني المبكر لشرح أصولها. نحن ، كمعاصرين ، لا يزال لدينا نوع من الموقف الفصامي تجاه المفكرين اليونانيين القدماء ، من ناحية ، نريد أن نبجلهم فوق كل الآخرين ، لكن من ناحية أخرى ، نرفض معتقداتهم الخاصة كلما كان ذلك مناسبًا لنا.

كنتيجة للتحقيق في المواد المصرية القديمة ، أصبحت أشك في أن الإغريق القدماء لم يكونوا أول من فهم الهندسة والرياضيات المنسوبة إليهم ، بل كانوا أول من كتب عن هذه الرؤى علنًا في نصوص نجت. وبلغة يمكن أن نفهمها. ربما كان هناك إخصاب متقاطع من الثقافة الشامانية الشمالية مع اليونان القديمة ، بالإضافة إلى تنشيط ثقافتهم الخاصة من خلال الاستخدام المستمر للمحفزات في الألغاز إليوسينيان ، ولكن عندما تخبرنا الروايات أن فيثاغورس نسب معرفته لأننا بدأنا في مصر ، يجب أن نأخذ هذه الأمور على محمل الجد. كان يعتقد على نطاق واسع أنه في التقاليد المصرية القديمة كانت المعرفة المقدسة تنتقل فقط إلى المبتدئين بشكل صحيح. ويترتب على ذلك أنه إذا بدأ فيثاغورس في التقاليد المصرية ، فسيتم تحذيره بشدة من الحفاظ على السرية. وبالتالي فإن التفسير الأكثر وضوحًا لتأكيد فيثاغورس على السرية هو أن المبادر اليوناني قد تبنى ببساطة ممارسات أساتذته المصريين. ربما تعلم فيثاغورس الكثير من بداية الشامانية في الأراضي الواقعة شمال اليونان ، لكن تركيزه على السرية لم يكن من المحتمل أن يكون جزءًا منه. السرية غير ضرورية عندما يكون محتوى تجربة النشوة بحد ذاته لا يوصف ، ولكن عندما يتم نقل معلومات محددة إلى المبتدئ تصبح أكثر أهمية بكثير. كان هناك مذهب السرية الذي ينطوي على طقوس بدء في إليوسيس. ولكن من الواضح أنه لا يوجد دليل على أن فيثاغورس كان مبتدئًا في إليوسيس ، وحقيقة أن الكثير منهم قد بدأوا هناك ، على مدى فترة طويلة من الزمن ، دون الكشف عن أي `` سر '' يشير إلى أن هذه الطقوس تضمنت تجربة لا توصف بشكل أساسي بدلاً من النقل من أي معلومات محددة يمكن الكشف عنها. ربما يكون "السر" في إليوسيس قد اشتمل على تجربة وميض ساطع من الضوء ، والذي مثل تأثير تطور الحبكة في قصة تشويق جيدة ، كان من شأنه أن يفقد الكثير من تأثيره إذا كان متوقعًا مسبقًا. وبالتالي لا يمكن تجربتها بالكامل إلا مرة واحدة ، وربما تظل سرية إلى حد كبير لصالح المبتدئين في المستقبل.

يبدو أن العكس هو الصحيح بالنسبة لفيثاغورس. لقد نسبنا هنا إلى فرد واحد نقل مجموعة ضخمة من المعلومات الملموسة والمتماسكة للغاية التي تتضمن الانسجام والتناسب والهندسة ، بالإضافة إلى مذاهب تناسخ الروح وتناسخ الأرواح. يبدو من غير المحتمل أن يكون فيثاغورس قد طور مثل هذه المذاهب الهندسية التوافقية الشاملة فقط كنتيجة لبدء الثقافة الشامانية. على الرغم من أنه يبدو من المعقول للغاية أن يتم تعليمه في تقليد باطني متقدم رياضيًا في مصر القديمة ، جنبًا إلى جنب مع التجربة الشخصية لبدء الشامانية ، كان من الممكن أن يتسبب في ظهور مستوى جديد تمامًا من البصيرة لدى فرد مثل فيثاغورس. يبدو أن البصيرة التي أوضحها ثم انتشرت في الفكر اليوناني ، من خلال أفلاطون وآخرين ، لكنها كانت تُنسب دائمًا إلى مصادر أعظم العصور القديمة. من المهم أن نضع في اعتبارنا أنه في زمن الإغريق القدماء ، كانت جذور مصر بالفعل من العصور القديمة لليونانيين أكبر من الإغريق بالنسبة لنا اليوم.

في كثير من الحالات ، كان الإغريق أنفسهم صادقين بما يكفي للاعتراف بأنهم لم يخترعوا هذه الأفكار. لقد كانوا ببساطة أول من يكتب ما تم الكشف عنه سابقًا فقط للمبتدئين في شكل تعاليم سرية تخضع لحراسة مشددة. بمجرد أن بدأ الإغريق في مناقشة هذه الأفكار علانية ، كان لدى العديد من المفكرين اليونانيين رؤى أصلية حقًا نتيجة لهذه المعلومات الجديدة التي تغرق ثقافتهم. ولكن يجب أن يكون واضحًا من حقيقة أن الإسكندرية هي التي أصبحت النقطة المحورية في العالم الهلنستي أن هناك سببًا لأهمية هذه المدينة بالذات. احتوت مكتبتها على المعارف المصرية ، أو ما تبقى منها.

يبدو من المحتمل أنه في العصر البطلمي ، فقد المصريون بعض المعرفة ، أو على الأرجح تم حجبها ببساطة عن الإغريق ذوي الفم العالي من قبل كهنوت مصري كان لديه خبرة طويلة في الغزو والحكم من قبل الحضارات الأقل تقدمًا على السابق. ثلاثة آلاف سنة. ليس من الواضح تمامًا أن الكهنة المبتدئين يشاركون دائمًا كل معارفهم مع الفرعون الرئيس ، إذا لم يكن يبرر ثقتهم. على أي حال ، من الواضح أن بعض المعرفة التي يبدو أن المصريين كانوا يمتلكونها في أوقات سابقة ، ومن المحتمل جدًا حتى في العصور البطلمية ، لم يتم نقلها إلى الإغريق مباشرةً ، ولكن بدلاً من ذلك أعاد اكتشافها الإغريق إما على أراضيهم. تملك ، أو من خلال تفسير أقل من الكمال للنصوص المصرية ، أو من معرفة جزئية أو تالفة للمصادر المصرية.

في كثير من الحالات ، يعتمد ما نعتقد أننا نعرفه عن مصر القديمة إلى حد كبير على الحسابات اليونانية. من ناحية ، غالبًا ما يبدو واضحًا أن المؤلفين اليونانيين لهذه الروايات كان لديهم فهم محدود لما كانوا يكتبون عنه ، أو كانوا يبنون أوصافهم على أدلة مجزأة. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، غالبًا ما يتم استبعاد الرياضيات وعلم الفلك المعروضين في المعابد والنصوص المصرية البطلمية المتأخرة كدليل على الإنجاز المصري لأنه يُفترض أن أي علم فلك أو رياضيات معروضة يمكن أن تُعزى إلى التأثيرات اليونانية. هذا لا أساس له من الصحة تمامًا ، خاصةً عندما يبدو واضحًا من الترجمات الأولى المتعاطفة للنصوص الفلكية اليونانية أنها تستند إلى تقليد مصري قديم للغاية ومتطور. في حين أن المعرفة اليونانية الجديدة لحركات الكواكب كانت بلا شك تستند إلى حد كبير إلى المصادر البابلية ، فإن الإسناد إلى طبيعة النجوم والعشريات "الثابتة" الفردية يكاد يكون مؤكدًا من أصل مصري. هذا ليس بالأمر الصعب فهمه بالنظر إلى الانبهار المصري المقبول جيدًا بتسلسل العشريات النجمية الموثقة في ثروة من النصوص الهيروغليفية المصرية التي تصور النجوم ، وخرائط تسلسل النجوم ، والتي تمتد لثلاثة آلاف عام. ما لا يزال محل نزاع ساخن هو ما يمكن أن نستخلصه من ترجمات هذه النصوص المصرية.

الهرم الاكبر:
الأدلة الأولية المكتوبة بالحجر

إن الدليل الأكثر إقناعًا على الإنجاز المصري ليس مكتوبًا في النصوص بل بالحجر. المثال الأكثر روعة على ذلك هو الهرم الأكبر في الجيزة. ربما لا يوجد شيء آخر أو هيكل أو قطعة أثرية بشرية ألهمت الكثير من النظريات والتكهنات وبالتأكيد ، في بعض الحالات على الأقل ، التخيلات. تحاول العديد من النظريات الادعاء بتفسير الهرم الأكبر بنفسها ، كما كان الحال خلال الفترة التي صيغت فيها. قد ينجح القليل منهم في القيام بذلك ، ومع ذلك فإن عددًا كافيًا منهم مقنع بنفس القدر بحيث يصبح من المستحيل عمليًا اختيار واحد بمفرده على حساب الآخرين. شكوكي الخاص هو أن الهرم الأكبر ، مثل تصميم الطبيعة ، ليس أحادي البعد ، ولكنه يحل في نفس الوقت العديد من المشاكل ويعبر عن العديد من الحقائق في وقت واحد. ربما يكون مثل هذا التفسير غير مرضي بشكل فريد بالنسبة للباحث الاختزالي ، لذلك من أجل تقديم أفضل حجة ممكنة حول تجاوزها ، كتعبير عن الروح البشرية والعقل البشري ، سأحاول توثيق أكثر الحقائق التي لا تقبل الجدل أولاً ، ثم التحرك تدريجياً نحو المزيد من عوالم المضاربة.

يقع الهرم الأكبر في أقصى الحافة الشمالية لهضبة من الحجر الجيري على حافة سهل فيضان النيل حيث يلتقي النهر بالدلتا. لاحظ علماء نابليون ، عندما وصلوا إلى مصر في عام 1798 ، أن الهرم الأكبر يقع في قمة دلتا النيل بالضبط بحيث أن القوس المتمركز حول الهرم يحدد مدى الدلتا ، ويحيط محيطه الخارجي تمامًا. يقع الرعن الشمالي للدلتا شمال الهرم ، وتحدد الحواف الشمالية الغربية والشمالية الشرقية الممتدة للهرم الدلتا ضمن قطاع مثالي ، أو رباعي من تسعين درجة ، يتركز على الهرم. في عام 1882 ، أشار روبرت ت.بالارد إلى أن هذا الموضع للهرم الأكبر كان من شأنه أن يسمح لسكان دلتا النيل بإعادة مسح حقولهم بسهولة كل عام بعد الفيضان السنوي باستخدام خط راسيا فقط ، من خلال رؤية قمة الهرم الأكبر. هرم. كما أوضح أن الجمع بين أهرامات الجيزة الثلاثة كان من شأنه تحسين هذه العملية وتقديم معلومات أكثر مما يمكن أن يكون له هرم واحد بمفرده.

كان خط الزوال الذي حدده الهرم فيما يتعلق بدلتا النيل ، وفقًا لـ Livio Catullo Stecchini ، خط الزوال المركزي لمصر القديمة. يبدو أن إنشاء خط الطول هذا الذي يقسم دلتا النيل (عند 31 * 14 'شرقًا) يسبق بناء الهرم ، وكان يُنظر إليه على أنه المحور المركزي لمصر منذ العصور القديمة. بالمناسبة ، إذا كان هذا صحيحًا ، ويبدو أنه لا مفر من أنه كان صحيحًا لبعض الوقت على الأقل قبل بناء الهرم الأكبر ، فإن النتوء الطبيعي الذي شكل رأس أبو الهول (منحوت أو غير منحوت) سيكون له كان يؤدي نفس الوظيفة سابقًا. ستظهر الأهمية الأعمق لهذا الموقع بالذات في لحظة. يدعي Stecchini أيضًا أن عددًا من المواقع الأخرى في جميع أنحاء العالم القديم كانت موجودة في علاقة جيوديسية دقيقة بخط الطول في الهرم الأكبر. من بين هؤلاء ، ربما تكون العاصمة الفارسية برسيبوليس ، التي يبدو موقعها غير منطقي للعلماء ، هي الأكثر مباشرة للتفسير. كانت برسيبوليس تقع على خط عرض 30 * 00 شمالاً ، وثلاث وحدات بالضبط 7 * 12 'شرق خط الزوال للهرم الأكبر. كان سبب هذه الوحدة مقاس 7 * 12 هو أن الإمبراطورية الفارسية للملك داريوس الكبير كانت مثالية على أنها ثلاثة مربعات جيوديسية من 6 خطوط عرض ، تمتد من 30 * إلى 36 * شمالًا. عند 33 * شمالًا ، نقطة المنتصف لهذه المسافة ، 6 * من خط العرض تساوي 7 '12 & quot من خط الطول ، مما يجعل هذه المناطق مربعات حقيقية. من بين المواقع القديمة الأخرى التي تُظهر دقة جيوديسية مماثلة ، وفقًا لستيكيني ، هي: نمرود وساردي وسوسة وميسينا ودودونا ودلفي ، وكذلك الكعبة في مكة المكرمة ، وجبل. جرزيم ، المركز اليهودي المقدس الأصلي ، قبل أن يتم نقله إلى القدس عام 980 قبل الميلاد.

يصبح الموضع الواضح لهذه المواقع الأخرى فيما يتعلق بخط الطول للهرم الأكبر أكثر قابلية للفهم عندما ندرك أن الهرم الأكبر كان يقع عند خط عرض 30 * شمالًا (حاليًا 29 * 58 '51 & quot). للوهلة الأولى ، يبدو أن البناة ارتكبوا خطأ 1 '9 & quot في موقعه. ومع ذلك ، بدون تصحيح لانكسار الغلاف الجوي ، يبدو أن خط العرض 29 * 58 '22 & quot شمالًا هو بالضبط 30 * ، بناءً على الملاحظة الفلكية البحتة. وبالتالي يمكن أن يكون هناك خطأ 29 & quot في الاتجاه الآخر. أو يمكن أن يكون هناك خطأ قدره 20 & quot فقط ، كما يقترح Piazzi Smyth ، إذا كانوا يعتزمون تقسيم الفرق ومحاولة القيمة المتوسطة 29 * 59 '11 & quot. تصبح هذه الفكرة أكثر منطقية عندما يدرك المرء أن الخطأ الجوي في الاتجاه المعاكس للمحاذاة بناءً على الملاحظات الشمسية ، وبالتالي سيكون من المنطقي أنهم ربما استخدموا قيمة وسيطة بين الحسابات الشمسية والحسابات النجمية. من المحتمل أيضًا أنهم ببساطة لم يتمكنوا من وضع الهرم الأكبر في أي مكان أبعد شمالًا ، ولا يزالون على خط الزوال الرئيسي الذي يقسم مصر ، لأن هضبة الجيزة تنتهي. كما هو الحال ، فإن الهرم الأكبر أقرب إلى الجرف عند الحافة الشمالية لهضبة الجيزة مما يعتقد العديد من المهندسين أنه ممكن. بل إنه من الممكن عن بعد أن تكون قشرة الأرض قد تغيرت قليلاً على مدى 4500 عام ، وأن الهرم قد وُضع في الأصل على خط عرض مختلف تمامًا. على أي حال ، فإن الدقة التي يتم وضعها بها مذهلة ، وبالتأكيد أكثر من دقيقة بما يكفي لإثبات نواياهم وقدرتهم.

أهم جانب في الهرم الأكبر هو الدقة التي تشفر بها أبعاده الكلية قياس الأرض. في عام 1925 ، تم تكليف JH Cole ، وهو مساح محترف ، من قبل Ludwig Borchardt لإجراء مسح دقيق حقًا للهرم الأكبر. تظل هذه هي البيانات الأكثر دقة المتاحة فيما يتعلق بأبعادها العامة واتجاهها. قبل ذلك الوقت ، كانت هناك سلسلة من محاولات المسح ، كل منها على التوالي أفضل من سابقتها من حيث الدقة ، على الرغم من أنه ، كما اتضح فيما بعد ، أثبتت النظرية الأكثر ذكاءً أنها واحدة من أولى النظريات. لسوء الحظ ، تم تصور هذه النظرية لأول مرة بناءً على بعض البيانات المصادفة ، ولكنها غير صحيحة من الناحية الفنية. كانت النتيجة ، نظرًا لأن هذه القياسات سرعان ما حُكم عليها بأنها غير صحيحة ، كانت تشويه سمعة هذا الخط من التفكير بالكامل لأكثر من قرن ، مما يؤكد التحيز في أعين علماء المصريات السائد بأن المصريين القدماء لم يكن لديهم أي شيء أكثر من علم الفلك والرياضيات البدائيين .تم بناء هذا الموقف على أساس يفترض مسبقًا أنه يجب على المرء أن يرفض أي خط تفكير يؤكد أن المصريين القدماء ربما امتلكوا معرفة جيوديسية دقيقة. التأكيد التالي الذي أدلى به عالم المصريات البارز ، لودفيج بورشاردت ، نموذجي. وهو يعلق هنا على نقش مصري يفيد بأن المسافة بين بهدت (عند الطرف الشمالي لدلتا النيل) وسوين (عند الشلال الأول بالقرب من أسوان في الجنوب) كانت 106 atu r ، ويجب أن يستبعد الاقتباس تمامًا احتمال أن قد يكون القدماء قد قاسوا بالدرجات. & quot ؛ لا يعطي بورشاردت أي أساس لهذا التأكيد. وبدلاً من ذلك يتم الاحتجاج به باعتباره أحد بنود الإيمان. من المثير للسخرية أن مسح كول للهرم الأكبر ، بتكليف من بورشاردت نفسه ، هو الذي قدم لستيكيني أفضل دليل لدحض هذا التحيز الذي طال أمده. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن Stecchini استمد معرفته بالقياس الجيوديسي المصري من قراءته وتفسيره لمئات ، إن لم يكن الآلاف ، من النصوص الهيروغليفية. في حالة اقتباس بورشاردت المذكور أعلاه ، إذا تحقق المرء ببساطة من المسافة ، فإنه في الواقع يقيس 106 الجيوديسية atu r. كان atu r 15000 ذراع ملكي ، وهو ما يعادل أيضًا 17000 من الذراعين الجيوديسية الأقدم. يعتبر الشكل 106 atu r مهمًا لأنه يمثل 1/12 من طول خط الزوال من خط الاستواء إلى القطب.

فيما يلي عرض زمني موجز لاستكشاف الهرم الأكبر. تم أخذ هذا القسم بالكامل تقريبًا من كتاب بيتر تومبكينز أسرار الهرم الأكبر ، حيث يوفر هذا أفضل طريقة لتوفير المعلومات الأساسية اللازمة بكفاءة من كتابه الممتاز.

في عام 24 قبل الميلاد ، زار عالم الجغرافيا بونتين سترابو مصر وكتب تاريخًا واسعًا. لقد ضاع الآن ، ولكن في الملحق الجغرافي الباقي يخبرنا أنه كان هناك باب دوار مخفي تمامًا في الجانب الشمالي من الهرم الأكبر. تم فقد هذا الباب ، ولكن تم العثور على باب مشابه في هرم دشور الجنوبي. أتاح الباب الموجود في الهرم الأكبر الوصول إلى ممر أقل من أربعة أقدام مربعة ينحدر 374 قدمًا إلى حفرة خشنة رطبة موبوءة بالحشرات المنحوتة من الصخور الصلبة أسفل قمة الهرم. تم تأكيد هذه الرواية من خلال وجود الأحرف الأولى من السائحين اليونانيين والرومانيين والمصابيح على سقف الحفرة والتي لا تزال مرئية في العصر الحديث.

في عام 820 بعد الميلاد ، قام الأمير العربي المتعلم ، عبد الله المأمون ، الذي يسعى للحصول على معرفة دقيقة بطول درجة من خطوط العرض ، وكذلك الذهب والكنز ، بشق طريقه إلى الهرم الأكبر. لم يكن مهمة سهلة. في ذلك الوقت ، كان الهرم لا يزال مكسوًا بالكامل بأحجار الكلس المصقولة التي تصلب وجهها الخارجي من قرون من التعرض للهواء. لم يتمكنوا من العثور على الباب المفصلي ، ورجاله المسلحين بأدوات حديدية لم يتمكنوا من كسر السطح ، لذلك أجبروا على إشعال النيران ثم إخماد الحجر الأحمر الساخن بالخل البارد لاقتحامها. أكثر من مائة قدم ولكن لم يتم العثور على شيء. كانوا على وشك الاستسلام عندما سمعوا ، وفقًا للأسطورة ، صوتًا مكتومًا ونفقوا إلى الشرق حيث اقتحموا الممر الهابط. يبدو أن الصوت قد صدر عن طريق إزاحة كتلة من سقف الممر النازل عن طريق اهتزاز نفقها. هذه الكتلة ، التي أخفت الجزء السفلي من الممر الصاعد ، كشفت عن أول سلسلة من ثلاثة مقابس ضخمة من الجرانيت في الممر الصاعد. مرة أخرى ، لم يتمكنوا من إحراز أي تقدم في تقطيع هذه الكتل الجرانيتية ، لذلك قاموا بحفر نفق بجانبهم عبر كتل الحجر الجيري الأساسية للهرم. عند انتهاء سدادات الجرانيت ، بدأت مقابس الحجر الجيري. ومع ذلك ، يمكن تفكيكها وإفساح المجال في النهاية للممر الصاعد. بمجرد دخولهم ، وجدوا كلاً من غرفة الملكة وغرفة الملك فارغين تمامًا ونظيفتين. استند كلا الاسمين فقط إلى تقليد عربي يتمثل في صنع أقبية دفن للسيدات ذات أسقف مائلة وأقبية للرجال ذات أسقف مستوية. كانت غرفة الملك أيضًا أكبر وأعلى في الهيكل. الشيء الوحيد الذي وجدوه في أي مكان داخل الهرم هو "تابوت" بلا غطاء في غرفة الملك. يبدو أن هناك اتفاقًا واسعًا بين العلماء على أن هذه الرواية العربية دقيقة إلى حد كبير. ما هو أكثر أهمية لفهمه ، بناءً على هذه الرواية ، هو أنه عند فتح الهرم لأول مرة ، لم يتم العثور على جثة أو دفن أو أي دليل على أي دفن ، ولم يتم العثور على أي دليل فعلي على الدفن المقصود منذ ذلك الحين.

باستثناء حفرة المأمون ، ظلت حجارة الغلاف على حالها عندما زار مؤرخ عربي الهرم الأكبر في أوائل القرن الثالث عشر. ولكن على مدار القرن الرابع عشر ، على ما يبدو ، في أعقاب الزلزال الذي تسبب في إزاحة بعض أحجار الغلاف (ودمر القاهرة) ، تم تجريد الباقي بشكل منهجي لإعادة بناء المساجد والقصور في القاهرة. بعد قرن من الزمان ، خلال النهضة الإيطالية ، أكد جيرولامو كاردانو ، وهو طبيب وعالم رياضيات من ميلانو ، وصديق مقرب لليوناردو دافنشي ، أن العلم المتقدم يجب أن يكون قد سبق الإغريق. كان يشك في أن المعرفة بدرجة أكبر بكثير من خطوط العرض يجب أن تكون موجودة قبل مئات ، إن لم يكن آلاف السنين ، قبل الإغريق السكندري ، وكان يعتقد أن المكان للبحث عنها سيكون في مصر. ومع ذلك ، لم يتم إجراء أول تحقيق أوروبي عن الهرم الأكبر حتى عصر التنوير.

في عام 1638 ، قام عالم رياضيات إنجليزي يدعى جون جريفز بالانضمام إلى الإيطالي تيتو ليفيو بوراتيني ، بإجراء أول مسح أوروبي للهرم الأكبر. قدر جريفز الارتفاع عند 499 قدمًا (ضمن 12 قدمًا من المستوى الصحيح) والقاعدة عند 693 قدمًا (70 قدمًا قصيرة جدًا) ، لكن القاعدة كانت لا تزال مغطاة بالكامل بالحطام في ذلك الوقت. عند عودته إلى إنجلترا ، ناقش جريفز النتائج التي توصل إليها في مصر مع كثيرين ، بما في ذلك الدكتور ويليام هارفي الذي اكتشف الدورة الدموية. تفاجأ الدكتور هارفي عندما علم أن جريفز لم يكتشف أي وسيلة للتهوية تسمح بدخول الهواء النقي إلى داخل الهرم. أصر على وجود شكل من أشكال أعمدة التهوية. ومع ذلك ، فقد قام جريفز وبوراتيني بقياس غرفة الملك بدقة شديدة ، وعلى أساس هذه الأرقام استنتج السير إسحاق نيوتن ذراعه `` المدنس '' البالغ 20.63 بوصة. تم تضمين ذراع بهذا البعد في نسب 1: 2 من حجرة الملك التي اقترحت لنيوتن أنه يجب أن يكون قياسها 10 × 20 ذراعاً. افترض نيوتن أيضًا أن ذراعًا `` مقدسًا '' أطول يتراوح بين 24.80 و 25.02 بوصة بريطانية ، بناءً على وصف المؤرخ اليهودي جوزيفوس لمحيط أعمدة معبد القدس. كان نيوتن مهتمًا بالطول الدقيق للذراع لأنه كان مقتنعًا أيضًا بأن المعلومات الجيوديسية الدقيقة تم ترميزها في أبعاد الهرم الأكبر ، وكان بحاجة إلى معرفة حجم الأرض من أجل اختبار ، وبالتالي إثبات ، نظرية الجاذبية قبل أن ينشرها.

في عام 1798 ، قام إدمي فرانسوا جومارد بزيارة الهرم الأكبر عندما كان شابًا عالِمًا في رحلة نابليون الاستكشافية. قام الفرنسيون بإزالة الحطام بعيدًا عن الزاويتين الشماليتين للهرم واكتشفوا تجاويف الزاوية حيث يبدو أن حجارة غلاف الزاوية قد تم وضعها في الأصل. كانت هذه عشرة في اثني عشر قدمًا ، مستوية تمامًا ومستوية تمامًا مع بعضها البعض ، مقطوعة عشرين بوصة في حجر الأساس من الحجر الجيري. على الرغم من وجود أكوام من الأنقاض بينهما ، إلا أن جومارد كان قادرًا على قياس الجانب الشمالي من القاعدة ليكون 230.902 مترًا (757.5 قدمًا). بالنسبة للارتفاع ، قام بقياس كل خطوة. لقد أضافوا ما يصل إلى 144 مترًا (481 قدمًا). عن طريق حساب المثلثات ، قام Jomard بحساب ميل قدره 51 * 19 '14 & quot ، وعيدلة طولها 184.722 مترًا. نظرًا لأن حجارة الغلاف كانت مفقودة ، كانت هذه الأرقام تقديرية ، لكن طول الصيدلة بدا مثاليًا تقريبًا في ضوء النصوص الكلاسيكية القديمة المختلفة التي كان جومارد على دراية بها.

زعم كل من ديودوروس سيكولوس وسترابو أن عرش الهرم الأكبر كان بطول ملعب واحد. كان الملعب الأولمبي يبلغ ارتفاعه 600 قدم يوناني ، وكان من المفترض أن يكون مرتبطًا بحجم الأرض. وجد جومارد أن ملعب إراتوستينس وهيبارخوس يبلغ طوله 185.5 مترًا ، وبالتالي يقع على بُعد متر واحد من رقمه المخصص للمقصورة. كما وجد أن المسافات التي نقلها القدماء في الملاعب تتطابق مع المسافات التي وجدها مساحو نابليون ، إذا تم أخذ الملعب ليكون 185 مترًا. تم الإبلاغ أيضًا عن أن الملعب القديم كان 1/600 درجة. عندما أخذ جومارد طول درجة في ما يعتقد أنه متوسط ​​خط العرض لمصر ، 110827.68 مترًا ، وقسمها على 600 ، وصل إلى ملعب بمساحة 184.712 مترًا ، وهو في حدود عشرة سنتيمترات من رقمه لطول العبد! بالإضافة إلى ذلك ، ذكر العديد من المؤلفين اليونانيين أن محيط القاعدة يساوي نصف دقيقة من الدرجة. هذا يعني أن درجة خط العرض مقسومة على 480 يجب أن تساوي طول جانب واحد من القاعدة. مرة أخرى ، استخدم جومارد طول درجة في خط عرضه المتوسط ​​لمصر ، 110827 مترًا ، والقسمة على 480 وصلت إلى 230.8 مترًا ، ومرة ​​أخرى في نطاق 10 سنتيمترات من قاعدته المقاسة. وفقا لهيرودوت كان هناك 400 ذراع في الملعب. لذلك ، قسّم جومارد طول مجموعته على 400 ليصل إلى ذراعاً مقدارها 4618 مترًا. تبين أن هذا هو الذراع المشتركة التي لا تزال مستخدمة في مصر في زمن جومارد. ذكرت مصادر يونانية أخرى أن طول جانب واحد من القاعدة كان 500 ذراع ، والتي عند ضربها في طول ذراعه ينتج عنها جانب 230.9 مترًا ، وهو بالضبط ما وجد القاعدة لقياسه. بدت النظرية مثالية! حتى أعاد فرنسيان آخران قياس القاعدة ووجدوها أطول بمتر. قاموا أيضًا بقياس الارتفاع بأداة خاصة ووجدوا أن قصر جومارد كان قصيرًا جدًا. أدت الهزيمة الواضحة لنظرية جومارد إلى فترة طويلة من الارتباك والنزاع فيما يتعلق بتصميم الهرم الأكبر والتي لا تزال مستمرة ، وقد لا تنتهي أبدًا. ومع ذلك ، في هذه المرحلة ، بعد تفسير Stecchini لبيانات كول ، هناك ، في رأيي ، عذر ضئيل لذلك.

لم تكن التحقيقات الرئيسية التالية للهرم عبارة عن دراسات استقصائية ، لكنها كشفت عن بعض الميزات المهمة. في عام 1830 ، قام الكابتن جي بي كافيجليا بإزالة الممر الهابط من الحطام ، وكشف "الحفرة" لأول مرة منذ أن افتتح المأمون الهرم لأول مرة. اكتشف Caviglia أيضًا وفتح "البئر" ، وهو عمود مبهم غير منتظم ينحدر عموديًا تقريبًا من قاعدة المعرض الكبير. تم إخفاء الفتحة العلوية عند النقطة التي ينفصل فيها الممر الأفقي إلى غرفة كوينز ، فوق أعلى نقطة يمكن أن يمتلئ فيها الممر الصاعد بأحجار سدادة من الحجر الجيري. من هناك ، يؤدي البئر تقريبًا إلى أسفل بشكل مستقيم تقريبًا إلى غرفة غريبة تسمى "الكهف" ثم زوايا لأسفل بالقرب من أسفل الممر الهابط. أدى إزالة الحطام من البئر إلى تحسين جودة الهواء الخانقة في الحفرة والممر الهابط ، لكن الطبيعة البدائية لهذا العمود في تناقض حاد مع بقية الهيكل بحيث يبدو أنه من غير المعقول أنه كان جزءًا من التصميم الأصلي والبناء. يمكن للنظريات والتكهنات فيما يتعلق بأصله والغرض منه أن تملأ مجلدات. لن أدخلهم هنا.

تم استبدال Caviglia بالعقيد Howard-Vyse الذي قضى ثروة صغيرة وعدة سنوات من حياته في استكشاف الهرم. شق هوارد فايس طريقه ، فوق غرفة دافيسون ، فوق غرفة الملك ليكتشف أربع غرف صغيرة أخرى فوق غرفة الملك ، كل منها على ارتفاع بضعة أقدام فقط ومختومة تمامًا ، وكل منها ، باستثناء الأخيرة ، مسقوفة بضخمات ضخمة عوارض الجرانيت مصقولة على وجه السقف ، لكنها تشكل أرضيات خشنة غير مستوية. ادعى مهندس واحد على الأقل أن هذه الغرف خدمت الغرض من تخفيف الحمل الهائل للهرم من غرفة الملك. قد تخدم هذا الغرض ، على الرغم من أن هذا قد تم التنازع عليه من قبل المهندسين الآخرين ، ولكن مهما كان الغرض منها ، فإن التفسير البنيوي لا يمكن أن يجيب على سؤال لماذا تم تنعيم الوجه السفلي لكل منها فقط بعناية. كان الأمر الأكثر إثارة لعلماء المصريات هو بعض العلامات الهيروغليفية الموجودة على بعض كتل الحجر الجيري التي تشكل جدران هذه الغرف. وكان من بين العلامات ، وكثير منها مقلوب رأسًا على عقب ، خرطوش "خوفو". بناءً على هذه العلامات فقط ، نُسب بناء الهرم الأكبر إلى فرعون يُدعى خوفو. وبحسب ما ورد كان لدى Mark Lehner صبغة من إحدى هذه "علامات المحاجر" (مأخوذة من زاوية بعيدة في إحدى هذه الغرف) مؤرخة بالكربون ، وخرجت عام 2500 قبل الميلاد.

اكتشف Howard-Vyse أيضًا "مهاوي الهواء" في الجدران الشمالية والجنوبية لغرفة الملوك ، وبذلك حقق تنبؤات الدكتور هارفي. لم يكن من الصعب افتراض أنها كانت مجرد أعمدة هواء لأنه عندما تم تنظيفها من الرمال ، كان هناك اندفاع من الهواء البارد إلى الغرفة الخانقة سابقًا ، حيث انخفضت درجة حرارتها إلى 68 درجة فهرنهايت ثابتة. يمكن اعتبار هذا دليلاً لصالح الفكرة ، التي طرحها جومارد لأول مرة ، بأن التابوت في غرفة الملك كان بمثابة معيار للأوزان والمقاييس. قام Howard-Vyse أيضًا بإزالة الروبل من منتصف الجانب الشمالي واكتشف أول حجري غلاف سليمين على الهرم. كان طول كل منهما حوالي اثني عشر قدمًا ، بارتفاع خمسة أقدام ، بعمق ثمانية أقدام. يمكن أخيرًا قياس زاوية الوجه بدقة ووُجد أنها 51 * 51 '. وصف Howard-Vyse الكتل بأنها موجودة ، & quot في مستوى مائل بأنها صحيحة وحقيقية تقريبًا مثل العمل الحديث من قبل صانعي الأدوات البصرية. كانت الفواصل بالكاد محسوسة ، ولم تكن أعرض من سمك الورق الفضي. & quot ؛ وفي الجانب الشمالي ، اكتشف أيضًا بعض أحجار الرصف. امتدت من تحت غلاف حجارة الهرم ، التي كانت موضوعة فوقها. مع هذا المستوى الأساسي ، والزاوية الدقيقة ، جنبًا إلى جنب مع طول الجانب الذي يقيسه الفرنسيون ، أصبح من الممكن الآن ، في عام 1840 ، حساب ارتفاع الهرم حتى قمته على أنه 485.5 قدمًا أو 147.9 مترًا.

كان جون تايلور هو الأول من بين العديد من علماء الرياضيات المعاصرين الذين أصبحوا مفتونين بالهرم الأكبر. استنتج تايلور ، وهو عالم رياضيات وعالم فلك هواة ، يعمل من البيانات الجديدة ، وكذلك تقارير هيرودوت المنسوبة إلى الكهنة المصريين ، أن هذا الهرم بالتحديد يشكل حلاً رياضيًا فريدًا ، حيث تكون مساحة سطح كل وجه مساوية لمربع أنه الارتفاع. عندما قسّم شكله للمحيط على ضعف رقمه بالنسبة لارتفاعه ، وصل إلى 3.144 ، وهو تقريب جيد جدًا لـ pi = 3.14159 لذلك ، يكون ارتفاع الهرم في نفس النسبة مع محيطه مثل نصف قطر الدائرة بالنسبة لمحيطه ، أو بشكل أكثر دقة ، فهو في نفس العلاقة مثل نصف قطر الكرة بمحيط دائرتها الكبرى. وهكذا فإن الهرم لا يربّع الدائرة فحسب ، بل يكوّن الكرة أيضًا. مع وضع هذه العلاقة في الاعتبار ، من الواضح لماذا توقع تايلور أن يرتبط ارتفاع الهرم بنصف قطر الأرض ، بينما يُتوقع أن يرتبط المحيط بمحيط الأرض (كما أكد جومارد). لذلك ، بحث تايلور عن نسبة صحيحة تعبر عن العلاقة بوحدات قياس محتملة. عندما عبر عن تقريب pi من حيث النسبة 366: 116.5 ، فإن العدد الأكبر ، الذي يمثل محيط الهرم وبالتالي محيط الأرض ، يطابق عدد الأيام الفلكية في السنة الشمسية. إذا حوّل هذا المحيط إلى بوصات ، فسيكون قريبًا جدًا من 100 × 366. عندما قسّم جانبًا واحدًا من القاعدة على 366 ، حصل على 25 بوصة + ذراع ، وهو ما يماثل تقريبًا ذراع نيوتن "المقدس".

في نفس الوقت ، في بداية القرن التاسع عشر ، اقترح عالم الفلك السير جون هيرشل وحدة قياس نصف شعرة أطول من البوصة البريطانية ، كوحدة القياس الأرضية المعقولة الوحيدة. جادل هيرشل بأن طول كل خط طول على الأرض كان مختلفًا بسبب تقلبات السطح ، وبالتالي فإن العداد الفرنسي كان نهجًا معيبًا. (بالإضافة إلى ذلك ، قام الفرنسيون بحساب خط الزوال بحوالي 2000 متر قصير جدًا ، وبالتالي كان المتر أقل من الطول الصحيح نظريًا ، ولا يزال ، 0002.) جادل هيرشل عن وحدة تعتمد على طول المحور القطبي للأرض. استنتجت دراسة بريطانية حديثة للقوانين ، بناءً على متوسط ​​جميع خطوط الطول المعروفة ، أن هذا الطول كان 7898.78 ميلاً ، أو 500500000 بوصة. اقترح هيرشل أن يتم التعامل مع هذا على أنه خمسمائة مليون بوصة ، وأن يتم إطالة البوصة بمقدار نصف سمك شعرة الإنسان. خمسون من هذه البوصات ستشكل ساحة ، والتي ستكون الجزء العشرة ملايين من المحور. وبنفس الحجة ، فإن عشرين مليون ذراعاً من أذرع الهرم "المقدسة" لنيوتن وتايلور ستكون / كانت مقاييس مثالية. أكدت السنة الجيوفيزيائية الدولية في 1957-58 القيمة الدقيقة للأقمار الصناعية التي تدور في مدارات على أنها 25.02614284 إنشًا بريطانيًا ، وهو نفس ذراع نيوتن-تايلور المقدس إلى ثلاثة منازل عشرية.

لم يعش تايلور طويلاً بما يكفي لرؤية هذا التأكيد النهائي لذراعه ، لكنه أجرى دراسة واسعة النطاق تقريبًا لكل وحدة قياس قديمة معروفة على الإطلاق ، في محاولة للعثور على الجذور المشتركة الكامنة وراء البوصة وجميع وحدات القياس. في عام 1859 ، قرب الموت ، سجل نظرياته في مجلد بعنوان الهرم الأكبر: لماذا بُني ومن بناه؟

لسوء الحظ بالنسبة لمصير نظرياته ، كانت حماسته الدينية على الأقل شديدة مثل موهبته الرياضية. جادل بشدة أن كمال هذه التدابير الموجودة في الهرم يرجع إلى التدخل الإلهي والتوجيه. لم يؤمن هذا فقط أن أفكاره فشلت في الحصول على دعم كبير في المجتمع الفيكتوري ، بل عملت على تشويه سمعة خطه الكامل من التفكير الرياضي والمترولوجي في الأوساط الأكاديمية. كان هذا صحيحًا بشكل خاص في مجال علم المصريات الناشئ ، والذي كان قائمًا بقوة وفقط على المنطقة اللغوية المفتوحة من خلال فك شامبليون لحجر رشيد ، والترجمة اللاحقة للنصوص الهيروغليفية والهيراطيقية والديموطيقية المصرية القديمة.

أصبح بيازي سميث ، الفلكي الملكي في اسكتلندا ، مقتنعًا بأن التفكير الرياضي لتايلور كان سليمًا فيما يتعلق بالذراع ، الذي افترضه نيوتن لأول مرة ، وهو 25.025 إنشًا بريطانيًا. اعتقد سميث أن البوصة الحديثة مشتقة من هذه الذراع ، وأنها كانت نفس الذراع التي استخدمها موسى لبناء المسكن ونوح لبناء الفلك. وقدم سميث ورقة لدعم عمل تايلور إلى الملك. جمعية إدنبرة ، التي ضمته كعضو بسبب عمله في التحليل الطيفي. على الرغم من سمعته ، لم يتلق أي استقبال أفضل من تايلور في الأوساط الأكاديمية.تقابل سميث وتايلور بشكل مكثف خلال الأسابيع الأخيرة من حياة تايلور ، وعندما توفي تايلور في عام 1864 ، قرر سميث الذهاب إلى مصر لقياس الهرم. أجرى Smyth أول مسح علمي حقيقي للهرم باستخدام الأدوات التي صنعها خصيصًا للمشروع بواسطة أخصائيي البصريات الخبراء. كان المنحدر الذي قاسه للممر الهابط ، 26 * 27 '، القراءة الأكثر دقة حتى الآن. قام بقياس كل التفاصيل الداخلية التي يمكنه القيام بها ، بما في ذلك التابوت الحجري في غرفة الملك على وجه الخصوص ، والذي وافق على أنه معيار مثالي للقياسات الخطية والحجمية ، بأبعاده الداخلية المصقولة بدقة والتي يتم الحفاظ عليها بعناية عند درجة حرارة ثابتة ورطوبة داخل غرفة الملك.

بفضل خبرته الطويلة في علم الفلك ، كان سميث مستعدًا جيدًا لإجراء الملاحظات الفلكية الدقيقة الدقيقة اللازمة لتحديد موقع ومحاذاة الهرم. لتحديد خط العرض الدقيق له ، أخذ مشاهد من ذروته لتجنب التشويه الذي كان يمكن لكتلته أن تمارسه على خط راسيا. لقد وصل إلى رقم 29 * 58 '51 & quot شمالًا ، لكنه أشار أيضًا إلى أنه بسبب الانكسار في الغلاف الجوي ، فإن خط عرض 29 * 58' 22 & quot شمالًا سيظهر بدلاً من ذلك كما لو كان بالضبط 30 * 00 '00 & quot شمالًا. وخلص إلى أن دقة المحاذاة ، التي تفوقت على مرصد تايكو براهي الشهير ، يجب أن تتحقق من خلال مراقبة نجم قطبي من الممر الهابط. اقترح عالم الفلك العظيم السير جون هيرشل سابقًا أن ألفا دراكونيس كان نجم القطب منذ حوالي 4000 عام. بطرح زاوية 26 * 27 'للممر التنازلي من خط العرض 30 * شمالاً للهرم ، وصل بزاوية 3 * 43' شمالاً. وفقًا لحسابات سميث ، حقق Alpha Draconis ذروة أقل عند تلك الزاوية في 3440 قبل الميلاد ، ومرة ​​أخرى 2123 قبل الميلاد. وخلص إلى أن أيًا من التاريخين ربما يكون وقت وضع الهرم ، ولكن نظرًا لأن الثريا كانت تعبر أيضًا خط الزوال في الاعتدال الخريفي في عام 2170 قبل الميلاد ، فقد فضل هذا التاريخ.

ظل Smyth مهتمًا في المقام الأول بإثبات فرضية تايلور فيما يتعلق بتشفير pi في نسب الهرم. تم تخريب الحواف الحادة لأحجار الغلاف التي اكتشفها Howard-Vyse من قبل العرب المستائين ، ثم من قبل صائدي التذكارات. حفر سميث أكثر وقاموا جميعًا بقياس 52 * ، مما يؤكد نظرية العلاقة القائمة على pi بين ارتفاع ومحيط القاعدة. لكنه سعى إلى مقياس أكثر دقة. من خلال مراقبة الصورة الظلية للهرم بأكمله حصل على زاوية 51 * 49 '. قام السير جون هيرشل بحساب رقم 51 * 52 '15.5 & quot من الأرقام التي أبلغ عنها Howard-Vyse. استخدم Smyth متوسط ​​هذين ، 51 * 51 '14.3 & quot مع متوسط ​​خط الأساس 763.62 قدمًا الذي تم قياسه بواسطة الفرنسيين مع خط الأساس هوارد فيز البالغ 764 قدمًا ، للوصول إلى 763.81 قدمًا. كانت هذه تنازلات عشوائية ، ولكنها أنتجت قيمة دقيقة جدًا لـ pi تبلغ 3.14159+ ، وهي مثالية لخمسة منازل عشرية!

بحلول هذا الوقت كانت هناك أربعة قياسات فعلية مختلفة للقاعدة:

757.5 قدمًا = 9090 بوصة يقاسها جومارد ، لكن سرعان ما فقدت مصداقيتها
763.63 قدم = 9163.56 بوصة مقاسة بواسطة c1800 الفرنسي
764 قدمًا = 9168 بوصة مقاسة بواسطة Howard-Vyse
759.17 قدمًا = 9110 بوصات تم قياسها من قبل بعض الاسكتلنديين الزائرين لسميث
مقابل: 9،140.18 بوصة الرقم الذي يحتاجه سميث لإثبات تايلور

يمكن أن يقنع سميث نفسه أنه قد يكون صحيحًا ، من خلال حساب متوسط ​​القياسات الفعلية ، لكن إثبات نظرية السنة الشمسية يستند إلى قياس دقيق في حدود جزء من البوصة على مسافة مئات الأقدام. لقد وصل الجدل حرفيًا إلى دقة جزء واحد في عشرة آلاف. كان معظمهم غير راغبين أو غير قادرين على فهم التفاصيل الدقيقة لحجته ، ولم يساعد لجوء سميث إلى التعليمات الإلهية التوراتية كشرح لأصلها. تعرضت قضية سميث للخطر بشكل أكبر ، إذا كان ذلك ممكنًا ، من خلال علاقته مع اسكتلندي آخر ، روبرت مينزيس. طرح مينزيس نظرية مفادها أن الممرات في الهرم الأكبر تمثل خريطة زمنية للوقت ، وأنه يمكن قراءة نظام تنبؤ قائم على الكتاب المقدس بمقياس بوصة هرم واحد إلى عام واحد. في النهاية ، تم رفض سميث ، مثل تايلور إلى حد كبير ، من قبل العالم الأكاديمي باعتباره مهووسًا ، ولم يتم دحض الأساس الرياضي لحججه بقدر ما تم تجاهله.

أصبح المهندس الميكانيكي المسمى William Petrie مهتمًا بنظريات Taylor و Smyth وشرع في تصميم الأدوات التي من شأنها تسوية الأمر مرة واحدة وإلى الأبد. لم يكن من السهل تحسين أدوات Smyth ، والتي كانت جيدة جدًا في البداية. أمضى ويليام بيتري أكثر من عشرين عامًا في بناء الأدوات دون أن يصعد الرحلة الاستكشافية. في عام 1880 ، انطلق ابنه البالغ من العمر ستة وعشرين عامًا ، الذي كان حينها مساحًا محترفًا يدعى ويليام فليندرز بيتري ، قبل والده بالأدوات. على الرغم من أنه لم يستطع إزالة الأنقاض ، إلا أن بيتري كان يمتلك جهاز قياس وزواة دقيق للغاية لأبيه قادر على قراءة ثانية واحدة من الدرجة. توصف الثانية من الدرجة بأنها الزاوية التي يقابلها عشرة سنتات على مسافة ميل. وهكذا ، عن طريق عدد كبير من قراءات التثليث المأخوذة على كامل هضبة الجيزة ، تمكن بيتري من إنشاء مجموعة من القياسات لأبعاد السطح الخارجي للهرم الأكبر بدقة في حدود ربع بوصة ، وفي كثير من الأحيان في حدود عُشر البوصة. ووصف الهرم بأنه ، وحصة انتصار المهارة. يمكن تغطية أخطائه ، من حيث الطول والزوايا ، بوضع الإبهام عليهم. & quot

في الداخل ، سمحت له معدات بيتري بالقياس في حدود 1/100 بوصة وعند الحاجة ، في حدود 1/1000 بوصة. استخدم مشاهد استطالة Polaris لقياس الممر التنازلي ووجد أنها انحرفت عن مستقيم تمامًا بمقدار 1/50 بوصة فقط في 150 قدمًا ، وبنسبة 1/4 بوصة فقط في 350 قدمًا. وجد بيتري أن نسب غرفة الملك تحكمها كل من phi و 2 - الجذر التربيعي 5 - 3 و3 - 4 - 5 مثلثات فيثاغورس. مخطط الأرضية كما هو محدد بالجدران هو 1: 2 ، معبراً عنه بـ 10 × 20 ذراعاً. الجدران الطرفية الشرقية والغربية هي 2: جذر مربع 5 ، بقطر 3 ، معبراً عنه بـ 10 × 11.18 ذراعاً وقطرها 15 ذراعاً. قطر حجم الحجرة 25 ذراعاً. وهكذا فإن المثلث المكوّن من قطر الجدار النهائي ، والحافة الطويلة للغرفة ، والقطر الحجمي ، له أطوال 15 و 20 و 25 ذراعاً ، أو النسب 3: 4: 5.

حفر بيتري ثقوبًا بحثًا عن المزيد من أحجار الغلاف ووجدت في النهاية بعضها سليمًا. كانت مثيرة للإعجاب بنفس القدر مثل تلك التي وجدها Howard-Vyse ، وقام بيتري بتحديد مقياس كمالها. كان الهاون الذي يملأ الفجوة بينهما 1/50 بوصة ، وعلى وجههما كان متوسط ​​التباين من خط مستقيم والمربع الحقيقي 1/100 بوصة على 75 بوصة. ومع ذلك ، كان اكتشافه الأعظم هو أن تجاويف الزاوية لا تحتوي في الواقع على أحجار الزاوية للهرم ، بل بالأحرى حجارة الرصف الأساسية التي ترتكز عليها حجارة الغلاف. لذلك ، يجب قياس قاعدة الهرم على ارتفاع يزيد بنحو عشرين بوصة عما كان يعتقد سابقًا ، وبالتالي كانت أبعاد قاعدته أصغر مما كان يعتقده سميث وتايلور (والفرنسيون الذين رفضوا جومارد). توصل بيتري إلى رقم للقاعدة فسره على أنه 440 ذراعاً أصغر مقاس 20.63 بوصة ، والتي تم استخدامها أيضًا لأبعاد غرفة الملوك. بلغ ارتفاع بيتري 280 ذراعاً. بينما يوضح هذا نهاية نظرية سميث حول طول المحيط المتصل بعدد الأيام في السنة ، فقد أكد الاتصال بـ p ، لأن 22/7 = 3.14286 ، وهو تقدير عملي جيد جدًا لـ pi. بعد الانتهاء من استطلاع بيتري في عام 1883 ، كان المجتمع الأكاديمي سعيدًا جدًا لنسيان سميث وتايلور ، لأنهم لم يعروا لهما أي اهتمام في المقام الأول. أصبح بيتري السير فليندرز بيتري ، وكان من المقرر أن يكون عمله وحده هو الذي سيتم اقتباسه فيما يتعلق بقياس الهرم الأكبر ، حيث سرعان ما أصبح السلطة الأكثر احترامًا في هذا الشأن.

ظل أحد الألغاز العظيمة حول الهرم الأكبر هو التصميم غير المفهوم على ما يبدو للمعرض الكبير ، وهو قبو مقوس متقن يشكل النصف العلوي من الممر الصاعد المؤدي إلى غرفة الملك. كانت إحدى النظريات الأكثر بساطة وتماسكًا وتجاهلًا على نطاق واسع حول الهرم الأكبر هي شرح عالم الفلك ريتشارد أنتوني بروكتر لهذا الجانب من تصميمه. استلهم بروكتور من ممر في تعليق الفيلسوف الأفلاطوني الجديد Proculus على أفلاطون Timaes ، والذي ذكر أنه قبل اكتمال الهرم الأكبر تم استخدامه كمرصد. بناءً على قراءته للرواية ، اعتقد أنه عندما اكتمل الهرم إلى مساره الخمسين ، أي إلى مستوى أعلى الصالة الكبرى ، والتي كانت أيضًا أرضية غرفة الملوك ، كان من الممكن أن يكون قد صنع مرصدًا ممتازًا. وثق نظريته في كتاب نُشر في أواخر القرن التاسع عشر بعنوان الهرم الأكبر والمرصد والمقبرة والمعبد.

بحثًا عن نموذج معقول من المحاذاة النجمية

استنادًا إلى المحاذاة المحسوبة لعمود الهواء الجنوبي لغرفة كوينز مع سيريوس ، وأعمدة الهواء الجنوبية لغرفة الملك مع زيتا أوريونيس ، حوالي 2450 قبل الميلاد ، قام روبرت بوفال بتأريخ بناء (على الأقل الجزء العلوي) من الهرم الأكبر لتلك الفترة. كما يدعي أن عمود الهواء الشمالي لغرفة الملك اصطف مع Alpha Draconis خلال نفس الفترة ، بينما من المفترض أن يكون العمود الشمالي لغرفة الملكة متحالفًا مع Kochab في Ursa Minor. يتوافق تاريخ بوفال أيضًا مع علامات التأريخ الكربونية لمقلع مارك لينر الموجودة أعلى غرفة الملك. وبالتالي فإن تاريخ c2450 قبل الميلاد يبدو جيدًا جدًا. كما أنه يعمل جيدًا مع قائمة الملوك في Manetho ، والتي كانت لفترة طويلة تقريبًا الوسيلة الوحيدة التي ادعى علم المصريات من خلالها التسلسل الزمني الصحيح لتعيين التواريخ.

ومع ذلك ، هناك سؤال واحد حول هذا ما زال يزعجني. لسنوات عديدة قبل عمل بوفال ، كانت هناك نظرية ، أصدرها السير جون هيرشل أولاً ثم كررها ودافع عنها السير فليندرز بيتري من بين آخرين ، مفادها أن المقطع التنازلي قد تمت محاذاته بواسطة نجم قطبي. كان تفسير William Proctor المقنع جدًا لتصميم الممر الصاعد مرهونًا أيضًا باستخدام مثل هذا النجم ، لأنه لم يكن سيوفر فقط محاذاة الممر الهابط ، ولكنه أيضًا يؤمن المحاذاة المثالية للممر الصاعد والمعرض الكبير مع خط الزوال. بالاقتران مع الأدلة النسيجية لحفل "شد الحبل" ، يشير كل شيء إلى أن الممر الهابط يجب أن يكون محاذيًا على نجم محيطي. اختار علماء الفلك على الفور Alpha Draconis لأنه كان في المكان المناسب تقريبًا في الوقت المناسب ، وكان الحجم الثالث ، والذي على الرغم من أنه ليس ساطعًا ، يمكن رؤيته بسهولة. كانت التواريخ التي قدمها هيرشل عندما قام Alpha Draconis بتتويج أقل بالزاوية المناسبة هي 3440 قبل الميلاد و 2123 قبل الميلاد. بافتراض أن هذه الحسابات لا تزال صالحة ، سنضطر إلى تحديد التاريخ السابق ، إذا كان في الواقع Alpha Draconis الذي تم استخدامه. يبدو هذا مقلقًا إلى حد ما لأنه يترك الهرم في حالة غير مكتملة لألف عام ، وهي فترة طويلة بعض الشيء حتى بالنسبة لمذاق بروكتر. وهكذا يبدو أننا يجب أن نجد نجمًا مختلفًا ، أقل من الثلث ، كان في الموقع الصحيح حوالي 2500 قبل الميلاد. يخطر ببالي أننا قد نبحث أيضًا عن دليل على وجود مستعر أعظم في ذلك الموقع منذ حوالي 4500 عام ، لكن هذا يبدو تفسيرًا بعيدًا للغاية.

تتبادر إلى الذهن فكرتان أخريان حول هذا السؤال لم أناقشهما صراحة في المطبوعات. أولاً ، تمت الإشارة مرارًا وتكرارًا إلى أن زاوية الممر التنازلي قريبة جدًا من قطر المربع المزدوج ، 26 * 33 '54 & quot. أحدث زاوية تم قياسها للممر التنازلي هي 26 * 30 '53 & quot ، بينما قياس الممر الصاعد 26 * 02' 30 & quot. إن التطابق بين زاوية محاذاة هذه الممرات وزاوية قطري المربع المزدوج دفع البعض إلى الادعاء بأن الممرات تمت محاذاتها على أساس هذه الهندسة فقط. ومع ذلك ، بالنسبة لي ، فإن الكمال في محاذاة الشمال والجنوب يشير بقوة إلى أنه تم اختيار نجم محيطي خافت مما أدى إلى انخفاض ذروته عند هذه النقطة ، مما يسمح لزاوية الأعمدة أيضًا بتحديد مربع مزدوج.

هذا ، في اعتقادي ، مثال على واحدة من تلك الحالات حيث يمكن إظهار التصميم لدمج وتوفيق مشكلتين على الأقل في وقت واحد. في الواقع ، أظن بشدة أن أحد الأهداف الرئيسية في تصميم كل العمارة المقدسة هو التعبير عن التكامل المتناغم لجميع جوانب الخلق. إذا اعتقد المرء أن هذا هو في الواقع الطبيعة الأساسية للواقع ، فحينئذٍ سيتولى المرء عملية التصميم مع الاعتقاد بأنه سيكون من الممكن الوصول إلى مثل هذه الحلول ، ومن غير المحتمل كما قد يبدو للعقل الحديث ، غارقًا في الاختزالية. نظام الاعتقاد ، يجد المرء أن مثل هذه الحلول موجودة. أعرف هذا من تجربتي الخاصة كمهندس معماري قضى وقتًا طويلاً في دراسة طبيعة الهندسة البحتة وعلم الفلك الشمسي في لوحة الصياغة. بناءً على هذه التجربة ، أقدم ملاحظتي الثانية ، وهي حول زاوية الميل مقابل ارتفاع السقف في المعرض الكبير.

لقد خطر لي أن ارتفاع السقف ربما تم اختياره بحيث أنه عندما اكتمل الهرم حتى الدورة الخمسين ، كما هو الحال في نظرية بروكتر ، وصلت الشمس لتوها إلى الطرف الشمالي من أرضية المعرض الكبير في الانقلاب الشتوي. في الظهيرة ، في الانقلاب الشتوي ، عند خط عرض 30 * شمالًا ، في عصرنا ، تكون الشمس حوالي 36 * 33 قدمًا فوق الأفق. إذا طرحنا زاوية المعرض الكبير من هذا الشكل ، فسنصل إلى زاوية شمس تبلغ حوالي 10 * 30 قدمًا أكبر من زاوية الانحدار. من خلال أخذ ظل هذه الزاوية ، مضروبًا في الطول الفعلي للمعرض الكبير ، نجد أنه نظرًا لارتفاع السقف ، فإن الشمس لن تخترق الجدار الخلفي. ستضرب الأرض حوالي 90٪ من المسافة إلى الجدار الخلفي. لكن زاوية ميل مسير الشمس قد تغيرت ببطء بمرور الوقت. يخبرنا Stecchini أن النصوص المصرية تقول أنه كان 23 * 51 'عندما تم إنشاء نظامهم الجيوديسي. إذا أعدنا إجراء هذه الحسابات التقريبية المعترف بها بهذا الشكل ، فإننا نصل إلى زاوية شمس أصغر قليلاً تبلغ 10 * 09 '. بأخذ ظل هذه الزاوية ، مضروبًا في الطول الفعلي للمعرض الكبير ، نجد أن الشمس تبدو وكأنها تصل إلى حوالي 96٪ من المسافة إلى الجدار الخلفي. قريب بما يكفي لدرجة أنه يبدو أنه يستحق التحقق من الهندسة بدقة لتحديد زاوية الميل التي ستصل إليها الشمس على طول الطريق إلى الخلف. لسوء الحظ ، يبدو أن معدل تغير ميل مسير الشمس غير متساوٍ وبالتالي لا يمكن التنبؤ به من قبل أي نموذج تم تطويره حتى الآن.

بالعودة إلى السؤال حول أي نجم قد يكون قد استخدم في محاذاة الممر الهابط ، هناك دليل آخر لاحظته في سقارة ، والذي لم أره مذكورًا في سياق المناقشات حول محاذاة الهرم الأكبر ، او اي مكان اخر لهذا السبب. على الجانب الشمالي من الهرم المدرج ، المنسوب إلى زوسر ، يوجد صندوق صغير غريب أو غرفة بها تمثال بالداخل ، جالسًا ينظر إلى الأعلى ويخرج إلى الشمال من خلال فتحتين للعين. يظهر الشكل بوضوح عند الذروة السفلية لنجم محيط قطبي لتخطيط خط الزوال الذي يحدد الشمال الحقيقي للهرم وللمجمع بأكمله. اللوح الذي يشكل سقف الصندوق مائل بنفس الزاوية التي يظهر بها الشكل ، أقل بقليل من 15 *. يُنسب الهرم المدرج في سقارة إلى الأسرة الثالثة ، قبل أقل من مائتي عام من بناء الهرم الأكبر في هضبة الجيزة. لا يوجد على ما يبدو أي دليل على تشييد أحجار ضخمة في مصر قبل الهرم المدرج في سقارة ويبدو لي أن المجمع عبارة عن معمل زرق. يُنسب التصميم إلى إمحوتب ، الذي تم تقديسه لاحقًا باعتباره نصف إله في الأساطير المصرية ، بينما لم يتم تسجيله حتى في أي نص أو نقش باقٍ قام الفراعنة ببناء الأهرامات في الجيزة. كل هذا يشير إلى أن إمحوتب ربما كانت مسؤولة ليس فقط عن تصميم الهرم المدرج ، ولكن ربما عن تصميم مجمع الهرم بأكمله في الجيزة أيضًا. على أي حال ، هناك سؤال حول سبب رؤية الشكل في سقارة على نجم يقل قليلاً عن 15 * ، عندما يبدو أنه بعد أقل من مائتي عام ، تم محاذاة الممرات الهابطة بزاوية 26 * 30 '. يبدو واضحًا أن الإجابة هي أنهم كانوا يستخدمون نجمين مختلفين ، وأن أكثر النجوم القطبية التي يمكن ملاحظتها بسهولة كانت تلك التي استخدموها أولاً ، في سقارة ، والتي يمكن ملاحظتها ثم عند أقل من 15 *. يبدو أن هذا أيضًا يدعم ادعائي أنه بحلول الوقت الذي تم فيه بناء الهرم الأكبر ، كانوا قد اختاروا نجمًا أكثر خفوتًا ، ولكن في الزاوية التي ستمنحهم في نفس الوقت قطريًا مربعًا مزدوجًا.

إذا كان من الممكن العثور على نجم مناسب باستخدام أنبوب رؤية ، ولكنه كان باهتًا جدًا بحيث لا يمكن استخدامه للرؤية في البناء ، فيمكن استخدام امتداد مثل ذلك الذي اقترحه E.M. Antoniadi في البداية. في هذا الترتيب ، يمكن تركيب شمعة على قاعدة محاذاة أمام النجمة لمشاهدتها في البداية. بمجرد أن يصبح المقطع أعمق ، سيعمل النجم بغض النظر عن مدى تعتيمه ، لأن تأثير الغربال من شأنه أن يضخم النجم كما لو كان مكبّرًا. كان من الممكن أن يشكل المعرض الكبير رقعة عمودية مع ظهور النجوم العابرة على حافة واحدة وتتحرك بثبات باتجاه الغرب ، في ثانية واحدة من الوقت. هل من غير المحتمل أن يؤدي عرض المعرض الكبير إلى ترميز مسافات الذراع المستخدمة لبناء الكل الأكبر؟ إذا كان الوقت الذي يستغرقه النجم لعبور الفجوة متناسبًا أو مطابقًا للوقت الذي يستغرقه قطاع الأرض الذي وصفه الهرم للمرور خلال نفس فترة الحركة ، فقد يكون عرض المعرض الكبير هو الأكثر المكان المنطقي للبحث عن اشتقاق الأذرع.

مسح كول

يجب أن نتذكر أن السبب الوحيد الذي يجعلنا نستطيع حتى قياس هذه الاختلافات الدقيقة أو `` الأخطاء '' في محاذاة الهرم الأكبر هو أنه تم إنشاؤه عن قصد وعن قصد لمثل هذه التفاوتات الدقيقة بحيث يمكن تمييز هذه الترجمات المصاحبة. هذا ، جنبًا إلى جنب مع حقيقة أن أحجار الغلاف قد تم تشطيبها ووضعها بمثل هذه الدقة بحيث يمكننا قياس زاوية وجوههم إلى رقمين مهمين في ثانية قوسية ، ومفاصل الملاط الخاصة بهم في أجزاء من المئات من البوصة ، يوضح أن درجة الدقة التي تم تحقيقها في كل من التصميم والتنفيذ لا ينبغي الاستهانة بها.

هذه استنتاجات Stecchini بناءً على تحليله لبيانات كول:
محيط القاعدة يساوي نصف دقيقة واحدة من درجة خط العرض عند خط الاستواء. طول جانب واحد يساوي أيضًا المسافة التي يقطعها دوران الأرض عند خط عرض الهرم في ثانية واحدة من الزمن. كما أن طول الهيكل ، الذي كان يساوي عُشر دقيقة من درجة خط العرض عند الهرم ، بدون هرمه ، أعطى أيضًا طول عُشر درجة من خط العرض في القطب الشمالي من خلال تضمين الهرم. وبالتالي ، ربما تم تسجيل قيم خطوط العرض المتوسطة كعلامات تصعد الهرم. كان الإجماع الشائع منذ بيتري أن نسب الهرم الأكبر كانت على النحو التالي: 280 ذراعا ارتفاعًا ، وقاعدة 440 ذراعا ، مما يعطي مثلثًا متوسطه 220 ذراعا ، وقسم من 356 ذراعا. تعطي هذه الأطوال تقديرات تقريبية لطيفة جدًا لكل من pi والمتوسط ​​الذهبي phi ، لأن 22/28 تقارب pi / 4 مع pi = 3 1/7 ، بينما 356/220 = 89/55 وهو تقدير جيد جدًا لفيبوناتشي للمتوسط ​​الذهبي . ومع ذلك ، يدعي Stecchini أن هذه الأرقام كانت أول تقدير تقريبي تم تعديله بعد ذلك بشكل طفيف. ويشير إلى أن هذا كان ضروريًا لأنه ، في المقام الأول ، من المستحيل إنشاء مثلث قائم الزاوية مع أطوال ضلعه المدرجة 356 تربيع = 126.736 بينما مجموع مربعات الضلعين الآخرين يساوي 126.800. وبالتالي ، كان لا بد من تقليص طول الضلع المتوسط ​​للقاعدة قليلاً ، فهو يعتقد أن 439 1/2 ذراعاً بينما تم تعديل الارتفاع إلى 279 15/28 ذراعاً. تتكون جميع الكسور المصرية من مجاميع كسور الوحدة. سيكون هذا 1/2 + 1/28.

يوضح تحليل أرقام كول لمحاذاة الجانبين مع الاتجاهات الأساسية الحقيقية أن الجانبين الشمالي والغربي يقعان ضمن خطأ 0 * 00 '02 & quot ؛ أقل من عمودي تمامًا على بعضهما البعض. (تقريبًا الزاوية يقابلها ربع على مسافة ميل). يواجه الجانب الشمالي 0 * 02 '28 & quot غربًا من الشمال الحقيقي ، بينما يواجه الجانب الغربي تمامًا 0 * 02' 30 & quot جنوب الغرب المستحق. الجانب الشرقي يواجه بالضبط 0 * 05 '30 & quot شمال الشرق المستحق ، والجانب الجنوبي يواجه 0 * 02' 03 & quot شرق الجنوب الحقيقي مع خطأ واضح 0 * 00 '03 & quot ، يشير Stecchini إلى أنه إذا كان هناك دوران ثابت (مقصود) من المفترض أن تكون القيمة 0 * 02 '30 & quot عكس اتجاه عقارب الساعة ، ثم يواجه الجانب الشرقي تمامًا 0 * 03' 00 & quot شمال شرق افتراضي ، بينما يواجه الجانب الجنوبي فعليًا 0 * 00 '30 & quot غرب جنوب افتراضي مع خطأ 0 * 00' 03 & quot . يبدو الانحراف المتعمد المتسق لـ 0 * 02 '30 & quot معقولًا عند رؤيته مقابل القيم المتزايدة الدقيقة للتباين الزاوي الموجود في الوجوه الأربعة. قد يبدو من المعقول الاعتقاد بأن هذا ليس بسبب خطأ ، أو تحول في المحاذاة الفعلية لقشرة الأرض لأن التناقض هو بالضبط دقيقتان ونصف قوسية. من المعقول أكثر أنه كان بسبب الإدخال المتعمد لدوران رمزي فلكي. يشير Stecchini إلى أنه يمثل العلاقة بين الزمان والمكان معبرًا عن مقدار الحركة المسبقة التي تغير المحاذاة الزاويّة للأرض في الفضاء ، في غضون ثلاث سنوات بالضبط. قد يكون التفسير البديل هو أن هذا يمثل خطأ ثابتًا في توقيتهم أو أسلوبهم في المراقبة الفلكية. ومع ذلك ، إذا كان هذا الدوران ناتجًا عن خطأ ، فقد يبدو أنه يتعارض مع التعديلات الدقيقة بنفس القدر في محاذاة الوجوه الشرقية والجنوبية ، والتي تنحرف عن المحاور الأساسية بكميات دقيقة متساوية في اتجاهات أخرى. يشير كل هذا معًا إلى أن القدماء كانوا منشغلين في صياغة لغة هندسية جيوديسية دقيقة بشكل ملحوظ.

يدعي Stecchini أن أفضل دليل على التلاعب المتعمد بأطوال حواف الهرم الأكبر قد يكون موقع علامة "نقطة الوسط" الموجودة بالقرب من وسط قاعدة الوجه الشمالي. تم تحديد هذه العلامة من قبل كول عند نقطة 115.090 مترًا من الزاوية الشمالية الغربية ، ولكن 115.161 مترًا من الزاوية الشمالية الشرقية ، مما يشير إلى Stecchini أنها كانت في الواقع النقطة التي تقع شمالًا من القمة ، مما يسمح بتقصير واحد نهاية الوجه الشمالي ، بسبب الاتجاه المائل للوجه الشرقي. (انظر & quot؛ ملاحظات نقدية & quot المرفقة بهذه الورقة.)

يبدو أن انحراف الهرم الثاني عن المربع ، كما تم قياسه بواسطة بيتري ، يؤيد ذلك ، لأنه يوضح أيضًا تقصيرًا متعمدًا على ما يبدو للجانب الشمالي فيما يتعلق بالجنوب. ولكن هنا الجانبان الشمالي والجنوبي متوازيان ، حيث يكون الجانب الغربي متعامدًا مرة أخرى على الجانب الشمالي ، وبالتالي على الجانب الجنوبي أيضًا ، بينما يكون الجانب الشرقي مائلًا مرة أخرى ليواجه الشمال الشرقي. لسوء الحظ ، في وقت مسح بيتري للشمال الحقيقي في مصر لم يكن قد تم حسابه (إعادة حسابه) بشكل كافٍ ، لذلك ، كما ينصح بيتري نفسه ، لا يمكن استخدام قياساته إلا لإنشاء علاقات زاوية نسبية ، وليس اتجاهات البوصلة المطلقة.

بمجرد أن يفهم المرء المحاذاة بهذه الطريقة ، يبدو أن الوجوه الشرقية والجنوبية للهرم الأكبر قد تم تعديلهما عن قصد خارج المربع وهذا يثير السؤال ، لماذا؟ لا يعالج Stecchini هذا حقًا إلا في سياق اختلاف الارتفاع إلى النسب الأساسية في المقاطع الجانبية الشمالية والغربية. يفترض أن الجانب الغربي يمثل p تمامًا بينما يمثل الجانب الشمالي j ، المتوسط ​​الذهبي. تم وضع حجته بدقة شديدة وأنا أميل إلى الشك في أنه على صواب. ومع ذلك ، لا يقول هذا شيئًا عن الوجهين الآخرين ، باستثناء أنه تم تعديل أطوالهما للحفاظ على المتوسط ​​العام في النسبة الصحيحة للارتفاع (مع الهرم وبدونه). ما الذي يبرر هذا الدوران؟ يجب أن يكون سببًا مقنعًا. يقترح Stecchini أنه تم تقصير الجوانب الشمالية لكلا الأهرامات الرئيسية. يربط هذا بميزة مماثلة في تصميم البارثينون ومعابد أخرى على ما يبدو أيضًا. يمضي فيقول إنه لا يستطيع فهم السبب ، على الرغم من أنني أشك على الفور في أن هذا قد ينطوي على تمثيل تقصير درجة من خط الطول أثناء تحرك المرء شمالًا ، وربما حتى التقصير الذي تمت مواجهته على تلك المسافة بالذات؟ سيتطلب هذا بعض البحث المكثف إلى حد ما لإثبات ما إذا كان ذلك صحيحًا.

ومع ذلك ، خطرت لي فكرة أخرى حول الآثار المترتبة على المحاذاة الزاوية للوجوه الشرقية والجنوبية. لقد تمت الإشارة إلى أن وجوه الهرم كانت مصقولة للغاية لدرجة أنها كانت ستلقي بالانعكاسات ، مثل الظلال المعكوسة. تحركت هذه الانعكاسات والظلال على الأرض المحيطة بالأهرامات ، وعبر وجه بعضها البعض في بعض الظروف. عندما تكون الشمس متجهة إلى الشرق تمامًا ، فإن الانعكاس سيشير إلى الشرق ، بينما يتجه الظل إلى الغرب ، إذا كانت الوجوه محاذية تمامًا لنقاط البوصلة. حقيقة أن أهم وجهين لهذه الظاهرة لم تكن كذلك ، توحي لي أن هناك شيئًا مهمًا كان مقصودًا ، أو تم تصحيحه. لقد خطر لي على الفور أن الوجه الشرقي مرتبط بشروق الشمس ، وما نزل إلينا في علم التنجيم الحديث (على الأرجح من قدماء المصريين) على أنه تصاعدي في مخطط فلكي ، بينما يمثل الوجه الجنوبي شمس منتصف النهار ، أو منتصف الجنة من الرسم البياني. إن التعديل المتعمد لأوجه الهرم التي ستقيس وتمثل هاتين النقطتين الأكثر أهمية لم يكن من الممكن التفكير فيه فحسب ، بل انعكس أيضًا. إذا كان السؤال عن الوجوه التي يجب تعديلها في خدمة اثنين آخرين ، فسيتم إخضاع الغرب إلى الشرق ومن المرجح أن يتم تعديل الشمال للحفاظ على الجنوب. لذلك ، بدا لي على الأرجح أنه إذا تم تعديل الشرق والجنوب ، فسيكون ذلك لغرض مباشر متعلق بعلاقتهما بالشمس. لم أتوصل إلى أي فرضية أعمق فيما يتعلق بتفاصيل هذا التلاعب ، على الرغم من أن الشكوك الواضحة هي أن الأمر يتعلق بتصحيح تأثير الانكسار الجوي. قد يضبط توقيت حدث شمسي ليتوافق بشكل أفضل مع المقياس الزمني للعشريات النجمية. قد يفسر هذا أيضًا لماذا التصحيح باتجاه الشرق ، عند شروق الشمس ، يجب أن يكون أكبر من التصحيح نحو الجنوب ، في منتصف النهار ، عندما تخترق الشمس أقل من الغلاف الجوي. هذه ليست نظرية قاطعة ، ولكن يبدو أنها تستحق المتابعة كفرضية عمل.

أثناء البحث عن نسخة من مسح كول وجدت مجلدة معه نسخة من مسح الكرنك نُشر عام 1920. كان هذا المسح الأول والأكثر دقة لمحاذاة المحور المركزي لذلك المعبد تم إجراؤه بعد الأنقاض تم تطهيرها بالكامل من محورها. ريتشاردز ، اقتبس أولاً ادعاء لوكير ، ثم أوضح بسرور أنه وفقًا للمسح النهائي الجديد ، كان المحاذاة الصحيحة للمحور بعيدة جدًا عن الشمال بحيث لا يمكن استخدام الشمس في محاذاتها. لقد وضع معادلة قياسية في ذلك الوقت لمعدل التغيير في زاوية ميل مسير الشمس كدليل على أن التاريخ الذي كانت الشمس ستتحاذي فيه كان بعيدًا جدًا لدرجة أنه أمر سخيف. ذكرت مصادر أكثر حداثة أن استقراء أي صيغة من الملاحظات الحديثة لمعدل تغير مسار الشمس لا يمكن الاعتماد عليه ، حيث لم يتمكن أحد من ابتكار نموذج رياضي تنبؤي موثوق لهذه الحركة (ربما الفوضى). ومع ذلك ، أظن أن الصيغة المعنية كانت هي نفسها التي استخدمها لوكير نفسه ، وأشك في أن درجة عدم اليقين كبيرة بما يكفي لإنقاذ ادعاء لوكير بشأن المحاذاة بناءً على زاوية الشمس عند غروب الشمس في الانقلاب الشتوي. . يخطر ببالي أن إحدى الطرق للتحقق من الصيغة ، في الواقع الإثبات الوحيد المعقول الذي يمكنني تخيله ، هو استخدام الهرم الأكبر والنصوص الفلكية المصرية كنقطة معايرة. يدعي Stecchini ، على أساس قراءته للنصوص الهيروغليفية ، أن المصريين القدماء يقولون صراحة أن زاوية ميل مسير الشمس كانت 23 * 51 'عندما أسسوا القياس الجيوديسي لمصر في أوقات ما قبل الأسرات. يبدو أن معظم الباحثين الرئيسيين ليسوا أكثر استعدادًا لتصديق Stecchini من Lockyer ، ويبدو أن Stecchini يشعر أن إنشاء مقياس جيوديسي سبق بناء الهرم. ولكن ، إذا افترضنا أن الهرم قد تم بناؤه في الواقع c2500BC ، وأن قراءة Stecchini للنصوص صحيحة ، فإن زاوية ميل مسير الشمس ، وهي 23 * 27 'الآن ، يجب أن تكون 23 * 51 'أو أقل ، حوالي 2500 قبل الميلاد. كانت القيمة المرسومة من الصيغة في ورقة المسح 23 * 58 '44 & quot c2500 قبل الميلاد. وبالتالي ، إذا كانت قراءة Stecchini للنصوص صحيحة ، فإن الصيغة خاطئة ، ولكن في الاتجاه المعاكس لتلك التي ستكون مطلوبة لاسترداد فرضية محاذاة Lockyer الشمسية. إذا كانت الصيغة صحيحة ، وكانت قراءة Stecchini صحيحة أيضًا ، فلن يتم إنشاء النظام الجيوديسي حتى 1500 قبل الميلاد تقريبًا. هذا يتعارض مع كل من بيانات Buaval الفلكية حول محاذاة الهرم الأكبر ودليل Lehner الذي يرجع تاريخه للكربون. وبالتالي يبدو من المحتمل أنه إذا كان Stecchini محقًا بشأن النصوص ، فإن الصيغة تبالغ في تقدير معدل التغيير في ميل مسير الشمس. لا تزال هناك تقلبات بسبب العُمرة التي يجب أخذها في الاعتبار ، لكن هذا يصبح أكثر غموضًا.

أظن أن ورقة مسح عام 1920 عن الكرنك كانت هي الدليل الرئيسي الذي استخدمه علماء المصريات لدحض ورفض لوكير بنجاح في أوائل هذا القرن. كان معظمهم بالفعل معاديين لطريقته في التحقيق بأكملها. كثيرًا ما دفعه إلى المطالبة بتواريخ محاذاة المعبد في حي 4500 قبل الميلاد. في حين أن أساليبه كانت هرطقة ، لم تكن هذه التواريخ بالضرورة خارجة عن تلك التي يتبعها علماء المصريات السائد. أعتقد أن لوكير لم يجادل في أن المعابد المعنية (أو حتى أسسها؟) كانت أقدم من أهرامات الجيزة ، فهو وكثير من العلماء الآخرين في عصره كان لديهم ببساطة تسلسل زمني موسع أكثر من ذلك الذي حوله الإجماع الحديث تشكلت. تبدو المواعدة الأحدث للهرم الأكبر c2450BC جيدة جدًا ، لذلك يبدو من الآمن استنتاج أنه كان مخطئًا ، على الأقل فيما يتعلق بتفاصيل بعض مزاعمه. قد يكون خطأه يتعلق أكثر بالأجسام الفلكية التي صنعت المحاذاة ، وليس ما إذا كانت المعابد في الواقع تتماشى مع الأجرام السماوية.

هناك عدد كبير جدًا من المعابد المصرية (وأمريكا الوسطى) حيث تتباعد محاورها الرئيسية عن الشمال الحقيقي ، ولكن ليس بما يكفي لتتماشى مع الشمس عند شروق الشمس أو غروبها في الانقلاب الصيفي ، وهو اليوم الذي تشرق فيه الشمس وتغرب أقصى الشمال. لقد أزعجني هذا كثيرًا عندما كنت هناك ، وكان من المزعج تقريبًا أنه في معظم الحالات ، لا تتوفر المسوحات الدقيقة التي تُظهر محاذاة هذه المعابد ، مقاسة من حيث انحرافها الزاوي عن الشمال الحقيقي ، بسهولة ، إذا كانت موجودة في الكل. من الواضح أن الكرنك تم مسحه بدقة شديدة في عام 1914 لدحض قضية لوكير.

محور الكون هو فرس النهر الحامل

في جميع الرسوم التخطيطية الفلكية المصرية القديمة ، هناك شخصية واحدة دائمًا ما تكون أكبر من جميع الأشكال الأخرى ، وغالبًا ما توجد في وسط ما يبدو أنه عرض أفقي للأشكال. هذا الرقم هو Taweret & quotthe Great one & quot ، إلهة تم تصويرها على أنها فرس نهر حامل يقف منتصباً. ليس لغزًا أن هذا الرقم يمثل كوكبة شمالية مرتبطة ، على الأقل جزئيًا ، بكوكبة التنين الحديثة دراكو.

ما هو أكثر من الغموض هو سبب أهمية هذه الكوكبة بالذات. في دندرا زودياك توجد بالقرب من مركز الدائرة ، لكنها لا تحتوي على نجم الشمال ، الذي كان حتى في العصر البطلمي قريبًا من بولاريس الذي يقع في مركز المخطط الدائري بأكمله. ما يحتويه شكل تاويرت في برج دندرة ، حرفيًا كما لو كان القلب داخل صدرها ، هو النقطة المركزية لدائرة تحدد الأبراج الأبراج وبالتالي دائرة الشمس. وبالتالي فإن مركز هذه الدائرة هو الموقع الدقيق لقطب أو محور مسير الشمس. هذه ليست نقطة واضحة أو مرئية على الفور ، ولكنها النقطة التي يدور حولها المحور القطبي لخط استواء الأرض. بمعنى آخر ، إنه المحور الذي تدور حوله بداية الاعتدالات. سيكون من المنطقي أن يتم تصوير الأيقونة التي تمثل هذه النقطة أكبر من جميع الميزات الأخرى للسماء ، فهي ، بعد كل شيء ، أم جميع الدورات الأخرى - حتى يمكن للمرء أن يقول جدة ميثرا.

مع وضع هذا في الاعتبار ، خطر لي أن هذه النقطة يمكن فهمها على أنها اتجاه في علاقة زاوية مع الشمال الحقيقي ، حيث ستتغير الزاوية على مدار دورة ما قبل الدورة. يمكن تصوير هذه الزاوية بشكل أفضل من حيث اتجاهين مختلفين في مستوى خط الزوال الرئيسي ، خط واحد يشير نحو المحور الاستوائي ، ما نعتقد أنه نجم الشمال ، والثاني ، متباعد بزاوية ميل مسير الشمس ، مشيرا إلى قطب مسير الشمس. من الممكن أن يتزامن هذان الاتجاهان مع اتجاه ممرات الهواء الشمالية لغرفتي الملك والملكة في الهرم الأكبر. ولكن ، بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمرء أيضًا تصوير هذه الزاوية على أنها إسقاط على سطح الأرض. في هذا التكوين اعتمادًا على اليوم المختار ، على سبيل المثال الانقلاب الصيفي ، سيكون الانحراف الزاوي عن الشمال الحقيقي دالة لتلك النقطة الزمنية في الدورة التمهيدية. وبالتالي من الممكن تخيل نظام يتم فيه محاذاة محاور المعابد المختلفة ، كل منها ينحرف قليلاً عن المحور الشمالي الحقيقي ، في الواقع يصور نقاطًا مختلفة في الدورة التمهيدية طويلة المدى من خلال انحرافات كل منها عن الشمال الحقيقي. لا أدعي أن هذا هو الحال في الواقع ، فقط أنه معقول من الناحية النظرية وبالتالي يستحق المزيد من التحقيق. كما أنه ليس من الواضح بالنسبة لي ما إذا كان قد تم بالفعل متابعة هذا النوع من التحقيق من قبل لوكير نفسه ، ولكن لم يتم نشره. كان لوكير هو أول من أشار إلى أن البابليين ميزوا قطب خط الاستواء الذي أطلقوا عليه اسم Bil ، عن قطب مسير الشمس الذي كان يسمى An u.

Neugebauer على التقاويم النجمية

إحدى مجموعات الأدلة الرئيسية التي تم الاستشهاد بها لدعم الادعاء بأن قدماء المصريين لم يكونوا على دراية بمسار الاعتدالات هو عمل أوتو نوجباور وريتشارد باركر في علم الفلك المصري القديم. أقدم المصادر المستخدمة في أساس هذا العمل هي الساعات النجمية المائلة ، أو التقويمات المأخوذة من توابيت تعود إلى الأسرة التاسعة والعاشرة. في المقابل ، يُنسب الهرم الأكبر إلى الأسرة الرابعة. إذا افترض المرء أن المعرفة تنمو وتتحسن بمرور الوقت ، فسيبدو من المعقول أن نتوقع أن فحص الأدلة اللاحقة سيشير فقط إلى الحد الأقصى الذي يمكن مقارنة الفترات السابقة به. ومع ذلك ، في حالة مصر ، قد لا يكون هذا الافتراض الحدسي الحديث صحيحًا. أساس حجة Neugebauer الخاصة هو أن المعلومات الموجودة في نصوص التابوت نفسها تنخفض بمرور الوقت. تم توثيق هذا جيدًا في عمله ، حيث من السهل رؤية أن الساعة النجمية الأولى مثالية تقريبًا ، لكن كل من الآخرين يصبحون أكثر فسادًا بشكل تدريجي. لقد اعتبر هذا دليلاً على أن المصريين لم يفهموا السبق ، وبالتالي أصبح نظام الساعة / التقويمات أكثر فسادًا بمرور الوقت.

ومع ذلك ، فإن ما ينطوي عليه هذا التفسير هو أنه في مرحلة ما من الوقت فهم شخص ما النظام جيدًا بما يكفي لصنع ساعة تعمل. الأوائل تكاد تكون مثالية. من المفترض أنه تم نسخها لاحقًا دون أي تبصر ، وأولئك الذين قاموا بالتلاعب بها في محاولة لتصحيح الأخطاء المتزايدة لم يتمكنوا من فعل أي شيء لتصحيح المشكلة الأساسية لأنهم لم يفهموا السبق الذي أدى إلى حدوث الأخطاء. في حين أن هذا قد يوضح أنه خلال الفترة المعنية ، لم يتمكن أولئك الذين يحاولون تصحيح التقويمات الاحتفالية التقليدية الآن إعادة صياغتها بالكامل ، إلا أنه لا يثبت بالضرورة أن لا أحد يفهم سبب المشكلة. والأكثر إثارة للتساؤل هو الادعاء بأنه نتيجة لهذه العملية التي استمرت مئات السنين لم يكتشف أحد ما كان يجري مع الحركة الاستباقية. من الواضح أيضًا أن هذه التقويمات لا تظهر أنه قبل عدة مئات من السنين ، في الوقت الذي تم فيه بناء الهرم الأكبر ، عانى أولئك الذين صمموا الهرم من نفس الجهل. في الواقع ، يبدو أن السؤال الأكثر إثارة بالنسبة لي هو كيف تم الحفاظ على هذه المعرفة على ما يبدو على مدى عدة مئات من السنين ، بحيث تكون الساعة النجمية الأولى دقيقة ، لكن الساعات اللاحقة تظل ثابتة وبالتالي تصبح تدريجياً أقل دقة.

في الواقع ، يمكن للمرء أن يبتكر تجربة فكرية يُفترض فيها أن القاعدة الأولى بين أولئك الذين يتلقون التنشئة إلى أعلى معرفة هي أن المعرفة قد لا تكون مكتوبة بشكل صريح.يمكن الحفاظ على هذه المعرفة من قبل الكهنوت المبتدئ الذي سيقيم باستمرار مصداقية المبتدئين ، بما في ذلك الفراعنة. قد يبدأ رؤساء الكهنة بعد ذلك كل فرد فقط إلى الدرجة التي أظهروا فيها قدرتهم وتفانيهم في الحفاظ على سلامة السر. للوهلة الأولى ، قد يبدو هذا افتراضًا سخيفًا ، لكنه قد يناسب الظواهر المرصودة بشكل أفضل من أي تفسير آخر. خاصة عندما نعلم بالفعل أن شخصًا ما حافظ على قدر كبير من المعرفة على مدى فترات وسيطة طويلة بين السلالات ، والتي تزهر فقط خلال مراحل معينة. قد يشرح مثل هذا النموذج كيف ، أو لماذا ، فإن الأدلة التي نجدها في النصوص غالبًا ما تكون أدنى من تعقيد المعرفة المتجسدة ضمنيًا في هندسة العمارة. أنا لا أزعم أن هذا يمكن إثباته بالفعل ، أو حتى أنه صحيح تمامًا في جميع الحالات ، لكنني أشك في أن عمق وتعقيد جميع السلالات لم يكن متساويًا ، وأن هذا قد يرجع جزئيًا إلى الاختلافات في الدرجة التي ألهمت بها الفراعنة المختلفون ، أو سلالات الفراعنة ، ثقة الكهنوت الدائم الذي ربما كان مقر المعرفة الحقيقية. من الممكن أيضًا أن تكون دقة وعمق الفهم قد تضاءلت وتضاءلت على مدى ثلاثة آلاف عام من حكم الأسرة الحاكمة. يبدو من الواضح أنه في وقت بناء الهرم الأكبر ، يجب أن تكون المعرفة الفلكية والجيوديسية ، بما في ذلك مقدمة الاعتدالات ، قد اكتملت بشكل كبير. من الممكن أن تكون هذه المعرفة قد تراجعت إلى النقطة بعد سبعمائة عام ، عندما كُتبت تقاويم نص التابوت ، كان المصريون يعرفون أن شيئًا ما كان معروفًا ، ولكن ليس بالضبط كيف يعمل كل شيء. قد يستغرق ظهور الأخطاء المتراكمة عدة مئات من السنين بسبب السبق ، قبل إعادة تأسيس الفهم الصحيح مرة أخرى ، على الأقل في بعض الدوائر. كان هذا سيظل أكثر من ألف عام قبل فيثاغورس. ومع ذلك ، يبدو من المستبعد جدًا أن الحضارة التي استمرت لأكثر من ثلاثة آلاف عام ، كانت تراقب وتسجيل ملاحظاتها للسماء خلال تلك الفترة ، لن تدرك ظاهرة الاستباقية. يصبح هذا أكثر إثارة للإعجاب عندما نرى تحولًا دراماتيكيًا من أيقونة تصور الثيران ، إلى تصوير أحد الكباش ، في الوقت المحدد الذي سبقت فيه الاعتدال الربيعي من برج الثور إلى برج الحمل.

استنتاجات مبدئية

كلما درست الموقف أكثر ، وجدت أنه من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، التوصل إلى أي استنتاجات مطلقة حول مصر القديمة. هناك الكثير من الآراء والنظريات المتناقضة المبنية على الكثير من الأدلة المتناقضة. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنني أعتقد أننا يجب أن نتخلى عن المجال للمعتدلين. لم يعد الارتباك يثبت صوابهم أكثر من الدليل المادي للهرم الذي يثبت صواب نبوءة الكتاب المقدس.

بعد مراجعة آراء وعمل أفضل ما في التراث الفلكي المصري: السير إسحاق نيوتن ، السير جون هيرشل ، والسير نورمان لوكير ، ونيوجباور وأمبير باركر ، وليفيو كاتولو ستيكيني ، وروبرت بوفال ، وحتى شوالر دي لوبيتش ، وأخيرًا زيارة المواقع الرئيسية بنفسي ، أعتقد أن الموقف الذي نواجهه هو الموقف الذي يمكن فيه إثبات أن c2500 قبل الميلاد شخص ما صمم وأشرف على بناء كائن ، الهرم الأكبر ، والذي قام بترميز المعلومات الجيوديسية الدقيقة للغاية إلى جانب البصيرة الهندسية العميقة والبراعة . في حين أنه من المربك أن ندرك أنه في وقت مبكر جدًا من التسلسل الزمني للحضارة الإنسانية ، هناك نقطة ألفا غير مستمرة ، إلا أنها موجودة ، ومحاولة استبعاد آثارها ليست بديلاً عن المصارعة بصدق معهم.

إذا كانت مصر قد نشأت بالفعل من الأوائل إلى الأهرامات في بضع مئات من السنين ، فإنها ستثير أسئلة جادة حول طبيعة تطور الوعي. قد يعني ذلك حلقة من التوازن المتقطع والتي قد لا تتطابق إلا مع وتيرة عصرنا. إن قبول مثل هذا الحدث في جذر التاريخ قد يجبر المرء في النهاية على رؤية نموذجية قد تهدد بجعل أفكار الخلقيين الكتابيين تبدو تافهة تقريبًا بالمقارنة. لست مستعدًا بعد لرفض مثل هذا الاحتمال بعيدًا عن متناول اليد ، لكن يبدو أنه يتعارض تمامًا مع كل شيء آخر تمكنا من ملاحظته في التاريخ الحديث الذي أميل إلى البحث أولاً عن تفسير منطقي أكثر.

سيكون التفسير الأكثر وضوحًا هو أن الهرم الأكبر ، وربما هضبة الجيزة بأكملها ، كان تتويجًا لسلسلة من علم الفلك والرياضيات التي تطورت على مدى فترة طويلة من الزمن. نظرًا لأن علماء الآثار قد وجدوا القليل من الأدلة أو لم يجدوا أي دليل على ذلك في مصر ، فيبدو أنه كان لابد من إحضارها إلى مصر من مكان آخر ، ربما من قبل نفس الأشخاص الذين صمموا الهرم الأكبر. هذه الفرضية جذابة من عدد من وجهات النظر. أولاً ، لا يتناول فقط مسألة الوقت اللازم لتطوير المعرفة ، ولكنه أيضًا يترك الباب مفتوحًا أمام احتمال أن يكون المسؤولون قد غادروا مصر في وقت لاحق ، وربما يأخذون معهم أجزاء أساسية من معرفتهم. قد تكون بقايا معارفهم الكاملة قد تدهورت بعد ذلك في السلالات اللاحقة في مصر ، أو تم الحفاظ عليها من قبل كادر مختار فقط من المبتدئين.

يبدو أن شيئًا مثل هذا السيناريو ضروري للتوفيق بين وجود الهرم الأكبر وتفسير نوجباور وباركر للساعات النجمية القطرية المأخوذة من توابيت المملكة الوسطى. يبدو أن هذه تظهر التدهور المستمر للتقويم بمرور الوقت بناءً على الأخطاء التراكمية الناتجة عن بداية الاعتدالات. أخذ نوجباور وباركر هذا كدليل على أن مؤلفي هذه المخططات ، وفراعنة كل منهم ، لم يتعرفوا على السبق أو يفهموه.

قد يكون هذا صحيحًا ، لكنه لا يدحض احتمال أن القائمين على أعلى المعلومات ربما لم يفشوا بها ، حتى للفرعون الرئيس. من الأرجح أن الساعات النجمية نفسها أصبحت رموزًا أيقونية مقيدة بالتقاليد تم ترميمها وجعلها تعمل لأطول فترة ممكنة لأنه كان من الصعب ثقافيًا التخلي عنها ، طالما كان من الممكن تعديلها. هذا ليس غير مسبوق في السلوك الثقافي البشري. ومع ذلك ، هناك نقد أعمق لنيوجباور وباركر. كيف يمكننا التأكد من أنه بعد مشاهدة تقاويم النجوم هذه تنزلق باستمرار خارج المحاذاة على مدى عدة مئات من السنين ، لم يكتشف المصريون المتأخرون السبق بناءً على تلك الأخطاء ذاتها. هل يمكننا حقًا أن نستنتج أن قدماء المصريين كانوا حقًا جاهلين وأغبياء لتلك الفترة الطويلة؟ خاصة في ظل افتتانهم بتسجيل حركات النجوم ، وسمعتها في الحفاظ على سرية المعرفة.


ستيلاريوم

يحب أصحاب الأرض المسطحة ذكر حدث فلكي أو هندسة سماوية محددة ويصرون على أنه لا يمكن أن يحدث إذا كانت الأرض كرة دوارة تدور حول الشمس. لقد أعلنوا بشكل غير صحيح أنه & # 8220 دليل & # 8221 للأرض المسطحة والثابتة.

يمكننا أن نسألهم عن وقت الحدث وموقع المراقب & # 8217s ، ثم استخدام Stellarium أو تطبيق مشابه لمحاكاة الحدث. إذا أسفرت عن نفس نتيجة الملاحظة الفعلية ، فليس لديهم ما يشكون منه. وكانت المشكلة بسبب فشلهم في فهم وإنشاء النموذج الصحيح.

شارك هذا:


أنظر أيضا

في علم الفلك ، الانحراف هي إحدى الزاويتين اللتين تحددان نقطة على الكرة السماوية في نظام الإحداثيات الاستوائية ، والأخرى هي زاوية الساعة. يتم قياس زاوية الميل شمال أو جنوب خط الاستواء السماوي ، على طول دائرة الساعة التي تمر عبر النقطة المعنية.

ال مسير الشمس هو مستوى مدار الأرض حول الشمس. من منظور مراقب على الأرض ، فإن حركة الشمس حول الكرة السماوية على مدار عام ترسم مسارًا على طول مسير الشمس على خلفية النجوم. مسير الشمس هو مستوى مرجعي مهم وهو أساس نظام إحداثيات مسير الشمس.

ان الاعتدال هي اللحظة الزمنية التي يمر فيها مستوى خط الاستواء عبر المركز الهندسي لقرص الشمس. يحدث هذا مرتين كل عام ، حوالي 20 مارس و 23 سبتمبر. بمعنى آخر ، إنها اللحظة التي يكون فيها مركز الشمس المرئية فوق خط الاستواء مباشرة.

أ الانقلاب هو حدث يحدث عندما يبدو أن الشمس تصل إلى أقصى اتجاهها الشمالي أو الجنوبي بالنسبة إلى خط الاستواء السماوي على الكرة السماوية. يحدث الانقلابان الشمسيان سنويًا ، في حوالي 21 يونيو و 21 ديسمبر. في العديد من البلدان ، يتم تحديد فصول السنة بالرجوع إلى الانقلابات والاعتدالات.

في علم الفلك والملاحة الكرة السماوية هي كرة مجردة لها نصف قطر كبير بشكل تعسفي ومتحدة المركز مع الأرض. يمكن تصور جميع الأجسام الموجودة في السماء على أنها مسقطة على السطح الداخلي للكرة السماوية ، والتي قد تتمحور حول الأرض أو الراصد. إذا تمحورت حول الراصد ، فإن نصف الكرة ستشبه شاشة نصف كروية فوق موقع المراقبة.

الشمال والجنوب أقطاب سماوية هما النقطتان الخياليتان في السماء حيث يتقاطع محور دوران الأرض ، الممتد إلى أجل غير مسمى ، مع الكرة السماوية. يظهر القطبان السماويان الشمالي والجنوبي بشكل دائم فوق الرأس مباشرة للمراقبين في القطب الشمالي للأرض والقطب الجنوبي ، على التوالي. بينما تدور الأرض حول محورها ، يظل القطبان السماويان ثابتان في السماء ، ويبدو أن جميع النقاط السماوية الأخرى تدور حولها ، لتكمل دائرة واحدة في اليوم.

ال نظام الإحداثيات الاستوائية هو نظام إحداثيات سماوي يستخدم على نطاق واسع لتحديد مواقع الأجرام السماوية. يمكن تنفيذه في إحداثيات كروية أو مستطيلة ، وكلاهما محدد بمصدر في مركز الأرض ، ومستوى أساسي يتكون من إسقاط خط الاستواء على الكرة السماوية ، والاتجاه الأساسي نحو الاعتدال الربيعي ، والاتفاقية اليمنى .

في علم الفلك ، المبادرة المحورية هو تغيير بطيء ومستمر بفعل الجاذبية في اتجاه محور دوران جسم فلكي. على وجه الخصوص ، يمكن أن يشير إلى التحول التدريجي في اتجاه محور دوران الأرض في دورة تبلغ حوالي 26000 عام. هذا مشابه لمقدمة قمة الغزل ، حيث يتتبع المحور زوجًا من الأقماع الملتصقة عند قممها. يشير مصطلح "الاستباقية" عادةً فقط إلى هذا الجزء الأكبر من الحركة ، التغييرات الأخرى في محاذاة محور الأرض & # 8212 الدوران والحركة القطبية & # 8212 هي أصغر بكثير من حيث الحجم.

في علم الفلك ، أ أناليما هو رسم بياني يوضح موضع الشمس في السماء كما يُرى من موقع ثابت على الأرض في نفس متوسط ​​الوقت الشمسي ، حيث يتغير هذا الموقع على مدار عام. سيكون الرسم على شكل ثمانية. غالبًا ما تعرض كرات الأرض أنالما.

في علم الفلك ، الميل المحوري، المعروف أيضًا باسم الانحراف، هي الزاوية بين محور دوران كائن ما ومحوره المداري ، أو ، على نحو مكافئ ، الزاوية بين مستواه الاستوائي والمستوى المداري. وهو يختلف عن الميل المداري.

أ دائرة خط العرض أو خط العرض على الأرض عبارة عن دائرة شرق مجردة & # 8211 غربًا صغيرة تربط جميع المواقع حول الأرض عند خط إحداثيات معين لخط العرض.

أ النجم القطبي أو النجم القطبي هو نجم ، ويفضل أن يكون ساطعًا ، ومحاذاة تقريبًا لمحور جسم فلكي دوار.

في علم الفلك ، فإن خط الطول هي الدائرة الكبرى التي تمر عبر الأقطاب السماوية ، وكذلك ذروة موقع المراقب. وبالتالي ، فهي تحتوي أيضًا على نقطتي الشمال والجنوب في الأفق ، وهي متعامدة مع خط الاستواء والأفق السماويين. يتم تحديد خطوط الطول ، السماوية والأرضية ، بواسطة قلم الرصاص المحوري للطائرات التي تمر عبر محور دوران الأرض. عن موقع ليس في قطب جغرافي يوجد مستوى فريد في هذا القلم المحوري من خلال ذلك الموقع. تقاطع هذا المستوى مع سطح الأرض هو خط الزوال الجغرافي ، وتقاطع المستوى مع الكرة السماوية هو خط الزوال السماوي لهذا الموقع والوقت.

في كثير من الحالات ، تكون الظواهر الفلكية التي تُشاهد من كوكب المريخ هي نفسها أو مشابهة لتلك التي تُرى من الأرض ولكنها في بعض الأحيان قد تكون مختلفة تمامًا. على سبيل المثال ، نظرًا لأن الغلاف الجوي للمريخ لا يحتوي على طبقة أوزون ، فمن الممكن أيضًا إجراء عمليات رصد للأشعة فوق البنفسجية من سطح المريخ.

علم الفلك الكروي، أو علم الفلك الموضعي، هو فرع من علم الفلك الرصدي يستخدم لتحديد موقع الأجسام الفلكية على الكرة السماوية ، كما يُرى في تاريخ ووقت وموقع معين على الأرض. يعتمد على الأساليب الرياضية للهندسة الكروية وقياسات الفلك.

ان القطب المداري هي إما نقطة في نهايات مقطع خط وهمي يمر عبر مركز مدار ويكون عموديًا على المستوى المداري. من خلال إسقاطها على الكرة السماوية ، تشبه الأقطاب المدارية من حيث المفهوم الأقطاب السماوية ، ولكنها تستند إلى مدار الجسم بدلاً من خط الاستواء.

أ الجمود القمري هو النطاق المتغير تدريجياً بين الحدود الشمالية والجنوبية لانحراف القمر ، أو lunistices، على مدار نصف شهر فلكي ، أو 13.66 يومًا. يحدث توقف قمري رئيسي واحد أو ثانوي كل 18.6 سنة بسبب الدورة التمهيدية للعقد القمرية بهذا المعدل.

يدور القمر حول الأرض في اتجاه التقدم ويكمل دورة واحدة بالنسبة للاعتدال الربيعي والنجوم في حوالي 27.32 يومًا وثورة واحدة بالنسبة للشمس في حوالي 29.53 يومًا. تدور الأرض والقمر حول مركزها الباري ، الذي يقع على بعد حوالي 4600 & # 160 كم (2900 & # 160 ميل) من مركز الأرض. في المتوسط ​​، تبلغ المسافة إلى القمر حوالي 385000 & # 160 كم (239000 & # 160 ميلًا) من مركز الأرض ، وهو ما يعادل حوالي 60 نصف قطر أرضي أو 1.282 ثانية ضوئية.

على الارض، النهار هي فترة اليوم التي يتعرض خلالها موقع معين لإضاءة طبيعية من ضوء الشمس المباشر. يحدث النهار عندما تظهر الشمس فوق الأفق المحلي ، أي في أي مكان في نصف الكرة الأرضية يواجه الشمس. في ضوء الشمس المباشر ، يمكن تسجيل حركة الشمس ومراقبتها باستخدام ساعة شمسية تلقي بظلالها التي تتحرك ببطء خلال النهار. الكواكب والأقمار الطبيعية الأخرى التي تدور بالنسبة لجسم أساسي مضيء ، مثل نجم محلي ، تمر أيضًا بالنهار ، لكن هذه المقالة تناقش في المقام الأول النهار على الأرض.

هذا مسرد علم الفلك هي قائمة بتعريفات المصطلحات والمفاهيم ذات الصلة بعلم الفلك وعلم الكون ، وتخصصاتهم الفرعية ، والمجالات ذات الصلة. يهتم علم الفلك بدراسة الأجرام السماوية والظواهر التي تنشأ خارج الغلاف الجوي للأرض. يتميز مجال علم الفلك بمفردات واسعة وكمية كبيرة من المصطلحات.


علم الفلك ما قبل التاريخ وكارثة درياس الأصغر؟

يعد موقع Gobekli Tepe في الأناضول أحد أروع المواقع الأثرية.

بعد فك شفرة GÖBEKLI TEPE باستخدام ARCHAEOASTRONOMY: ماذا يقول الثعلب؟ (اقرأ هنا: Datestamp: أقدم نصب تذكاري في العالم يخلد ذكرى تأثير مذنب Younger Dryas - The Cosmic Tusk) ، نشر المؤلف Martin B. Sweatman من جامعة إدنبرة فرضية أخرى حول مستوى التمثيل الفلكي في فن ما قبل التاريخ من مواقع مختلفة:
https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1806/1806.00046.pdf

يجب قراءة الورقة بعناية أكبر ، لكنها قد تلقي بعض الضوء على بعض جوانب الماضي.

ماريوويل 7

لورا. لقد وجدت مقابلة يوتيوب مثيرة للاهتمام مع مؤلف الكتاب الذي ذكرته.

مشاهدته ونحن نتحدث. يبدو أنه توضيحي للغاية بالنسبة لي (خاصةً لأنني شخص أكثر ميلًا لمتعلم الوسائط المتعددة.)

جون جي

القوة الحية


إليكم رسم Sweatman من مدونته عن بداية الاعتدال.

لورا

مدير


إليكم رسم Sweatman من مدونته عن بداية الاعتدال.

نعم ، لدي الكتاب والرسم. لا مشكلة هناك. إنها طريقته التفسيرية التي تزعجني.

نسر

سفير

يتحدث مارتن سويتمان في كتابه عن نوعين مختلفين من الحركة الاستباقية: ما يسمى بسابقة الاعتدالات (& quot؛ التذبذب & quot لمحور دوران الأرض) والدورة المدارية للأجرام السماوية. إن شرح مقدمة الاعتدالات في كتابه هو تفسير قياسي بقدر ما فهمته:

كما نعلم جميعًا ، تدور الأرض حول محورها مرة واحدة يوميًا ، ويستغرق الأمر ما يزيد قليلاً عن 365 يومًا للدوران حول الشمس. لكن محور دوران الأرض ليس عموديًا على مدارها حول الشمس. أي أن المستوى الذي يمر عبر خط الاستواء يميل فيما يتعلق بمستوى مدار الأرض حول الشمس. لذا فإن الأرض مائلة إلى حد ما ، حاليًا بمقدار 23 درجة ، مقارنة بمدارها. هذا يؤدي إلى ظهور الفصول ، وكذلك الانقلابات والاعتدالات.

نظرًا لأن الأرض تدور حول محورها ، فهي ليست كروية تمامًا. ينتفخ قليلاً عند خط الاستواء بسبب قوى الطرد المركزي الظاهرة على سطح الأرض أثناء دورانها ، والتي تكون أقوى بالقرب من خط الاستواء. ولأن خط الاستواء ليس في نفس مستوى مدار الأرض ، فهذا يعني أن هناك أوقاتًا في السنة يكون فيها الانتفاخ الاستوائي الأقرب للشمس فوق مستوى مدار الأرض وفي أوقات أخرى يكون فيها أسفله. من الناحية الجاذبية ، "تسحب" الشمس إلى أسفل على هذا الانتفاخ عندما تكون فوق مستوى مدار الأرض ، و "تسحب" لأعلى على هذا الانتفاخ عندما يكون بالأسفل. مثل البندول ، يتسبب هذا في جعل محور دوران الأرض "مقدما". في الواقع ، إنه يشبه تمامًا محور دوران الأرض "المتذبذب" ، وإن كان ببطء شديد.

هناك طريقة جيدة لتصور ذلك وهي تخيل أن محور دوران الأرض يشير إلى نجم. يُعرف هذا باسم "النجم القطبي". عندما يتقدم محور دوران الأرض (يتذبذب) ، يبدأ في الإشارة إلى النجوم الأخرى القريبة ، والتي تصبح بعد ذلك النجم القطبي الجديد. في النهاية ، بعد ما يقرب من 26000 عام ، سيكمل محور دوران الأرض دورة كاملة من السبق وسنعود إلى نجمنا القطبي الأصلي. سيكون محور الدوران قد "أشار" أو وصف دائرة في السماء تقع عليها كل النجوم القطبية. اليوم ، نجم القطب الذي يُرى من نصف الكرة الشمالي هو Polaris في كوكبة Ursa Minor. ولكن في عام 11000 قبل الميلاد كان فيغا في كوكبة ليرا ، بينما في 16000 قبل الميلاد كان دينيب في كوكبة الدجاجة.

بالإضافة إلى التغيير التدريجي للغاية في هوية النجم القطبي ، فإن للمبادرة المحورية للأرض أيضًا عواقب أخرى يمكن ملاحظتها. أكثر ما يهمنا هو بداية الاعتدالات. تخيل أنك تقف في القطب الشمالي.نجم القطب ، حاليًا Polaris ، هو عموديًا فوقك ، ليلًا أو نهارًا ، بينما يبدو أن جميع النجوم الأخرى تتبع دوائر كبيرة في السماء مع مجموعة واسعة من الأقطار حيث تدور الأرض (وأنت). ستكون الأقرب إلى الشمس في يوم منتصف الصيف ، أي الانقلاب الصيفي ، عندما يكون محور الأرض مائلاً نحو الشمس. الكوكبة التي تمت ملاحظتها "خلف" الشمس في هذا اليوم المميز من العام في عصرنا الحالي هي برج الجوزاء ، كما يُرى من نصف الكرة الشمالي.

لكن منذ 13000 عام ، مالت الأرض نحو نجم قطبي شمالي مختلف ، فيغا. ثم حدث الانقلاب الصيفي عندما كانت الأرض على الجانب الآخر من الشمس - في منتصف الطريق على طول مدارها حول الشمس مقارنةً اليوم. ثم كانت الكوكبة خلف الشمس القوس. على مدار ما يقرب من 26000 عام ، تظهر جميع الأبراج البروجية بترتيبها الخاص خلف الشمس في الانقلاب الصيفي. بالطبع ، لا يمكننا أن نرى بشكل مباشر أي كوكبة خلف الشمس ، لأن النجوم غير مرئية خلال النهار. ولكن من خلال مراقبة النجوم قبل شروق الشمس مباشرة أو بعد غروبها ، من الممكن تحديد الكوكبة التي ستكون الشمس أمامها.

ولأن كوكبة الانقلاب الصيفي تتغير ببطء مع سرعة الدوران ، كذلك يتغير الانقلاب الشتوي واعتدالات الربيع والخريف. جميعهم يدورون تدريجيًا عبر الأبراج البروجية - وهذا ما يُعرف باسم بداية الاعتدالات (انظر الشكل 9).

للمبادرة المدارية نوعان: apsidal و nodal. هنا شرحه:

وإليكم الشكل 15 المشار إليه والذي يوضحه بشكل أفضل:


الشكل 15. المستوى المداري للأرض مظلل باللون الرمادي الداكن. يتم تمثيل مدار الكويكب أو المذنب بالخط الأسود السميك. تتسبب حركة Apsidal (السهم العلوي) في دوران اتجاه مدارها الإهليلجي أو محورها حول الشمس داخل نفس المستوى الثابت ، مظللة باللون الرمادي الفاتح. تتسبب المبادرة العقدية (السهم السفلي) في أن يدور المستوى المداري بأكمله ، حيث يوجد الكويكب أو مدار المذنب ، حول الشمس.


الموضوع: كوبرنيكوس على السبق

في دي ريفوليوشنيبوس (على الثورات) نُشر منذ ما يقرب من خمسة قرون في عام 1543 ، أسس نيكولاس كوبرنيكوس نظام مركزية الشمس في أساس علم الفلك الحديث ، وهو سلف نظرية الجاذبية ومعرفتنا الحديثة بالكون. على الثورات قدم أيضًا وصفًا وقياسًا دقيقًا إلى حد كبير لتمايل الدوران المحوري الذي يتسبب في تقدم الاعتدالات ، والتي يسميها الحركة الثالثة للأرض ، بعد الحركة الأولى في اليوم والحركة الثانية في العام. كانت أهمية عمله على الحركة الاستباقية لدرجة أننا قد نتخيل قول كوبرنيكوس "ولكنه يتذبذب" ، تمامًا كما نُقل عن جاليليو لاحقًا قوله "لكنها تتحرك". بهدف تقديم "نتيجة لا جدال فيها في اتفاق مطلق مع الظواهر" ، سعى كوبرنيكوس لشرح المبادرة وفقًا للمنهج العلمي الحديث ، باستخدام ما أسماه "المبادئ الأولى للحركة الموحدة".

في هذا المنشور أقتبس من مادة عن مقدمة من على الثورات لاستكشاف ووصف هذه الحركة الأرضية الكبرى. بالإضافة إلى ذلك ، أقترح أن الوصف الصحيح الشامل للمبادرة التي قدمها كوبرنيكوس ، باستخدام مصطلح "الحركة في الميل" ، يطبق الإطار المرجعي الشمسي حيث يُعرف الآن الإطار الأرضي بأنه أبسط وأوضح. كان كوبرنيكوس ، الذي يعمل بدون تلسكوبات ، رائدًا في علم الفلك الحديث. يعيد نصه الانتباه الشديد لأولئك الذين يرغبون في فهم المنظور التأسيسي لعلم الكونيات في فجر علم الفلك الحديث.

للبدء ، أقتبس نصًا من على الثورات يساعد في تحديد سياق التحليل المسبق. ثم أقدم تعليقًا على البيانات الرئيسية من الفصل 11 ، إثبات الحركة الثلاثية للأرض. يمكن أن توفر هذه المادة الأساس لورقة علمية. أرحب بالأسئلة والتعليقات والمساعدة والاقتراحات. الترجمة المستخدمة هي مقتطف من 50 صفحة في http://www.webexhibits.org/calendars. opernicus.html.

بالاعتماد على الفلسفة الأفلاطونية ، اتخذ كوبرنيكوس كتابًا مقتبسًا نص عتبة الباب عند باب أكاديمية أفلاطون: "لا تدع أي شخص غير مدرب في الهندسة يدخل هنا." البيئة الدينية في عصره جعلت كوبرنيكوس يخشى نشر أفكار حول علم الفلك دحضت المسيحية. العقيدة. ومع ذلك ، فإن مقياس التغيير الذي اقترحه من مركزية الأرض إلى علم الكونيات مركزية الشمس اعتمد على المبادئ الفلسفية للعقل التي تجاوزت أي معتقد عقائدي. لذلك قام كوبرنيكوس بتقييم البيانات التجريبية مع قبول المثالية الروحية لمنطق أفلاطون الرياضي ، مما وفر رؤية تبجيلية للمقياس الهائل وقوة علم الكونيات المادي. لقد سعى إلى إظهار كيف يمكن أن يظل الشعور باللاهوت محتفظًا به في فلسفة ميكانيكية ، تم الكشف عنه في الملاحظة العلمية الحقيقية للشمس والكواكب والحركات الثلاث للأرض.

دي ريفوليوشنيبوس يقدم هذا الرمز الغنائي للشمس:
`` تستريح في وسط كل شيء الشمس. لأنه في هذا الهيكل الأكثر جمالا ، من الذي سيضع هذا المصباح في مكان آخر أو أفضل من ذلك الذي يمكن أن يضيء منه كل شيء في نفس الوقت؟ فالشمس لا يسميها البعض بشكل غير لائق فانوس الكون ، وعقله من قبل آخرين ، وحاكمه من قبل آخرين. يصف هيرمس الأكبر ثلاث مرات (من تحوت إله علم الفلك والكتابة المصري) الشمس بأنها إله مرئي ، وسوفوكليس ، إليكترا ، الذي يرى كل شيء. وهكذا في الواقع ، وكأن الشمس جالسة على عرش ملكي ، تتحكم في عائلة الكواكب التي تدور حولها.

لخص كوبرنيكوس نتائجه بعبارة "بما أن الشمس لا تزال ثابتة ، فإن كل ما يظهر كحركة للشمس يرجع في الواقع إلى حركة الأرض".

في المنهج العلمي: `` يدرك أن الشمس تحتل منتصف الكون بالمبدأ الذي يحكم الترتيب الذي تتبعه الكواكب فيما بينها ، وبتناسق الكون كله ، إذا نظرنا إلى الأمر فقط ، يقول المثل بكلتا العينين

على أفلاطون: `` وفقًا لأفلاطون ، من المستبعد جدًا أن يصبح أي شخص يفتقر إلى المعرفة المطلوبة للشمس والقمر والأجرام السماوية الأخرى شبيهًا بالآلهة. ومع ذلك ، فإن هذا العلم الإلهي وليس البشري ، الذي يبحث في أسمى الموضوعات ، لا يخلو من الحيرة.

على مقياس السماوات: "النجوم الثابتة" الارتفاع الهائل يجعل حتى مجال الحركة السنوية يختفي من أمام أعيننا. من زحل ، أعلى الكواكب ، إلى مجال النجوم الثابتة ، توجد فجوة إضافية بحجم أكبر. واسع جدا ، دون أي سؤال ، هو العمل اليدوي الإلهي لأفضل عز وجل


تعليق على دي ريفوليوشنيبوس الفصل 11 ، إثبات الحركة الثلاثية للأرض
أقدم هنا اقتباسات منقحة من هذا الفصل من على الثورات واصفًا اليوم والسنة وتذبذب الدوران ، يتبع كل منها تعليقاتي.

الكواكب تشهد على حركة الأرض. سأقدم الآن ملخصًا لهذه الحركة ، بقدر ما يتم شرح الظواهر بها كمبدأ. ككل ، يجب الاعتراف بأنها حركة ثلاثية
يوضح كوبرنيكوس أن علم الفلك بالعين المجردة يكشف عن ثلاث حركات للأرض. هذه الحركات الثلاثة هي اليوم والسنة والتذبذب المحوري. لقد اعتدنا على فهم اليوم والسنة ، لكن التذبذب بطيء جدًا لدرجة أن وجوده وطبيعته غير معروفين إلى حد كبير خارج الدوائر الفلكية.

- الحركة الأولى هي الدوران الذي يميز النهار والليل. هذا يدور حول محور الأرض من الغرب إلى الشرق ، تمامًا كما يُنظر إلى الكون في الاتجاه المعاكس.
تدور الأرض يوميًا باتجاه الشرق ، مما يظهر أن الشمس والكواكب والنجوم تتحرك غربًا بسرعة 15 درجة في الساعة أقل من الحركة السنوية التي تبلغ درجة واحدة تقريبًا في اليوم.

يصف اللف المحوري خط الاستواء الذي يسميه البعض & quot؛ دائرة لأيام متساوية & quot
يمثل خط الاستواء ، وهو الدائرة في الزاوية اليمنى التي تنقسم إلى المحور القطبي للأرض ، الحركة اليومية للأرض ، المسقطة على الانعطاف الظاهر للنجوم عند خط الاستواء السماوي. عندما تعبر الشمس خط الاستواء عند الاعتدال ، يكون الليل والنهار متساويين.
يظهر خط الاستواء السماوي دائمًا على نفس الارتفاع من أي خط عرض معين ، حيث تختلف حركته مقابل نجوم الخلفية فقط مع الدورات البطيئة المنتظمة للاهتزاز والميل المحوري. على النقيض من ذلك ، يتغير ارتفاع البروج كل يوم باستثناء الانقلابات. عندما تكون الشمس جنوب خط الاستواء من سبتمبر إلى مارس ، تكون الأيام أطول في نصف الكرة الجنوبي وأقصر في نصف الكرة الشمالي ، والعكس صحيح عندما تكون الشمس وموقعها البروجي شمال خط الاستواء من مارس إلى سبتمبر.

“الثانية [حركة الأرض] هي الحركة السنوية للمركز ، والتي تتتبع مسار الشمس حول الشمس. كما أن اتجاهها من الغرب إلى الشرق ، أي بترتيب الأبراج. وبسبب ذلك ، يبدو أن الشمس تتحرك عبر دائرة الأبراج في حركة مماثلة
المركز المشار إليه هنا هو لب الأرض ، يدور حول الشمس كمركز النظام الشمسي. تصور كوبرنيكوس الشمس كإطار مرجعي لحركة الكواكب. يبدو أن الشمس تتحرك عبر الأبراج الاثني عشر على طول مسير الشمس كل عام ، وهي حركة ظاهرة بمقدار 30 درجة من القوس في الشهر ، بسبب مدار الأرض. أخطأ كوبرنيكوس في التمسك بالفكرة الأفلاطونية القائلة بأن المدارات دائرية. لن يتم اكتشاف الشكل البيضاوي الحقيقي إلا بعد قرن من الزمان كبلر.

وهكذا ، على سبيل المثال ، عندما يمر مركز الأرض عبر الماعز ، يبدو أن الشمس تجتاز السلطعون والأرض في حامل الماء ، ويبدو أن الشمس في الأسد ، وهكذا دواليك.
يشرح كوبرنيكوس هنا كيف تصنع الأرض والشمس متجهًا يربط بين علامات الأبراج المعاكسة. تشرق نجوم الأبراج المقابلة للشمس عند الغسق. بالنظر من الشمس ، يبدو أن الأرض تمر عبر الجدي الماعز في الشهر عندما تشرق هذه الكوكبة عند غروب الشمس. بالنسبة لهذا الشهر ، الذي بدأ يوم المسيح في يوم 21 يونيو ، ولكنه يبدأ الآن حوالي 18 يوليو ، تظهر الشمس في برج السرطان ، مما ينتج عنه اسم مدار السرطان ، وهو أقصى خط عرض شمالي على الأرض حيث تصل الشمس إلى ذروة. وبالمثل ، من الشمس ، يبدو أن الأرض تتحرك عبر الدلو حامل الماء عندما تظهر لنا الشمس في الأسد الأسد. هنا يجمع كوبرنيكوس بين الأطر المرجعية الشمسية والأرضية.

& # 8220 إلى هذه الدائرة التي تمر بمنتصف العلامات وإلى مستواها يجب فهم خط الاستواء ومحور الأرض & # 8217 على أنهما ميل متغير. & # 8221
& # 8226 دائرة البروج حول السماء بزاوية حوالي 23 درجة إلى الدائرة السماوية التي شكلتها الأرض & # 8217s خط الاستواء. يتكون هذا الميل من الزاوية بين المحاور القطبية للأرض والشمس.
& # 8220 وبالتالي فإن الحركة الثالثة في الميل مطلوبة. & # 8221
& # 8226 يقدم كوبرنيكوس هنا التذبذب المحوري باعتباره الحركة الثالثة للأرض ، واصفاً إياه & # 8216 الحركة في الميل & # 8217. بالإضافة إلى الدوران حول محورها لتشكيل اليوم ، وتدور حول الشمس لتشكيل السنة ، تتذبذب الأرض ببطء مثل القمة ، تتقدم مقابل النجوم الثابتة بفترة 25765 سنة ، والمعروفة باسم السنة الكبرى. بقدر ما يمكن أن يراه كوبرنيكوس ، قدمت هذه الحركات الثلاثة صورة شاملة لميكانيكا مدار الأرض والأرض.

& # 8220 هذه [الحركة في الميل] هي أيضًا ثورة سنوية ، ولكنها تحدث بالترتيب العكسي للإشارات ، أي في الاتجاه المعاكس لاتجاه حركة المركز. هاتان الحركتان متعاكستان في الاتجاه وتقريباً متساوية في الفترة.
& # 8226 هذا البيان غير واضح. إنه لا يشير إلى فترة السبق ، بل إلى المسافة التي يقطعها المحور في السنة. في الواقع ، تستغرق الحركة الثالثة 25765 سنة لاجتياز نجوم مسير الشمس بترتيب عكسي ، وتحريك الاعتدالات على طول مسير الشمس بترتيب عكسي. ما يعنيه كوبرنيكوس هو أن التذبذب المحوري يولد الاختلاف الضئيل بين السنة الاستوائية ، التي تكونت من الاعتدالات والانقلابات ، والسنة الفلكية ، الوقت الذي تستغرقه الشمس للعودة إلى نفس النقطة مقابل النجوم. هذا الاختلاف هو حوالي 50 ثانية قوسية ، أو درجة واحدة في 71.7 سنة. لذا فإن & # 8216 قرب المساواة & # 8217 التي يصفها هي بين السنوات الاستوائية والفلكية ، وليس العام والعام العظيم ، وهما في الواقع الفترتان الخاصتان بالحركتين الثانية والثالثة للأرض. من الإطار المرجعي الشمسي ، تحرك & # 8216 الحركة في الميل & # 8217 محور الأرض ذهابًا وإيابًا على مدى 20 دقيقة أقصر من السنة الفلكية ، مما يتسبب في الخمسين ثانية قوسية السنوية للدوران.

& # 8220 والنتيجة هي أن محور الأرض وخط الاستواء ، أكبر موازيات خط العرض عليه ، يواجهان نفس الجزء تقريبًا من السماوات ، تمامًا كما لو أنهما بقيا بلا حراك. & # 8221
& # 8226 & # 8220 تقريبًا تعني & # 8221 أنه على الرغم من أن النجم القطبي وخط الاستواء السماوي يبدوان بلا حراك على إطار زمني بشري فردي ، إلا أنه على مدى قرون وآلاف السنين ، قد يتم اكتشاف سبقهما المعتاد مقابل النجوم الثابتة.

& # 8220 وفي الوقت نفسه ، يبدو أن الشمس تتحرك عبر ميل مسير الشمس مع حركة مركز الأرض & # 8217 ، كما لو كان هذا هو مركز الكون. & # 8221
& # 8226 الميل هو الإمالة. يتحرك مسار الشمس شمالاً وجنوباً في السماء عبر الفصول من وجهة نظر الأرض. كوبرنيكوس & # 8217 عبارة & # 8220as على الرغم من & # 8221 تشير إلى أن الحركة السنوية للشمس ظاهرة وليست حقيقية.

& # 8220 يولد الدوران المحوري سطحًا مخروطيًا ، يكون رأسه في مركز الأرض ، وقاعدته في دائرة موازية لخط الاستواء. أيضًا في النقطة المعاكسة ، كل شيء يعمل بنفس الطريقة ، لكنه معكوس. & # 8221
& # 8226 هذا الشكل المخروطي هو النموذج المرئي الأساسي للدوران. يصف بدقة التذبذب المحوري ، حيث تكون قمة المخروط في مركز الأرض وقاعدته عبارة عن دائرة عند كل قطب موازية لخط الاستواء. & # 8216 الدائرة الموازية لخط الاستواء & # 8217 هي المسار الذي تتبعه الأقطاب السماوية على مدار عام عظيم ، دورة نجمية واحدة من الاستباقية. يتم تشكيل المخاريط والدوائر المحورية العاكسة بواسطة القطب الشمالي والقطب الجنوبي. هذه الدوائر يبلغ نصف قطرها 23 درجة من القوس ، وتساوي إمالة الأرض & # 8217 ثانية. لديهم مراكزهم في النقاط المسماة أقطاب مسير الشمس ، القطبين الشمالي والجنوبي للشمس ، المواقع في السماء الأبعد عن دائرة الأبراج. يقع قطب الكسوف الشمالي عند القدم اليسرى الأمامية لتنين دراكو ، بينما يقع القطب الجنوبي لمسير الشمس في سحابة ماجلان الكبيرة ، وهي مجرة ​​مجاورة تشكل لطخة كبيرة في السماء يمكن تصورها بشكل مفيد على أنها السلحفاة الهندوسية الأسطورية كورما عليها الذي يقع عليه الكون بأسره. المواضع النجمية لأقطاب مسير الشمس مستقرة جدًا ، في مراكز الدوائر التي يصفها كوبرنيكوس بأنها قاعدة الأقماع الناتجة عن الدوران المحوري.
& # 8226 دوائر المخاريط الأولية المحورية تظهر الحركة البطيئة للأقطاب السماوية. القطب السماوي الشمالي عند بولاريس في الدب الصغير. سوف تصل إلى Vega في Lyre عند النقطة المقابلة من الدائرة في حوالي 12800 عام. القطب السماوي الجنوبي ، الذي تم العثور عليه بإسقاط خط متساوٍ من الخط الذي يربط بين ألمع نجمين في السماء ، سيريوس وكانوب ، سيكون بالمثل بالقرب من كانوب في حوالي 12800 عام ، في دورانه البطيء المهيب حول نقطة قاعدة السلاحف في الجنوب قطب مسير الشمس بالقرب من سحابة ماجلان الكبيرة.

& # 8220 من الواضح إذن كيف أن الحركتين ، أعني ، حركة المركز والحركة في الميل ، بتأثيرهما المشترك تجعل محور الأرض & # 8217s في نفس الاتجاه وفي نفس الموضع إلى حد كبير ، وجعل كل هذه الظواهر تبدو وكأنها حركات الشمس. & # 8221
& # 8226 يبدو أن مصطلح & # 8216 حركة الميل & # 8217 مبني على الشمس كنقطة مرجعية ، حيث أن الميل يشير إلى الشمس في الصيف والبعد عنها في الشتاء. ولكن بالنظر إلى الأرض كنقطة مرجعية لهذه الحركة المتذبذبة الفعلية ، مدفوعة بعزم دوران lunisolar على الانتفاخ الاستوائي حول الأرض ، يبدو أن كوبرنيكوس يصف هذه الحركة بطريقة غير واضحة ، حيث حدد فترتها بسنة واحدة بدلاً من 25765 سنة ، مع الاعتراف أهميتها وقياسها بدقة تامة عند درجة واحدة من القوس الفلكي كل 72 عامًا.

& # 8220 قلت ، مع ذلك ، أن الثورات السنوية للمركز والميل تكاد تكون متساوية. لأنه إذا كانت متساوية تمامًا ، فإن نقاط الاعتدال والانقلاب وكذلك الانحراف الكامل لمسير الشمس لا بد أن تظهر أي تحول على الإطلاق فيما يتعلق بمجال النجوم الثابتة. & # 8221
& # 8226 يتم تعريف السبق بدقة هنا على أنه الفرق بين السنوات الفلكية والسنوات الاستوائية. يشير كوبرنيكوس إلى أنه بدون استباقية ستبقى النجوم في نفس المكان مقابل المواسم.
& # 8226 لم يكن على علم بأن ميل مسير الشمس يختلف أيضًا من 21 إلى 24 درجة في نمط منتظم من 41000 سنة. منذ ميلانكوفيتش ، أدرك العلم أن الدورات المنتظمة للدوران المحوري (21765 سنة) ، والمقدمة القلبية (113000 سنة) ، والانحراف المحوري (41000 سنة) والانحراف الإهليلجي (100000 سنة) هي الدوافع المدارية لتغير المناخ.

& # 8220 ولكن نظرًا لوجود اختلاف طفيف ، تم اكتشاف [الحركة الثالثة للأرض] فقط عندما نمت مع مرور الوقت. & # 8221
& # 8226 من المعروف أن اكتشاف الحركة الاستباقية قد تم بواسطة عالم الفلك اليوناني هيبارخوس في القرن الثاني قبل الميلاد ، من خلال مقارنة خرائط النجوم البابلية القديمة بالملاحظة. من المحتمل أن تكون المعرفة السابقة بالدوران قد تم الحصول عليها في الهند وبابل ومصر وأمريكا الوسطى ، على الأقل اعترافًا بالتحول البطيء لنقاط الاعتدال مقابل نجوم الخلفية في دائرة الأبراج ونقاط الصعود والإعداد المتغيرة لجميع النجوم.
& # 8226 يبدو أن الأساطير تشير إلى معرفة العصور السابقة ، مثل تحول نقطة الربيع من برج الثور إلى برج الحمل في عام 2300 قبل الميلاد ، ثم الاستخدام الحيوي ولكن غير المعروف للمبقية باعتبارها الهيكل الهيكلي للإطار السماوي للوقت في الكتاب المقدس.
& # 8226 كتب كوبرنيكوس تعليقًا فورًا بعد قسم السبق هذا والذي لم يتم تضمينه في الطبعات حتى ثلاثمائة عام بعد نشر الكتاب ، موضحًا سبب احتفاظ الفيثاغوريين بأهم معلوماتهم السرية. يمكننا أن نستنتج أنه يرى أن ملاحظة الاستباقية مركزية لهذا التقليد الغامض السري.

& # 8220 من بطليموس إلينا تبلغ مقدمة الاعتدالات ما يقرب من 21 درجة. & # 8221
& # 8226 وفي 470 عامًا منذ كوبرنيكوس ، سبقت الاعتدالات 7 درجات أخرى ، مما جعلها تقريبًا 28 درجة من مواقعها عندما كتب بطليموس في القرن الثاني. 30 درجة يمثل عمر البروج 2147 سنة. إذا حددنا النقطة التي تحركت فيها الشمس عبر الخط الأول للنجوم في برج الحوت في عام 21 م كبداية لعصر الأبراج للحوت ، فمن المقرر أن يبدأ عصر الدلو بعد 2147 عامًا ، في عام 2168 م.


مقالات البحث ذات الصلة

في علم الفلك ، الانحراف هي إحدى الزاويتين اللتين تحددان نقطة على الكرة السماوية في نظام الإحداثيات الاستوائية ، والأخرى هي زاوية الساعة. يتم قياس زاوية الميل شمال أو جنوب خط الاستواء السماوي ، على طول دائرة الساعة التي تمر عبر النقطة المعنية.

ال مسير الشمس هو مستوى مدار الأرض حول الشمس. من منظور مراقب على الأرض ، فإن حركة الشمس حول الكرة السماوية على مدار عام ترسم مسارًا على طول مسير الشمس على خلفية النجوم. مسير الشمس هو مستوى مرجعي مهم وهو أساس نظام إحداثيات مسير الشمس.

ان الاعتدال يُنظر إليها عمومًا على أنها لحظة الوقت عندما يمر مستوى خط الاستواء عبر المركز الهندسي لقرص الشمس. يحدث هذا مرتين كل عام ، حوالي 20 مارس و 23 سبتمبر. بمعنى آخر ، إنها اللحظة التي يكون فيها مركز الشمس المرئية فوق خط الاستواء مباشرة.

الصعود الصحيح هي المسافة الزاوية لنقطة معينة مقاسة باتجاه الشرق على طول خط الاستواء السماوي من الشمس عند الاعتدال في مارس إلى النقطة المعنية فوق الأرض. عند إقرانها بالانحدار ، تحدد هذه الإحداثيات الفلكية موقع نقطة على الكرة السماوية في نظام الإحداثيات الاستوائية.

أ عام هي الفترة المدارية لجسم كوكبي ، على سبيل المثال ، الأرض ، يتحرك في مداره حول الشمس. بسبب الميل المحوري للأرض ، فإن مجرى العام يشهد مرور الفصول ، يتميز بالتغير في الطقس ، وساعات النهار ، وبالتالي ، الغطاء النباتي وخصوبة التربة. في المناطق المعتدلة وشبه القطبية حول الكوكب ، يتم التعرف بشكل عام على أربعة فصول: الربيع والصيف والخريف والشتاء. في المناطق الاستوائية وشبه الاستوائية ، لا تقدم عدة قطاعات جغرافية مواسم محددة ولكن في المناطق المدارية الموسمية ، يتم التعرف على الفصول السنوية الرطبة والجافة وتتبعها.

ال الأبراج الفلكية هي منطقة من السماء تمتد حوالي 8 & # 176 شمالًا أو جنوبًا من مسير الشمس ، وهو المسار الظاهر للشمس عبر الكرة السماوية على مدار العام. تقع مسارات القمر والكواكب المرئية أيضًا ضمن حزام دائرة الأبراج.

ال نظام الإحداثيات الاستوائية هو نظام إحداثيات سماوي يستخدم على نطاق واسع لتحديد مواقع الأجرام السماوية. يمكن تنفيذه في إحداثيات كروية أو مستطيلة ، وكلاهما محدد بمصدر في مركز الأرض ، ومستوى أساسي يتكون من إسقاط خط الاستواء على الكرة السماوية ، والاتجاه الأساسي نحو الاعتدال الربيعي ، والاتفاقية اليمنى .

ال نظام إحداثيات مسير الشمس هو نظام إحداثيات سماوي شائع الاستخدام لتمثيل المواقع والمدارات الظاهرة لأجسام النظام الشمسي. نظرًا لأن معظم الكواكب والعديد من أجسام النظام الشمسي الصغيرة لها مدارات ذات ميول طفيفة فقط إلى مسير الشمس ، فإن استخدامها كمستوى أساسي مناسب. يمكن أن يكون أصل النظام هو مركز الشمس أو الأرض ، واتجاهه الأساسي هو نحو الاعتدال الربيعي (مارس) ، وله اصطلاح على اليمين. يمكن تنفيذه في إحداثيات كروية أو مستطيلة.

الوقت الفلكي هو نظام ضبط الوقت الذي يستخدمه علماء الفلك لتحديد مواقع الأجرام السماوية. باستخدام الوقت الفلكي ، من الممكن بسهولة توجيه التلسكوب إلى الإحداثيات المناسبة في سماء الليل. باختصار ، الزمن الفلكي هو "مقياس زمني يعتمد على معدل دوران الأرض المقاس بالنسبة للنجوم الثابتة".

أ سنة فلكية هو الوقت الذي تستغرقه الأرض للدوران حول الشمس مرة واحدة فيما يتعلق بالنجوم الثابتة. ومن ثم ، فهو أيضًا الوقت الذي تستغرقه الشمس للعودة إلى نفس الموضع فيما يتعلق بالنجوم الثابتة بعد انتقالها على ما يبدو مرة واحدة حول مسير الشمس. يساوي 365.256363004 يومًا من التقويم الفلكي للعصر J2000.0.

في علم الفلك ، المبادرة المحورية هو تغيير بطيء ومستمر بفعل الجاذبية في اتجاه محور دوران جسم فلكي. على وجه الخصوص ، يمكن أن يشير إلى التحول التدريجي في اتجاه محور دوران الأرض في دورة تبلغ حوالي 25772 عامًا. هذا مشابه لمقدمة قمة الغزل ، حيث يتتبع المحور زوجًا من الأقماع الملتصقة عند قممها. يشير مصطلح "الاستباقية" عادةً فقط إلى هذا الجزء الأكبر من الحركة ، التغييرات الأخرى في محاذاة محور الأرض & # 8212 الدوران والحركة القطبية & # 8212 هي أصغر بكثير من حيث الحجم.

ال أول نقطة من برج الحمل، المعروف أيضًا باسم أعتاب برج الحمل، هو موقع الاعتدال الربيعي ، ويستخدم كنقطة مرجعية في أنظمة الإحداثيات السماوية. في الرسوم البيانية التي تستخدم أنظمة الإحداثيات هذه ، غالبًا ما يشار إليها بالرمز & # 9800 & # 65038. تم تسميتها باسم كوكبة برج الحمل ، وهي إحدى النقطتين الموجودتين على الكرة السماوية التي يعبر فيها خط الاستواء السماوي مسير الشمس ، والأخرى هي أول نقطة من برج الميزان ، وتقع بالضبط على مسافة 180 & # 176 منها. نظرًا لانطلاق الاعتدالات منذ أن كان الاسم الأصلي للموضع في العصور القديمة ، فإن موقع الشمس في الاعتدال مارس هو الآن في برج الحوت ، بينما في الاعتدال سبتمبر في برج العذراء.

في علم الفلك ، أ العصر هي لحظة زمنية تستخدم كنقطة مرجعية لبعض الكميات الفلكية المتغيرة بمرور الوقت ، مثل الإحداثيات السماوية أو العناصر المدارية الإهليلجية لجرم سماوي ، لأنها تخضع للاضطرابات وتختلف مع مرور الوقت. قد تشمل هذه الكميات الفلكية المتغيرة بمرور الوقت ، على سبيل المثال ، متوسط ​​خط الطول أو الشذوذ المتوسط ​​للجسم ، أو عقدة مداره بالنسبة إلى مستوى مرجعي ، أو اتجاه نقطة الأوج أو الأوج في مداره ، أو حجم الجزء الأكبر. محور مداره.

أ العقدة القمرية هي إحدى العقدتين المداريتين للقمر ، أي النقطتان اللتان يتقاطع عندهما مدار القمر مع مسار الشمس. ال تصاعدي العقدة هي المكان الذي ينتقل فيه القمر إلى نصف الكرة الأرضية الشمالي ، بينما تنازلي العقدة هي المكان الذي يدخل فيه القمر إلى نصف الكرة الأرضية الجنوبي.

علم الفلك الكروي، أو علم الفلك الموضعي، هو فرع من علم الفلك الرصدي يستخدم لتحديد موقع الأجسام الفلكية على الكرة السماوية ، كما يُرى في تاريخ ووقت وموقع معين على الأرض. يعتمد على الأساليب الرياضية للهندسة الكروية وقياسات الفلك.

ان القطب المداري هي إما نقطة في نهايات مقطع خط وهمي يمر عبر مركز مدار ويكون عموديًا على المستوى المداري. من خلال إسقاطها على الكرة السماوية ، تشبه الأقطاب المدارية من حيث المفهوم الأقطاب السماوية ، ولكنها تستند إلى مدار الجسم بدلاً من خط الاستواء.

محور الأرض بالقصور الذاتي (ECI) إطارات التنسيق لها أصولها في مركز كتلة الأرض ولا تدور فيما يتعلق بالنجوم. تسمى إطارات ECI بالقصور الذاتي ، على عكس إطارات الأرض الثابتة (ECEF) ، والتي تظل ثابتة فيما يتعلق بسطح الأرض في دورانها. من الملائم تمثيل مواضع وسرعات الأجسام الأرضية في إحداثيات ECEF أو مع خطوط الطول والعرض والارتفاع. ومع ذلك ، بالنسبة للأجسام الموجودة في الفضاء ، فإن معادلات الحركة التي تصف الحركة المدارية تكون أبسط في إطار غير دوار مثل ECI. يُعد إطار ECI مفيدًا أيضًا في تحديد الاتجاه نحو الأجرام السماوية.

أ سنة استوائية هو الوقت الذي تستغرقه الشمس للعودة إلى نفس الموضع في دورة الفصول ، كما يُرى من الأرض على سبيل المثال ، الوقت من الاعتدال الربيعي إلى الاعتدال الربيعي ، أو من الانقلاب الصيفي إلى الانقلاب الصيفي. يختلف هذا عن الوقت الذي تستغرقه الأرض لإكمال مدار واحد كامل حول الشمس كما تم قياسه فيما يتعلق بالنجوم الثابتة بحوالي 20 دقيقة بسبب بداية الاعتدالات.

في التقاويم القمرية ، أ شهر قمري هو الوقت بين اثنين من syzygies المتتالية. يختلف التعريف الدقيق ، خاصة في بداية الشهر.

العقدة الفلكية هي ظاهرة تؤدي إلى تغيير اتجاه محور دوران جسم فلكي دوار بمرور الوقت. إنه ناتج عن قوى الجاذبية للأجسام الأخرى المجاورة التي تعمل على الجسم الدوار. على الرغم من أنها ناتجة عن نفس التأثير الذي يعمل على نطاقات زمنية مختلفة ، إلا أن علماء الفلك يميزون عادةً بين مقدمة، وهو تغيير ثابت طويل المدى في محور الدوران ، و العطف، وهو التأثير المشترك لمتغيرات مماثلة قصيرة المدى.


تاريخ

[هيبارخوس

على الرغم من وجود أدلة لا تزال مثيرة للجدل على أن Aristarchus of Samos كان يمتلك قيمًا مميزة للسنوات الفلكية والاستوائية في وقت مبكر من كاليفورنيا. في عام 280 قبل الميلاد ، يُنسب اكتشاف الحركة الاستباقية عادةً إلى هيبارخوس رودس أو نيقية ، عالم الفلك اليوناني. وفقا لبطليموس المجسط، قاس هيبارخوس خط طول Spica والنجوم الساطعة الأخرى. بمقارنة قياساته ببيانات من أسلافه ، Timocharis و Aristillus ، خلص إلى أن Spica قد تحرك 2 & # 176 نسبة إلى الاعتدال الخريفي. كما قارن أطوال السنة الاستوائية (الوقت الذي تستغرقه الشمس للعودة إلى الاعتدال) والسنة الفلكية (الوقت الذي تستغرقه الشمس للعودة إلى نجم ثابت) ، ووجد تباينًا طفيفًا. خلص هيبارخوس إلى أن الاعتدالات كانت تتحرك ("مسبقة") عبر دائرة الأبراج ، وأن معدل السبق لم يكن أقل من 1 & # 176 في قرن ، أي تقريبًا دورة كاملة في 36000 سنة.

تُفقد جميع كتابات هيبارخوس تقريبًا ، بما في ذلك عمله على الحركة الاستباقية. تم ذكرهم من قبل بطليموس ، الذي يشرح الاستباقية على أنها دوران الكرة السماوية حول الأرض الثابتة. من المنطقي أن نفترض أن هيبارخوس ، مثل بطليموس ، فكر في الاستباقية بمصطلحات مركزية الأرض كحركة للسماء.

بطليموس

أول عالم فلك معروف بمواصلة عمل هيبارخوس على الحركة الاستباقية هو بطليموس في القرن الثاني. قاس بطليموس خطوط طول Regulus و Spica والنجوم الساطعة الأخرى مع اختلاف في طريقة Hipparchus على القمر والتي لا تتطلب خسوفًا. قبل غروب الشمس ، قاس القوس الطولي الذي يفصل القمر عن الشمس. ثم بعد غروب الشمس ، قاس القوس من القمر إلى النجم. استخدم نموذج هيبارخوس لحساب خط طول الشمس ، وأجرى تصحيحات لحركة القمر ومنظره (إيفانز 1998 ، ص 251-255). قارن بطليموس ملاحظاته مع تلك التي قدمها هيبارخوس ومينيلوس الإسكندري وتيموشاريس وأغريبا. وجد أنه بين وقت هيبارخوس وزمانه (حوالي 265 عامًا) ، تحركت النجوم 2 & # 17640 '، أو 1 & # 176 في 100 عام (36 "في السنة ، المعدل المقبول اليوم هو حوالي 50" سنويًا أو 1 & # 176 في 72 سنة). كما أكد أن الحركة الاستباقية أثرت على جميع النجوم الثابتة ، وليس فقط تلك الموجودة بالقرب من مسير الشمس ، وأن دورته لها نفس الفترة التي تبلغ 36000 عام كما وجدها هيبارخوس.

وجهات النظر الهندية

يدعم Extant Suryasiddhanta فكرة الخوف ضمن نطاق & # 17727 & # 176 بمعدل 54 بوصة سنويًا وفقًا للمعلقين التقليديين ، لكن بيرجس رأى أن المعنى الأصلي يجب أن يكون ذا حركة دورية ، والتي اقتبس من أجلها سورياسيدانتا المذكور بواسطة Bhāskar-II (راجع Suryasiddhanta ، تعليق بقلم E.Burgess ، الفصل الثالث ، الآيات 9-12).

نص من القرن الثاني عشر لباسكار الثاني (Siddhānta-shiromani ، Golādhyāya ، القسم السادس ، الآيات 17-19) يقول: sampāt يدور بشكل سلبي 30000 مرة في Kalpa من 4320 مليون سنة حسب Suryasiddhanta ، بينما يقول Munjāla وآخرون أن ayana تتحرك إلى الأمام 199669 في كالبا ، ويجب على المرء اجمع بين الاثنين، قبل التأكد من الانحراف ، والاختلاف التصاعدي ، وما إلى ذلك (ترجمة Surya Siddhānta بواسطة Pundit Bāpu Deva Sāstri و Siddhānta Siromani بواسطة الراحل Lancelot Wilkinson المنقح بواسطة Pundit Bāpu Deva Sāstri ، طبع بواسطة CB Lewis في Baptist Mission Press ، كلكتا ، 1861. تعليق سيدهانتا شيروماني الهندي بقلم Pt Satyadeva Sharma ، Chowkhambā Surbhārati Prakāshan ، فاراناسي ، الهند). ترجم لانسلوت ويلكينسون آخر هذه الآيات الثلاث بطريقة موجزة للغاية لنقل المعنى الكامل ، وتخطى ذلك الجزء اجمع بين الاثنين التي أبرزها التعليق الهندي الحديث. وفقًا للتعليق الهندي ، يجب الحصول على القيمة النهائية لفترة السبق من خلال الجمع بين +199669 دورة من آيانا مع -30000 دورة من سامبات للحصول على +169669 لكل كالبا ، أي ثورة واحدة في 25461 عامًا ، وهي قريبة من القيمة الحديثة لـ 25771 سنة. علاوة على ذلك ، تعطي قيمة المنجالة فترة 21636 سنة لحركة آيانا ، وهي قيمة حديثة للحركة الاستباقية عندما يؤخذ أيضًا في الاعتبار الاستباقية الشاذة. هذا الأخير لديه فترة 136000 سنة حتى الآن ، ولكن Bhāskar-II يعطي قيمتها 144000 سنة (30000 في Kalpa) ، ويطلق عليها اسم sampāt. لم يذكر Bhāskar-II أي اسم للمصطلح الأخير بعد الجمع بين السامبات السالب والأيانا الإيجابية. لكن السهر الذي قدمه يشير إلى أنه من خلال ايانا كان يقصد الاستباقية على حساب التأثير المشترك للتدفقات المدارية والشاذة ، وبواسطة سامبات كان يقصد الفترة الشاذة ، لكنه عرّفها على أنها الاعتدال. لغته مشوشة بعض الشيء ، وهو ما أوضحه في تعليقه الخاص بـ Vāsanābhāshya Siddhānta Shiromani (نشره Chowkhamba) بقوله أن Suryasiddhanta لم يكن متاحًا وكان يكتب على أساس الإشاعات. لم يعطِ بهاسكار الثاني رأيه الخاص ، بل استشهد فقط بـ Suryasiddhanta و Munjāla و "الآخرين" الذين لم يسمواهم.

المؤلفون القدامى الآخرون

لم يذكر معظم المؤلفين القدامى السبق وربما لم يعرفوا عنها. إلى جانب بطليموس ، تضم القائمة بروكليس ، الذي رفض المقدمة ، وثيون الإسكندري ، المعلق على بطليموس في القرن الرابع ، الذي قبل تفسير بطليموس. يذكر ثيون أيضًا نظرية بديلة:

وفقًا لبعض الآراء ، يعتقد المنجمون القدماء أنه منذ حقبة معينة ، يكون للعلامات الانقلابية حركة 8 & # 176 بترتيب العلامات ، وبعد ذلك تعود بنفس المقدار. . . . (دراير 1958 ، ص 204)

بدلاً من متابعة تسلسل دائرة الأبراج بالكامل ، فإن الاعتدالات "مرتعبة" ذهابًا وإيابًا على قوس 8 & # 176. قدم ثيون نظرية الخوف كبديل للمبادرة.

كان يو شي (القرن الرابع الميلادي) أول عالم فلك صيني يذكر السبق. وقدر معدل السبق بـ1 & # 176 في 50 عامًا (بانيكوك 1961 ، ص 92).

العصور الوسطى فصاعدًا

في العصور الوسطى ، عالج علماء الفلك الإسلاميون والمسيحيون اللاتينيون "الخوف" كحركة للنجوم الثابتة مضاف إلى مقدمة. تُنسب هذه النظرية عادة إلى عالم الفلك العربي ثابت بن قرة ، لكن الإسناد موضع خلاف في العصر الحديث. نشر نيكولاس كوبرنيكوس رواية مختلفة عن الخوف في De Revolutionibus Orbium Coelestium (1543). يقدم هذا العمل أول إشارة محددة إلى السبق كنتيجة لحركة محور الأرض. وصف كوبرنيكوس الاستباقية بأنها الحركة الثالثة للأرض.

تم شرح الاستباقية بعد أكثر من قرن في إسحاق نيوتن Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687) لتكون نتيجة الجاذبية (إيفانز 1998 ، ص 246). ومع ذلك ، فإن معادلات نيوتن الأصلية لم تنجح وتمت مراجعتها بشكل كبير من قبل جان لو روند دالمبرت والعلماء اللاحقين.

نظريات الاكتشاف البديلة

البابليون

تم تقديم ادعاءات مختلفة بأن ثقافات أخرى اكتشفت تباعدًا مستقلًا عن هيبارخوس. في وقت من الأوقات ، اقترح أن البابليين ربما كانوا على علم بالسابقة. وبحسب البتاني ، ميّز علماء الفلك الكلداني العام الاستوائي والفلكي (قيمة الاستباقية تعادل الفرق بين السنوات الاستوائية والسنوات الفلكية). وذكر أن لديهم ، حوالي 330 قبل الميلاد ، تقديرًا لطول السنة الفلكية ليكون S.ك = 365 يومًا 6 ساعات 11 دقيقة (= 365.258 يومًا) مع خطأ (حوالي) 2 دقيقة. ادعى ب. شنابل في عام 1923 أن كيدينو وضع نظرية حول الحركة الاستباقية في 315 قبل الميلاد (Neugebauer O. "الاكتشاف البابلي المزعوم لسابقة الاعتدالات ،" مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية، المجلد. 70 ، رقم 1. (يناير - مارس ، 1950) ، الصفحات 1-8.) حل عمل نوجباور حول هذه المسألة في الخمسينيات من القرن الماضي محل نظرية شنابل (وقبل ذلك ، كوغلر) لمكتشف بابلي للسباقة.

المصريون القدماء

تم تقديم ادعاءات مماثلة بأن البادئة كانت معروفة في مصر القديمة قبل زمن هيبارخوس ، لكن هذه لا تزال مثيرة للجدل. بعض المباني في مجمع معبد الكرنك ، على سبيل المثال ، تم توجيهها نحو نقطة في الأفق حيث ارتفعت بعض النجوم أو تم تعيينها في أوقات رئيسية من العام. بعد عدة قرون ، عندما جعلت التوجّهات السابقة ذات صلة ، سيتم إعادة بناء المعابد. لاحظ مع ذلك أن ملاحظة أن المحاذاة النجمية قد أصبحت خاطئة لا تعني بالضرورة أن المصريين فهموا أن النجوم تتحرك عبر السماء بمعدل درجة واحدة تقريبًا كل 72 عامًا. ومع ذلك ، فقد احتفظوا بتقويمات دقيقة ، وإذا سجلوا تاريخ إعادة بناء المعبد ، فسيكون من السهل إلى حد ما رسم معدل الاستباقية التقريبي. من المفترض أن تسجل Dendera Zodiac ، وهي خريطة نجمية من معبد حتحور في دنديرا من عصر متأخر (بطليموس) ، مداخلة الاعتدالات (Tompkins 1971). على أي حال ، إذا عرف المصريون القدماء عن السبق ، فإن معرفتهم لا تُسجل في النصوص الفلكية الباقية.

كتب مايكل رايس في كتابه تراث مصر، "ما إذا كان القدماء يعرفون ميكانيكا السبق أم لا قبل تعريفها من قبل Hipparchos the Bithynian في القرن الثاني قبل الميلاد ، لكنهم كمراقبين متفانين لسماء الليل لا يمكن أن يفشلوا في إدراك آثارها." (ص. 128) تعتقد رايس أن "الإنجاز أمر أساسي لفهم ما دفع عجلة التنمية في مصر" (ص. 10) ، إلى الحد الذي "بمعنى أن مصر كدولة قومية وملك مصر هو إن الإله الحي هو نتاج إدراك المصريين للتغييرات الفلكية التي أحدثتها الحركة الهائلة الواضحة للأجرام السماوية التي تشير إليها المقدمة ". (ص. 56) بعد كارل جوستاف يونج ، يقول رايس إن "الدليل على أن الملاحظة الفلكية الأكثر دقة تم ممارستها في مصر في الألفية الثالثة قبل الميلاد (وربما حتى قبل ذلك التاريخ) واضحة من الدقة التي اتبعتها أهرامات الجيزة تتماشى مع النقاط الأساسية ، وهي الدقة التي لا يمكن تحقيقها إلا من خلال محاذاة النجوم.هذه الحقيقة وحدها تجعل إيمان يونغ بمعرفة المصريين بالسيرانية أقل تخمينًا مما كان يبدو من قبل. "(ص 31) كما تقول رايس ، كان على المصريين أيضًا" تغيير اتجاه المعبد عندما يكون النجم على الذي كان قد تم تعيينه في الأصل قد أدى إلى تغيير موقعه كنتيجة للدوران ، وهو أمر يبدو أنه حدث عدة مرات خلال عصر الدولة الحديثة. "(ص ١٧٠) أنظر أيضا القوس الملكي وسابقة الاعتدالات

تلعب الفكرة القائلة بأن النخبة الكهنوتية المصرية القديمة تتبعت دورة ما قبل الطائفة على مدى عدة آلاف من السنين دورًا مركزيًا في النظريات التي شرحها روبرت بوفال وجراهام هانكوك في كتابهما لعام 1996 حارس سفر التكوين. يدعي المؤلفون أن مشاريع البناء الضخمة للمصريين القدماء كانت بمثابة خريطة للسماء ، وأن الطقوس المرتبطة بها كانت بمثابة تمثيل أرضي متقن للأحداث السماوية. على وجه الخصوص ، ترمز الطقوس إلى "عودة" الدورة التمهيدية إلى زمن بعيد عن الأسلاف يُعرف باسم Zep Tepi ("المرة الأولى") والذي ، حسب تقديرات المؤلفين ، يعود إلى حوالي 10500 قبل الميلاد.

ثقافات اخرى

يجادل الأستاذ السابق لتاريخ العلوم في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، جورجيو دي سانتيلانا ، في كتابه ، هاملت ميل ، بأن العديد من الثقافات القديمة ربما تكون قد عرفت الحركة البطيئة للنجوم عبر السماء وهي النتيجة الملحوظة لبداية الاعتدال. هذا الكتاب المؤلف من 700 صفحة ، الذي شارك في تأليفه هيرتا فون ديشند ، يشير إلى ما يقرب من 200 خرافة من أكثر من 30 ثقافة قديمة ألمحت إلى حركة السماوات ، ويعتقد أن بعضها يعود إلى العصر الحجري الحديث.

يعد تحديد محاذاة المعالم الأثرية مع الظواهر الشمسية والقمرية والنجومية جزءًا رئيسيًا من علم الفلك الأثري. ستونهنج هي أشهر العديد من الهياكل الصخرية التي تشير إلى اتجاه الأجرام السماوية عند الارتفاع أو الإعداد. تؤدي السبق إلى تعقيد محاولة العثور على محاذاة نجمية ، خاصة للمواقع القديمة جدًا. لا يمكن تأريخ العديد من المواقع الأثرية بالضبط ، مما يجعل من الصعب أو المستحيل معرفة ما إذا كان المحاذاة المقترحة ستنجح عند إنشاء الموقع.


ستارشيب النجمة *

من المفترض أن النظام الشمسي يسافر في مسار جيبي يعبر ويعيد عبور طائرة مجرة ​​درب التبانة. هل هناك أي تقديرات حول عدد المرات التي يعبر فيها النظام الشمسي هذا المستوى التخيلي؟ هل هناك أي تقديرات حول موعد عبور نظامنا الشمسي لهذه الطائرة في المرة القادمة؟ ولا أستطيع حتى أن أتخيل كيف يعرف علماء الفيزياء الفلكية أن هذا العبور الدوري يحدث (؟)

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة كريس بيترسون & raquo الثلاثاء 14 ديسمبر 2010 الساعة 7:20 مساءً

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة دوجيتينجر & raquo الثلاثاء 14 ديسمبر 2010 8:48 مساءً

أفترض أن مركز المجرة محدد في السماء. ثم يتم قياس موضعنا المتغير من هذه النقطة الثابتة فيما يتعلق بالمجرات الخلفية. هل توضيحي دقيق إلى حد ما؟ لست متأكدًا من كيفية تطبيق ميكانيكا نيوتن على حركتنا في المجرة بالضبط عندما لا تزال المادة المظلمة لغزًا.

يصرخ بعض مقدّمي برنامج "U-tube" بأن النظام الشمسي يعبر مستوى المجرة كل 25000 سنة. لقد تخيلت حيوانًا منويًا يهتز باتجاه بويضة. هل حصل على معلوماته من أي منشور أكاديمي أم أنه يعتمد فقط على هذا الرقم على شيء مثل تنبؤات تقويم المايا؟

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة كريس بيترسون & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 12:08 صباحًا

يتم تقدير معلماتنا المدارية من خلال النظر إلى النجوم الأخرى في درب التبانة.

المادة المظلمة ليست لغزًا على الإطلاق. ما هو بالضبط على مستوى الجسيمات غير معروف ، ولكن بالنسبة لمجرة درب التبانة ، فإن كتلتها وتوزيعها ، وبالتالي مساهمتها في الديناميات المدارية للمجرة معروفة جيدًا.

هذا مجرد خطأ. تم تعريف "الطائرة" بشكل غامض لدرجة أننا نقضي وقتًا أطول من الوقت الذي نقضيه في المنطقة الضبابية التي تقسم تقريبًا نصفي الكرة المجرية.

تتقدم الأرض بفترة 26000 سنة. إحدى نتائج ذلك هي أن مستوى مسير الشمس يعبر مستوى المجرة (أو بتعبير أدق ، يقع مركز المجرة على مسير الشمس) مرة أو ربما مرتين في كل دورة استباقية. ربما هذا ما يتحدث عنه؟

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة دوجيتينجر & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 5:41 مساءً

أعتقد أنك تقصد حقًا أن خط استواء الأرض يصطف مع مستوى المجرة مرتين في كل دورة استباقية. يجب أن يظل مستوى مسير الشمس في مدارات الكواكب كما هو فيما يتعلق بمستوى المجرة ما لم يكن ذلك أيضًا مقدمات.

ربما أنت على حق. يشير مقدم أنبوب U هذا إلى حدث خط الاستواء الذي يصطف نفسه مع مستوى المجرة كل 12500 سنة وليس 25000 سنة. ولا علاقة لدوران الأرض بعبور مستوى المجرة. فهمه وعرضه لما يحدث خاطئ تمامًا.

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة كريس بيترسون & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 5:57 مساءً

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة دوجيتينجر & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 الساعة 7:08 مساءً

كما أن المستوى المداري للأرض بالنسبة لمسير الشمس يختلف أيضًا ، على ما أعتقد ، دوريًا كل 100000 عام. كنت أقرأ للتو عن دورات ميلانكوفيتش.

أنا شخصياً لا أجد أي أدلة حول زوالنا في عام 2012.

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة كريس بيترسون & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 الساعة 7:44 مساءً

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة دوجيتينجر & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 الساعة 8:47 مساءً

تتناول دورات ميلانكوفيتش الجمع بين المعلمات السماوية المعروفة التي تؤثر على الفترات الجليدية الرئيسية لهذا العصر الجليدي. هذه المعلمات هي:
1) ميل الأرض ، حاليًا عند 23 درجة ، والذي يتغير دوريًا بضع درجات كل 41000 عام
2) بداية الأرض كل 26000 سنة
3) مقدمة المدار اللامركزي للأرض تحدث كل 21000 إلى 25000 سنة
4) المقدار المتغير من الانحراف في المدار على حد سواء ، (3) و (4) يتحدان لإنتاج دورات كل 100000 سنة و 400000 سنة و
5) دورة الميل المداري التي تحدث كل 100000 عام يمر المستوى المداري للأرض عبر قرص الغبار في النظام الشمسي مرتين في كل دورة تمر الأرض حاليًا عبر هذا القرص كل يناير ويوليو مما يؤدي إلى زيادة العواصف النيزكية.

من عينات الرواسب البحرية المقاسة جيدًا ، تم تحديد أن الفترات الجليدية الرئيسية تحدث كل 100000 عام. انتقلت هذه الفترات المحددة إلى فترات 41000 سنة بين 1 و 3 ملايين سنة ماضية. من المحتمل أن تكون الطاقة الإشعاعية المنبعثة من الشمس قد تغيرت وكانت عاملاً في الأزمنة السابقة.

اعتقدت أنك ستكون مهتمًا بملخص لمعلمات الأرض السماوية فيما يتعلق بالشمس لأننا كنا نناقشها سابقًا. لقد ساعدتني بالتأكيد بمفهوم أن المستوى الاستوائي للأرض يصطف بشكل دوري مع مستوى المجرة من خلال الحركة الاستباقية.

لقد قمت بتحرير بعض العناصر: دورة التدوير المسبق وكيف تم قياس فترات التجلد.
نعم ، لقد أخطأت في استخدام بعض المصطلحات.

لقد قمت بتحرير صورة ثانية لتغيير مصطلح فترات التجلد.

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة كريس بيترسون & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 8:56 مساءً

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة دوجيتينجر & raquo الأربعاء 15 ديسمبر 2010 9:29 مساءً

لقد أساءت استخدام مصطلحات عصر التجلد والفترات الجليدية. أفترض أن دورات ميلانكوفيتش تتعامل فقط مع الفترات الجليدية لهذا العصر الجليدي. لقد قمت بتحرير آخر إرسال لإصلاح بعض الأخطاء.

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة دوجيتينجر & raquo الخميس 16 ديسمبر 2010 3:15 مساءً

أحاول فقط تنظيف فهمي لدورات الأرض. أين علمت بهذه الدورة السبعين ألف سنة؟

دوغ إيتينجر
بيتسبرغ ، بنسلفانيا

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة كريس بيترسون & raquo الخميس 16 ديسمبر 2010 3:25 مساءً

إعادة: عبور طائرة المجرة

نشر بواسطة جديد & raquo الخميس 16 ديسمبر 2010 4:13 مساءً

http://en.wikipedia.org/wiki/Precession كتب:
الاستدارة المحورية (بداية الاعتدالات / خط الاستواء): 26000 سنة

& lt & lt & lt المحور المحوري هو حركة محور الدوران لجسم فلكي ، حيث يتتبع المحور المخروط ببطء. في حالة الأرض ، يُعرف هذا النوع من الاستباقية أيضًا باسم بادئة الاعتدالات أو مقدمة خط الاستواء . تمر الأرض بواحدة من هذه الدورات التمهيدية الكاملة في فترة تقارب 26000 عام ، وخلالها تتغير مواضع النجوم كما تم قياسها في نظام الإحداثيات الاستوائية ببطء ، وهذا التغيير يرجع في الواقع إلى تغيير الإحداثيات. خلال هذه الدورة ، يتحرك القطب المحوري الشمالي للأرض من حيث هو الآن ، في حدود 1 درجة من Polaris ، في دائرة حول قطب مسير الشمس ، بنصف قطر زاوي يبلغ حوالي 23.5 درجة (أو حوالي 23 درجة و 27 دقيقة قوسية). يكون التحول درجة واحدة خلال 72 عامًا ، حيث يتم أخذ الزاوية من الراصد ، وليس من مركز الدائرة.

Aristarchus of Samos (ج .280 قبل الميلاد) هو أول عالم فلك معروف للتعرف على مقدمات الاعتدال وتقييمها بمعدل 1 at لكل قرن تقريبًا (وهو ليس بعيدًا عن القيمة الفعلية للعصور القديمة ، 1.38º). تم شرح السبق (الدوران المحوري) لاحقًا بواسطة الفيزياء النيوتونية. كونها كروية مفلطحة ، فإن الأرض لها شكل غير كروي ، منتفخة للخارج عند خط الاستواء. تطبق قوى المد والجاذبية للقمر والشمس عزم الدوران أثناء محاولتهم سحب الانتفاخ الاستوائي إلى مستوى مسير الشمس. يُطلق على جزء من الحركة الاستباقية بسبب العمل المشترك للشمس والقمر اسم حركة lunisolar. & gt & gt

http://en.wikipedia.org/wiki/Precession_of_the_ecliptic#Orbital_inclination كتب:
حركة الكواكب [nutation؟] (مقدمة من مسير الشمس): 70000 سنة

& lt & lt ينحرف ميل مدار الأرض لأعلى ولأسفل بالنسبة إلى مداره الحالي بدورة تبلغ حوالي 70000 سنة. لم يدرس ميلانكوفيتش هذه الحركة ثلاثية الأبعاد. تُعرف هذه الحركة باسم "مقدمة مسير الشمس" أو "حركة الكواكب".

لاحظ باحثون حديثًا هذا الانجراف وأن المدار يتحرك أيضًا بالنسبة إلى مدارات الكواكب الأخرى. المستوى الثابت ، المستوى الذي يمثل الزخم الزاوي للنظام الشمسي ، هو تقريبًا المستوى المداري لكوكب المشتري. إن ميل مدار الأرض له دورة مائة ألف عام بالنسبة للمستوى الثابت عن طريق الصدفة ، وهذا مشابه جدًا لفترة الانحراف المركزي التي تبلغ مائة ألف عام. هذه الدورة التي تبلغ 100000 عام تتطابق بشكل وثيق مع نمط 100000 عام من العصور الجليدية.

لقد تم اقتراح وجود قرص من الغبار والحطام الآخر في المستوى الثابت ، وهذا يؤثر على مناخ الأرض من خلال عدة وسائل ممكنة. تتحرك الأرض حاليًا عبر هذه الطائرة في حوالي 9 يناير و 9 يوليو ، عندما تكون هناك زيادة في النيازك التي تم الكشف عنها بواسطة الرادار والسحب الليلية ذات الصلة بالنيازك.

خلصت دراسة للتسلسل الزمني لنوى الجليد في القطب الجنوبي باستخدام نسب الأكسجين والنيتروجين في فقاعات الهواء المحبوسة في الجليد ، والتي يبدو أنها تستجيب مباشرة للتشمس المحلي ، إلى أن الاستجابة المناخية الموثقة في قلب الجليد كانت مدفوعة بتشمس نصف الكرة الشمالي كما هو مقترح بواسطة فرضية ميلانكوفيتش. هذا إثبات إضافي لفرضية ميلانكوفيتش من خلال طريقة جديدة نسبيًا ، ويتعارض مع نظرية "الميل" لدورة 100000 عام. & GT & GT


شاهد الفيديو: حركة الأرض (شهر اكتوبر 2021).