الفلك

تقدير لمعان الشمس من المبادئ الأولى

تقدير لمعان الشمس من المبادئ الأولى

في محاضرة ، زُعم أن اللمعان يمكن تقديره عن طريق قسمة كمية الطاقة الموجودة في الشمس على الوقت المعتاد الذي يستغرقه الفوتون للخروج من مركز الشمس إلى سطحه. لا أرى كيف تصمد هذه الحجة. لماذا يعطيني ذلك لمعاناً؟


الطاقة الحرارية للشمس تشبه $$ E sim left ( frac {3k_BT} {2} right) (N_i + N_e) ، $$ أين $ N_i $ هو عدد الأيونات و $ N_e $ هو عدد الإلكترونات ودرجة الحرارة الداخلية $ T sim 10 ^ 7 $ ك.

من أجل الدرجة الأولى ، يمكننا اعتبار الشمس مصنوعة من الهيدروجين ، لذلك $ N_e = N_i sim M / m_p $، أين $ m_p $ هي كتلة البروتون.

وضع الأرقام يعطي $ E sim 5 times 10 ^ {41} $ ج.

متوسط ​​المسار الحر النموذجي للفوتون في باطن الشمس هو $ l sim 10 ^ {- 3} $ م. نصف قطر الشمس $ R sim 7 times 10 ^ {8} $ م. نظرًا لأن الفوتونات تخرج من خلال عملية انتشار "المشي العشوائي" ، فإن الأمر يستغرق وقتًا $ (ص / لتر) ^ 2 دولار خطوات ، كل منها يستغرق وقتًا $ l / c $. وبالتالي فإن النطاق الزمني للانتشار $$ tau sim left ( frac {R} {l} right) ^ 2 left ( frac {l} {c} right) = frac {R ^ 2} {lc} = 1.6 ضرب 10 ^ {12} { rm s} $$.

تعطي نسبة هذين الرقمين 3 دولارات مرات 10 ^ {29} { rm W} دولار، لذلك حوالي 3 أوامر من حيث الحجم أكبر من اللمعان الشمسي.

هذه النسبة لا تعطي لمعان الشمس.


فهم لمعان النجوم المشعة

إذا لمست المرآة ، يمكنك إقناع نفسك بأن درجة حرارتها محددة.

GMm / R. هذا هو المبدأ الأول. لا ينطبق هذا على حالتك (1) لأنه يهمل ضغط الإشعاع ، ولا ينطبق على الحالة (3) لأنه يربط kT بمتوسط ​​الطاقة الحركية لكل جسيم ، لكن الانحلال يقلل T بدرجة أقل من ذلك.

مقياس M 3 الذي نجده في علاقة اللمعان الشامل

هو - هي هو علاقة اللمعان والكتلة (أساسًا الاشتقاق نفسه الموجود على صفحة ويكيبيديا). وليس من المستغرب حقًا أن يتم تحديد اللمعان أساسًا من خلال الكتلة فقط (بعد كل شيء ، فإن كتلة السحابة البدائية هي المعلمة الوحيدة التي يمكن أن تحدث أي فرق في تكوين النجم (بافتراض التركيب الكيميائي المتطابق)).

ليس من المستغرب أيضًا أن الاندماج لم يحدث ، لأن افتراض إشعاع "الجسم الأسود" لا يجب أن يهتم بتفاصيل العمليات التي يتم بواسطتها إنشاء الإشعاع وتدميره. إنه نموذج "الصندوق الأسود" يعتمد على افتراض التوازن بين عمليات الانبعاث والامتصاص (مهما كانت).

على أي حال ، يمكنك حساب اللمعان من درجة حرارة السطح (كما هو محدد من الطيف) ، وأراهن أنك ستحصل على قيمة أكثر دقة بكثير من علاقة اللمعان الكتلي (حيث يبدو أنك تدرك نفسك ، عليك أن تضع افتراضات معينة حول البنية النجمية والمعلمات الأخرى التي تحدد عملية الانتشار إذا كنت تريد الوصول إلى قيمة عددية مطلقة للسطوع).

هذا من شأنه أن يتعارض مع اشتقاقك أعلاه: يزداد الوقت t مع زيادة نصف القطر وبالتالي مع زيادة الكتلة. لذلك يجب أن يستغرق النجم الأكثر ضخامة وقتًا أطول ليصدر نسبة معينة من الطاقة الإشعاعية التي يحتويها.

من المدهش للغاية أنه يعتمد فقط على الكتلة ، بمعنى أنه من المدهش أنه لا يعتمد على فيزياء الاندماج أو R.

يعني عدم الاعتماد على R أنه إذا كان لديك نجم مشع يتقلص تدريجياً (قبل الوصول إلى التسلسل الرئيسي) ، فلا ينبغي أن يتغير لمعانه! سيكون هذا صحيحًا حتى لو تقلص النجم بمعامل 10 ، إذا لم تتغير العتامة ، ولم تتحول الفيزياء الداخلية من الحمل الحراري إلى الإشعاع. لكن النجوم المتعاقد عليها تميل إلى البدء بالحمل الحراري بدرجة عالية ، لذا قم بإجراء ذلك الانتقال ، ولهذا السبب لم نلاحظ عمومًا هذا الغياب الملحوظ للاعتماد على R.

إن عدم الاعتماد على فيزياء الاندماج يعني أنه عندما يبدأ النجم في الاندماج ، لا يحدث شيء فعليًا للنجم إلا أنه يتوقف عن الانكماش. هذا ليس بالضرورة ما يجب أن يحدث ، على سبيل المثال عندما يبدأ النجم لاحقًا في اندماج الهيدروجين ، فإنه سيخضع لتغيير جذري في الهيكل ، ويغير لمعانه بشكل كبير. لكن بداية اندماج الهيدروجين لا تأتي مع أي إعادة هيكلة جذرية للنجم ، لأنها بدأت ببنية بسيطة إلى حد ما ، ومعظمها إشعاعي ، وعندما يبدأ الاندماج ، فإنها تحافظ فقط على نفس الهيكل لأن كل الاندماج الذي يحدث هو استبدال تسريب الحرارة.

شكرًا لك على طرح ذلك ، إنه جزء مهم من الخطأ الذي يرتكبه الكثير من الناس. سترى الكثير من الأماكن التي تقول كلمات تشير إلى أن & quot ؛ لأن الاندماج يعتمد بدرجة كبيرة على درجة الحرارة ، يتحكم معدل الاندماج في اللمعان & quot. هذا بالضبط متخلف. نظرًا لأن معدل الاندماج يعتمد بشكل كبير على درجة الحرارة ، فإن التغيرات الطفيفة في T تؤثر كثيرًا على معدل الاندماج ، وبالتالي فإن معدل الاندماج ليس لديه القدرة على التأثير على النجم على الإطلاق. بعد كل شيء ، الخصائص الديناميكية الحرارية للنجم ليست حساسة تقريبًا لـ T ، لذلك نحتاج فقط إلى فكرة أساسية عن ماهية T للحصول على فكرة أساسية عما يفعله النجم. ولكن نظرًا لأن الاندماج يحتاج إلى فكرة دقيقة جدًا عن ماهية T ، فيمكننا دائمًا جعل الاندماج يتماشى مع تعديلات T. هذا هو السبب في أن الاندماج يعمل مثل منظم الحرارة على T ، لكن لديه القليل من القوة لتغيير الخصائص النجمية بخلاف تحديد مركز T حيث يتوقف النجم عن الانكماش.

إذا كنت لا ترى ذلك ، انظر إليه بهذه الطريقة. تخيل أنك تحاول تكرار نموذج للشمس للحصول على لمعانها الصحيح. أنت تعطيه M و R ، وتبدأ اللعب مع T. يمكنك الحصول على T بشكل أساسي من فيزياء الجاذبية (توازن القوة) ، وترى أنه في الملعب حيث يمكن أن يحدث الاندماج. يمكنك أيضًا الحصول على L في الملعب الصحيح ، قبل أن تقول أي شيء عن الاندماج (كما أوضحت). لكنك الآن تريد إدخال الاندماج ، لذا فأنت تتلاعب بـ T. دعنا نقول في الأصل أن T الخاص بك كان مرتفعًا جدًا ، لذا كان معدل الاندماج سريعًا جدًا وكان أعلى بكثير من L. يستجيب معدل الاندماج بشكل كبير (هذا ينطبق بشكل خاص على اندماج دورة CNO ، أكثر من سلسلة pp ، لذلك فهو يعمل بشكل أفضل مع النجوم ذات الكتلة الأكبر قليلاً من الشمس). لذلك لا تحتاج إلى تغيير T كثيرًا على الإطلاق ، لذلك لا تحتاج إلى تحديث بقية الحساب كثيرًا ، لذلك ينتهي بك الأمر إلى عدم تغيير L للوصول إلى حل متسق ذاتيًا! لذلك نرى ، حساسية T للاندماج هي التي جعلته بالتحديد ليس تؤثر على L كثيرًا ، على الرغم من أن العديد من الأماكن سترى أن المنطق معكوس تمامًا.

نعم ، إنها مساهمة من ضغوط الانحطاط.
تخيل الآن كرة متقلصة من الغاز ، وافترض أن توزيعها الشعاعي لدرجة الحرارة والكثافة لم يتغير ، وأنها تخضع لقوانين الغاز المثالية ، وأيضًا أن سعتها الحرارية ثابتة (هذا الأخير هو الأقل احتمالًا).
إذا تقلص نصف القطر مرتين
ثم تزداد الكثافة 8 مرات
تزداد جاذبية السطح 4 مرات
وبالتالي فإن ضغط العمود ذي العمق الثابت يزيد 32 مرة
نظرًا لأن عمود الغاز من سطح إلى مركز أقصر مرتين ، فإن الضغط المركزي ينمو 16 مرة
ولكن بما أن الكثافة المركزية نمت 8 مرات فقط ، فلا بد أن درجة الحرارة المركزية قد تضاعفت.

الآن ، فكر في ما يفعله ضغط الانحطاط.
إذا قمت بتسخين الماء عند 1 ضغط جوي من 273 كلفن إلى 277 كلفن ، فإنه لا يتمدد بنسبة 1،5٪ مثل الغاز المثالي - إنه يتقلص بالفعل.
عندما تقوم بتسخين الماء من 277 كلفن إلى 373 كلفن ، فإنه يتمدد - ولكن ليس 35٪ مثل الغاز المثالي ، فقط 1،5٪
ثم ، عندما تقوم بتسخين الماء من 373،14 إلى 373،16 كلفن ، فإنه يتمدد أكثر من 1000 مرة!

إذا قمت بتسخين الماء بضغط أعلى ، ستجد:
أنه أكثر كثافة قليلاً ، لأنه مضغوط قليلاً جدًا ، عند أي درجة حرارة متساوية أقل من نقطة الغليان
أن درجة الغليان ترتفع مع الضغط
أن الماء يتمدد عند التسخين بالقرب من نقطة الغليان عند جميع الضغوط التي تزيد عن 0.01 ضغط جوي
أن كثافة الماء عند نقطة الغليان تقل مع ارتفاع درجة الحرارة والضغط
هذا البخار ، مثل الغاز المثالي ، يتمدد عند التسخين عند كل ضغط فردي
يتم ضغط هذا البخار ، مثل الغاز المثالي ، بالضغط عند كل درجة حرارة مفردة
أن كثافة البخار عند نقطة الغليان تزداد مع الضغط ودرجة الحرارة
أن التباين بين الماء المغلي وكثافة البخار المغلي يتناقص مع درجة الحرارة والضغط.

عند حوالي 220 ضغط جوي ، يختفي التباين.
الآن ، إذا قمت بتسخين الماء على ما يزيد قليلاً عن 220 بارًا ، فسيظل التمدد الحراري طفيفًا جدًا عند درجات حرارة منخفضة ولكنه يزيد وهو ، على الرغم من استمراره ، سريعًا جدًا حول النقطة الحرجة (ما يزيد قليلاً عن 374 درجة مئوية).

ولكن عندما تزيد الضغط أكثر ، ستجد أن الزيادة في التمدد الحراري للماء من درجة الحرارة المنخفضة مثل التمدد الأدنى للسائل إلى تمدد الغاز المثالي المتناسب مع درجة الحرارة ستحدث في درجات حرارة متزايدة وتصبح رتيبة أيضًا ، ولم يعد لها حد أقصى. بالقرب من النقطة الحرجة.

وعادة ما يكون للضغوط الداخلية للكواكب والنجوم ضغوط أعلى بكثير من الضغط الحرج. سيكون الانتقال بين السلوك الشبيه بالسائل للتمدد الحراري القليل وضغط الانحلال بشكل أساسي عند درجة حرارة منخفضة ، والسلوك الشبيه بالغاز المثالي للحجم أو الضغط المتناسب مع درجة الحرارة وضغط الجسيمات الحرارية بشكل أساسي ، مستمرًا ورتيبًا.

إنهم يفعلون.
الآن ، باستثناء التأثيرات النسبية العامة ولكن أيضًا إنتاج الحرارة ، وافتراض توزيع شعاعي واحد فقط لدرجة الحرارة والكثافة لكل نصف قطر:

عندما تكون كرة الغاز المنكمشة كبيرة وضعيفة ، فإن ضغطها يهيمن عليه الضغط الحراري ، وبالتالي تتناسب درجة حرارتها الداخلية مع عكس نصف قطرها ، كما هو موضح من قبل
بينما عندما تكون الكرة كثيفة وباردة ، فإن ضغطها يهيمن عليه ضغط الانحلال ، وبالتالي يكون لها حد أدنى من التمدد الحراري - يكون نصف قطرها قريبًا من الحد الأدنى المحدود ويزداد بشكل طفيف جدًا مع درجة الحرارة.
هذا انتقال مستمر. تمر درجة حرارة كرة الغاز المنكمشة بحد أقصى سلس - أولاً تزداد درجة الحرارة مع عكس نصف القطر ، ثم تتباطأ زيادة درجة الحرارة عن هذا المعدل ، وتصل درجة الحرارة إلى حد أقصى معين ، ثم تنخفض درجة الحرارة بينما لا تزال مرتفعة ويصاحبها المزيد من الانكماش الكبير ، أخيرًا تنخفض درجة الحرارة إلى مستويات منخفضة مع القليل جدًا من الانكماش بالقرب من الحجم الأدنى.

إذا لم يكن هناك إنتاج للحرارة ، فهذا ما يحدث لتقلص كرة الغاز. تختلف سرعة التطور باختلاف معدل فقد الحرارة ، الذي يتباطأ في درجات الحرارة المنخفضة ، لذلك ستقضي الكرة معظم تطورها مع انخفاض درجة الحرارة ببطء نحو الصفر ويتقلص نصف القطر ببطء نحو قيمة دنيا غير صفرية. لكن الحد الأقصى لدرجة الحرارة الداخلية سيحدث بنفس الطريقة.

الآن ماذا يحدث إذا كان هناك إنتاج للحرارة من خلال الاندماج؟
يعتمد الاندماج الحراري النووي بشدة على درجة الحرارة - لكن الاعتماد لا يزال مستمراً. لذا فإن معدل إنتاج الحرارة يمر عبر حد أقصى مستمر تقريبًا حيث تمر درجة الحرارة عبر الحد الأقصى المستمر.
معدل فقدان الحرارة عن طريق الإشعاع والحمل الحراري يعتمد أيضًا على درجة الحرارة. ولكنه يعتمد أيضًا على تدرج درجة الحرارة والمساحة لنفس درجة الحرارة ولكن يختلف نصف القطر والعتامة والتمدد الحراري واللزوجة. كل ذلك يتغير مع كثافته حول الحد الأقصى المستمر لدرجة الحرارة.

لذلك ، فإن نسبة معدل إنتاج الحرارة من خلال الانصهار إلى معدل فقد الحرارة يمر عبر حد أقصى مستمر يكون عمومًا في مكان آخر غير الحد الأقصى المستمر لدرجة الحرارة (في أي اتجاه؟) ، ولكن نظرًا لأن معدل إنتاج الحرارة من خلال الاندماج يعتمد بشدة على درجة الحرارة ، يكون الحد الأقصى لإنتاج الحرارة / معدل فقد الحرارة قريبًا جدًا من درجة الحرارة القصوى.

الآن ، إذا كانت كرة الغاز المنكمشة قريبة من الحد الأقصى لدرجة الحرارة ، عند هذه النقطة تتحلل بشكل كبير ويصل الغاز غير المثالي (وإلا لن يكون قريبًا من الحد الأقصى!) إلى الحد الأقصى لمعدل إنتاج الحرارة / فقدان الحرارة الذي يقترب من واحد ولكن لا يصل إليه ، ثم لا يصل أبدًا إلى التوازن الحراري - القزم البني يمضي ليبرد ، وعندها ينخفض ​​توليد الحرارة. لاحظ أن هناك قدرًا كبيرًا من الاندماج - نظرًا لأن معدل توليد الحرارة من خلال الاندماج اقترب من معدل فقدان الحرارة بالقرب من درجة الحرارة القصوى ، فقد أدى إلى إبطاء الانكماش بشكل كبير في تلك الفترة. لذلك كان الاندماج مهمًا ولكنه لم يستمر.

ومع ذلك ، إذا كان الحد الأقصى لنسبة إنتاج الحرارة / فقدان الحرارة أعلى قليلاً من واحد ، فلن يتم الوصول إليه مطلقًا. سيتوقف النجم عن الانكماش عندما تساوي نسبة إنتاج الحرارة / فقدان الحرارة واحدًا ، لذلك لن تصل إلى درجة الحرارة القصوى المستهدفة ، ولا الحد الأقصى (فوق واحد) لنسبة إنتاج الحرارة إلى فقدان الحرارة.

ولكن كما هو موضح أعلاه ، فإن له مساهمة كبيرة جدًا في ضغط الانحلال (وإلا فلن يكون قريبًا من درجة الحرارة القصوى ، وكان الحد الأقصى لنسبة إنتاج الحرارة / فقدان الحرارة أكبر بكثير من واحد ، وليس أكثر بقليل).

ومثل هذا النجم المستقر هو ، بالتعريف ، نجم تسلسل رئيسي. معظم نجوم التسلسل الرئيسي هي أقزام حمراء. ولها مساهمة كبيرة في ضغط الانحلال / السلوك غير المثالي.

snorkack ، يبدأ تحليلك بشكل أساسي من منظور نجم ليس لديه كتلة كافية للوصول إلى التسلسل الرئيسي ، ثم تقوم بزيادة الكتلة تدريجياً وتسأل عما يحدث عندما تصل إلى النجوم التي بالكاد تصل إلى التسلسل الرئيسي. تميل هذه الأنواع من النجوم إلى أن يكون لها تأثيران فيزيائيان ليسا في اشتقاقي: الانحطاط والحمل الحراري. لذلك تم أخذ وجهة نظرك جيدًا وهي أن هذا نوع من & quot؛ مجموعة منسية & quot ، لأنه لا أحد يرى أيًا من هذه النجوم عندما ينظرون لأعلى في سماء الليل ، ومع ذلك فهي عديدة للغاية ولا شك أنها تلعب دورًا مهمًا في المخطط الكبير الذي أولئك الذين يبحثون عنها يجب أن يستمروا في تذكير الآخرين. يجب أن يكون هذا موقفًا محبطًا ، لذلك عندما ترى أن الأشخاص يشيرون إلى & quot؛ تسلسل النجوم الرئيسية & quot بطريقة تحذف هذا الجمهور ، فأنت تريد التعليق. لقد فهمت هذه النقطة - لكنني ما زلت لا أتحدث عن هذا النوع من النجوم ، سواء أردنا أن نطلق عليهم & quot؛ تسلسل النجوم الرئيسية & quot أم لا. (أنا شخصياً أميل إلى تعريف نجم التسلسل الرئيسي على أنه نجم لديه معدل اندماج بروتيوم يمكن مقارنته مع اللمعان النجمي ، لذلك إذا كان لديه المزيد من اندماج الديوتيريوم ، أو إذا كان في الغالب يشع فقط طاقة جاذبيته ، ليس نجمًا متسلسلًا رئيسيًا. السؤال هو ، ما مدى أهمية الانحطاط عندما تصل إلى & مثل أسفل التسلسل الرئيسي ، & quot ؛ ولا أعرف ما إذا كان مهمًا حقًا حتى في النجوم التي تتوافق مع هذا التعريف ، أو إذا كان الأمر مهمًا حقًا للنجوم التي لا تتوافق ، ولكن في كلتا الحالتين ، فمن الواضح أنه مجتمع انتقالي ، بغض النظر عن عدده ، بين التسلسل القياسي & quot الرئيسي & quot والأقزام البنية.)

على أي حال ، يمكنك توضيح نقاط مثيرة للاهتمام حول الفيزياء المختلفة في النجوم التي تشبه نوعًا ما نجوم التسلسل الرئيسي ، ولكن لها تأثيرات انحلال مهمة ، في تلك المجموعة الانتقالية التي تتضمن الكثير من النجوم من حيث العدد. التبسيط القياسي هو إما معالجة فيزياء الاندماج في غاز مثالي (نجم التسلسل الرئيسي القياسي) ، أو فيزياء الانحلال في غياب الاندماج (قزم أبيض) ، لكن هذا يستبعد السكان الانتقاليين الذين تناقشهم. ملاحظاتك هي محاولة لملء تلك المنطقة المفقودة ، لكنها قليلاً من الضوء على هذا الموضوع.

ومع ذلك ، فأنا أعتبر وجهة نظرك أنه إذا تمسكنا ببعض المعنى الرسمي لـ & quot؛ النجم المتسلسل الرئيسي & quot ، وننظر إلى عدد هذه الأشياء ، فالكثير منها سيكون أقزامًا حمراء ، والإصدارات الأقل كتلة منها هي في مجال انتقالي حيث يصبح الانحطاط أكثر أهمية ، كما أن عدم التوازن الحراري يرفع رأسه. هدفي هنا هو ببساطة فهم النجوم ذات الكتل الأعلى من ذلك ، لنقل في المقام الأول في عالم من 0.5 إلى 50 كتلة شمسية ، وهي غازات مثالية مع الكثير من نقل الطاقة عن طريق الانتشار الإشعاعي. الاستنتاجات المثيرة التي توصلت إليها هي أنه ليس فقط درجة حرارة السطح ليست ذات أهمية خاصة في اشتقاق علاقات اللمعان والكتلة ، ولا وجود أو غياب الاندماج ، في دحض صارخ لجميع الأماكن التي تقول إنك بحاجة إلى فهم معدل الاندماج. إذا كنت تريد اشتقاق اللمعان.


تقدير لمعان الشمس من المبادئ الأولى - علم الفلك

مجال بحثي هو الفيزياء الفلكية عالية الطاقة النظرية.

لقد تحققت من أصل الانبعاث غير الحراري من سديم الرياح النجمية (PWNe) ، ونفاثات AGN ، والرشقات الراديوية السريعة (FRBs) ، وانفجارات أشعة غاما (GRBs) ، والمستعرات الأعظمية ، ومجموعات المجرات ، وتدفقات التراكم منخفضة السطوع مثل Sgr A * حول الثقب الأسود الهائل في مركز مجرتنا.

لا يزال لغزا كيف يمكن لهذه الأجسام تسريع الجسيمات إلى طاقات غير حرارية عالية مطلوبة لتفسير الانبعاث المرصود ، والذي يمتد عادة من الراديو حتى نطاق أشعة جاما.

عن طريق عمليات محاكاة البلازما واسعة النطاق من البداية ، أقوم بالتحقيق في تسارع الجسيمات في الصدمات والاضطرابات وإعادة الاتصال المغناطيسي من المبادئ الأولى ، بهدف استخدام المحاكاة لتفسير الملاحظات ، وفي النهاية الكشف عن طبيعة المصادر الفيزيائية الفلكية غير الحرارية.


الموضوع: اشتقاق وفحص علاقة اللمعان الشامل

نعم ، نحن بالفعل خارج التسلسل الرئيسي في تلك المرحلة.

الآن ، تابع الاشتقاق.
تبلغ مساحة النجم الذي يبلغ نصف قطره ضعفين 4 أضعاف مساحة أي سطح مقابل لتسريب الطاقة.
عند درجة حرارة متساوية ، افترض أن الموصلية تتناسب عكسياً مع الكثافة. وهو 1/4 من الشمس.
نصف القطر أكبر بمرتين. لذلك ، يجب أن يكون النجم عازلًا أسوأ بمرتين من الشمس (1/4 أضعاف الكثافة ، ولكن ضعف سمك الطبقة العازلة).
مع مساحة 4 أضعاف وعزل ضعيف مرتين ، يجب أن ينبعث النجم 8 أضعاف لمعان الشمس.
صيح؟

بعد ذلك ، ما مقدار الطاقة التي يجب أن ينتجها النجم؟
عند درجة حرارة متساوية ، يجب أن يكون للنواة احتمالية متساوية للانصهار عند الاصطدام.
ولكن عند 1/4 الكثافة ، ستصطدم النواة 4 مرات أقل.
يوجد ضعف عدد النوى. لذلك يجب أن ينتج النجم نصف الطاقة التي تنتجها الشمس ، بينما تفقد 8 أضعاف الطاقة التي تنتجها الشمس.
يجب أن تفقد طاقتها وتتقلص ، كنجم أولي على مضمار هيني.

الآن ألق نظرة على الطرف الآخر.
لنفترض أن للنجم ضعف كتلة الشمس ، ونصف القطر نفسه بالضبط ، وتوزيع الكتلة - ضعف الكثافة عند كل عمق.
ثم يكون للنجم ضعف تسارع الجاذبية عند كل عمق ، و 4 أضعاف وزن كل عمود غاز ، و 4 أضعاف الضغط عند كل عمق.
صيح؟
التمسك بالافتراضات القائلة بأن مساهمة ضغط الإشعاع في الضغط الكلي لا تكاد تذكر وأن التأين الإضافي للإلكترونات الداخلية للأيونات الثقيلة لا يكاد يذكر ، يمكن القول أن الغاز المثالي يجب أن يكون له حوالي ضعف درجة الحرارة من أجل الحصول على 4 أضعاف الضغط في ضعف الكثافة.

ماذا يجب أن يكون اللمعان؟
منطقة الإشعاع هي نفسها.
منطقة الإشعاع هي نفسها.
كثافة الإشعاع في أي عمق أكبر 16 مرة.
كمية المادة الموجودة في طريق الإشعاع أكبر بمرتين.
لذلك يجب أن يكون اللمعان أكبر بمقدار 8 مرات.

لاحظ الاستنتاجات المطابقة!
سواء كانت نفس درجة الحرارة ونصف قطر مختلف أو نفس نصف القطر ودرجة حرارة مختلفة ، يجب أن يكون إجمالي لمعان الهروب 8 أضعاف لمعان الشمس.
في الواقع ، يمكن اشتقاق أن اللمعان يجب أن يكون 8 مرات من الشمس لأي نصف قطر ودرجة حرارة بينهما. حذف الاشتقاق الآن.
صيح؟


أقوم هنا بجمع قائمة بالمشاكل المتعلقة بـ Electric Universe (EU) التي تدعي أن مؤيدي الاتحاد الأوروبي يتجاهلونها باستمرار. حاليًا ، سيتم توسيعه حيث أستخدمه لفهرسة الكثير من المواد الموجودة لدي. آمل أن تحتفظ بهذه القائمة باعتبارها "قائمة رئيسية" لمشاكل الاتحاد الأوروبي ، وينبغي اعتبارها المكان الأول للتحقق من وجود موضوعات الاتحاد الأوروبي على هذا الموقع.

ما الذي يقدمه الاتحاد الأوروبي ولم يتم توفيره بالفعل من قبل التيار السائد في علم الفلك والجيوفيزياء؟
الفيزياء العامة
يؤكد كل كتاب عن كيفية كتابة التطبيقات وتفسير الإشارات من الأقمار الصناعية لنظام تحديد المواقع العالمي (GPS) على أهمية النسبية في تحويل هذه الإشارات إلى موضع استقبال عالي الدقة (انظر Scott Rebuttal. I. GPS & amp Relativity). ومع ذلك ، ينكر مؤيدو الاتحاد الأوروبي أهمية النسبية في هذا التطبيق.

هل قام أي مؤيد من الاتحاد الأوروبي بتصميم وبناء جهاز استقبال GPS يعمل بدقة عالية (& lt 1 متر) يمكن اعتماده على أنه خالٍ من التصحيحات النسبية؟
فيزياء البلازما العامة
إذا ادعى الاتحاد الأوروبي أنه يجب علينا الاعتماد فقط على الملاحظات المختبرية للبلازما وأن نماذجنا الرياضية لا قيمة لها ، فأين يترك ذلك الديناميكا المائية المغناطيسية (MHD) (ويكيبيديا)؟

هل MHD صالح في مجال تطبيقه؟ إذا كان MHD غير صالح ولا يمكن استخدامه لبناء نماذج رياضية للبلازما ، ألا يقول مؤيدو الاتحاد الأوروبي أن Alfven لم يستحق جائزة نوبل في MHD؟
درس علماء الفلك تأثيرات الشحنات الحرة والمجالات الكهربائية في الفضاء منذ عام 1922 (1922BAN.1.107P) و 1924 (1924MNRAS..84..720R). لاحظ أن هذا العمل يسبق صياغة لانجمير لمصطلح "بلازما" للغاز المتأين (1928 ، 1928PNAS. 14..627L). لا يزال يتم الاستشهاد بعمل روسلاند وبانيكوك حتى يومنا هذا لأن التقسيم الطبقي للجاذبية هو أحد أسهل الطرق لتوليد واستدامة مجال كهربائي في الفضاء. كان جورج إليري هيل يبحث عن الحقول الكهربائية على الشمس في عام 1915 (1915PNAS.123H). من المسلم به منذ فترة طويلة أن المجالات الكهربائية مهمة في الغلاف الجوي الشمسي (انظر الحقول الكهربائية في الغلاف الجوي الشمسي - مراجعة ، الكون الكهربائي الحقيقي ، فصل الشحنات في الفضاء ، 365 يومًا من علم الفلك: الكون الكهربائي). يذهب بعض مؤيدي الاتحاد الأوروبي إلى حد الادعاء بأن المجالات الكهربائية الكونية لم يتم النظر فيها إلا بعد أن دعاها إيمانويل فيليكوفسكي ، على عكس السجل التاريخي (الكون الكهربائي الحقيقي: مستوحى من فيليكوفسكي؟).

لماذا يستمر مؤيدو الاتحاد الأوروبي في الادعاء بأن علماء الفلك يتجاهلون المجالات الكهربائية والشحنات الحرة في الفضاء على الرغم من كل الأدلة التي تشير إلى عكس ذلك؟
حصل Hannes Alfven على جائزة نوبل (Nobelprize.org) لإنجازه جعل أنواع معينة من البلازما قابلة للتتبع رياضيًا. Langmuir (1913PhRv. 2..450L ، 1924PhRv. 24. 49L) وآخرون طوروا نماذج رياضية أخرى لبلازما التفريغ ، والتي سبقت ألفين. يواصل فيزيائيو البلازما الحقيقيون مراجعة النماذج الرياضية وقد تحسنت هذه النماذج بشكل ملحوظ. حتى رسم التفريغ الكلاسيكي في موصلات Cobine & # 8220Gaseous & # 8221 (الصفحة 213 ، الشكل 8.4) تم تصميمه باستخدام برنامج نمذجة البلازما الجزيئية في الخلية (PIC) (انظر دراسات تصريفات البلازما الكهربائية ، الشكل 10.1). تُستخدم نماذج البلازما ، التي يُباع بعضها كبرامج تجارية ، أيضًا لفهم بيئة البلازما في عدد من الأبحاث ، والفضاء ، والبيئات الصناعية (انظر VORPAL). أنظر أيضا: الكون الكهربائي: فيزيائيو البلازما الحقيقيون يبنون نماذج رياضية ، الكون الكهربائي: فيزياء البلازما من أجل المتعة والربح !، الكون الكهربائي: نمذجة البلازما مقابل "البلازما الغامضة"

  • إذا كانت النماذج السائدة للداخل الشمسي خاطئة جدًا ، فلماذا تعمل هذه التقنية على الإطلاق؟
  • جميع البيانات الشمسية لهذه الإمكانية عامة (انظر خدمات بيانات MDI ومعلومات أمبير) ويعمل البرنامج على أجهزة كمبيوتر من فئة سطح المكتب يمكنك شراؤها من أي متجر كمبيوتر تقريبًا. إذن ، متى سيثبت الاتحاد الأوروبي أن نموذج الشمس الكهربائية يمكن أن يولد نتائج مكافئة أو أفضل؟
  • يتنبأ بالمجالات المغناطيسية لسطح الشمس وفي مدار الأرض ، أكبر بمقدار 1000 إلى 1000000 مرة من المقاسة.
  • يتجاهل أن التيارات الحالية من الأيونات والإلكترونات تخضع للعديد من عدم الاستقرار مما يجعلها تتفكك في فترات زمنية قصيرة.

نموذج المكثف الشمسي (دون سكوت ، ذا إليكتريك سكاي)
نموذج بديل للطاقة الشمسية ، يختلف اختلافًا جذريًا عن نموذج ثورنهيل أعلاه ، هو نموذج مكثف كروي مع الغلاف الشمسي باعتباره الكاثود (مصدر الإلكترونات) والفوتوسفير الشمسي كمصدر للأيونات والبروتونات الأمبيرية (الأنود). أسمي هذا نموذج المكثف الشمسي. تمت دراسة هذا التكوين الكروي الحالي بشكل مكثف من الناحية النظرية والتجربة منذ عشرينيات القرن الماضي.
الكون الكهربائي: نموذج المكثف الشمسي. I. II. ثالثا.

  • يتوقع بروتون شمسي سرعة رياح 200 مرة أسرع مما لوحظ.
  • يتنبأ بتدفقات الجسيمات النشطة التي تفوق بكثير ما نلاحظه. (يتدفق البروتون أكبر بمليار مرة). هذه التدفقات أيضًا أعلى بكثير من المناطق الأكثر فتكًا بأحزمة إشعاع الأرض ، مما يعني أن السفر بين الكواكب سيكون مؤكدًا موت رواد الفضاء.
  • لا تُظهر القياسات في الموقع تيارًا عالي الطاقة من الإلكترونات تتجه نحو الشمس.
  • بدون وجود EMF خارجي يحافظ على الإمكانات بين الغلاف الضوئي وغطاء الشمس ، ستغلق الشمس الكهربائية بسبب تحييد الشحنة في جزء صغير جدًا من الثانية.
    . يعد دون سكوت قياسًا منقحًا لكثافة الإلكترون لخفض متطلبات جهد الشمس الكهربائية. لا يساعد كثيرا.
  • تخيلات الكون الكهربائية وإلكترونات هليوبوز. ثانيًا. فقط من أين حصل دون سكوت على مراجعة لكثافة الإلكترون ، لأنه بالتأكيد لم يأت من القياسات التي أجرتها فوييجر 1. إذا كانت كثافة الإلكترون في الفضاء بين الكواكب عالية جدًا ، فلا يمكن لموجات الراديو أن تنتشر

محتويات

تحرير الإضاءة

الإنارة هي مقياس لمقدار التدفق الضوئي المنتشر في منطقة معينة. يمكن للمرء أن يفكر في التدفق الضوئي (يقاس باللومن) كمقياس لإجمالي "كمية" الضوء المرئي الموجود ، والإضاءة كمقياس لشدة الإضاءة على السطح. ستضيء كمية معينة من الضوء سطحًا أكثر تعتيمًا إذا انتشر على مساحة أكبر ، لذا فإن الإضاءة تتناسب عكسًا مع المساحة عندما يكون التدفق الضوئي ثابتًا.

لوكس واحد يساوي لومن واحد لكل متر مربع:

تدفق 1000 لومن ، منتشر بشكل موحد على مساحة 1 متر مربع ، يضيء هذا المتر المربع بإضاءة 1000 لوكس. ومع ذلك ، فإن نفس 1000 لومن موزعة على 10 أمتار مربعة تنتج إضاءة باهتة تبلغ 100 لوكس فقط.

قد يكون من الممكن تحقيق إنارة 500 لوكس في مطبخ منزلي مع وحدة إضاءة فلورية واحدة بإخراج 12000 لومن. إن إضاءة أرضية المصنع بعشرات المرات من مساحة المطبخ تتطلب العشرات من هذه التركيبات. وبالتالي ، تتطلب إضاءة مساحة أكبر بنفس مستوى اللوكس عددًا أكبر من اللومن.

كما هو الحال مع وحدات SI الأخرى ، يمكن استخدام بادئات SI ، على سبيل المثال كيلولوكس (klx) هو 1000 لوكس.

فيما يلي بعض الأمثلة على الإنارة المقدمة في ظل ظروف مختلفة:

الإضاءة (لوكس) الأسطح مضاءة بواسطة
0.0001 سماء الليل المظلمة بالغيوم (ضوء النجوم) [4]
0.002 سماء ليلية صافية غير مقمرة مع وهج جوي [4]
0.05–0.3 اكتمال القمر في ليلة صافية [5]
3.4 الحد المظلم للشفق المدني تحت سماء صافية [6]
20–50 المناطق العامة ذات الأجواء المظلمة [7]
50 أضواء غرفة المعيشة العائلية (أستراليا ، 1998) [8]
80 ردهة مبنى المكاتب / إضاءة المرحاض [9] [10]
100 يوم معتم جدا بالغيوم [4]
150 أرصفة محطات القطار [11]
320–500 إضاءة المكتب [8] [12] [13] [14]
400 شروق الشمس أو غروبها في يوم صافٍ.
1000 يوم غائم [4] إضاءة استوديو التلفزيون النموذجي
10,000–25,000 ضوء النهار الكامل (وليس الشمس المباشرة) [4]
32,000–100,000 ضوء شمس مباشر

إن الإنارة التي يوفرها مصدر الضوء على سطح عمودي على اتجاه المصدر هي مقياس لقوة ذلك المصدر كما يُدرك من ذلك الموقع. على سبيل المثال ، يوفر النجم ذو الحجم الظاهر 0 2.08 ميكرولوكس (ميكرولوكس) على سطح الأرض. [15] توفر نجمة 6 ذات القدر غير المحسوس 8 نانولوكس (nlx). [16] توفر الشمس غير المحجوبة إضاءة تصل إلى 100 كيلو لوكس (klx) على سطح الأرض ، وتعتمد القيمة الدقيقة على الوقت من العام والظروف الجوية. يرتبط هذا الإنارة العادية المباشرة بثابت الإنارة الشمسية هالشوري، ما يعادل 128000 لوكس (انظر ضوء الشمس وثابت الطاقة الشمسية).

تعتمد الإضاءة على السطح على كيفية إمالة السطح فيما يتعلق بالمصدر. على سبيل المثال ، مصباح الجيب اليدوي الموجه إلى الحائط سينتج مستوى معينًا من الإضاءة إذا كان موجهًا بشكل عمودي على الحائط ، ولكن إذا كان المصباح اليدوي يهدف إلى زيادة الزوايا على العمود العمودي (الحفاظ على نفس المسافة) ، فإن البقعة المضيئة تصبح أكبر وهكذا أقل إضاءة للغاية. عندما يكون السطح مائلاً بزاوية مع المصدر ، تقل الإضاءة المتوفرة على السطح لأن السطح المائل يقابل زاوية صلبة أصغر من المصدر ، وبالتالي يتلقى ضوءًا أقل. بالنسبة لمصدر نقطة ، يتم تقليل الإضاءة على السطح المائل بعامل يساوي جيب التمام للزاوية بين الشعاع القادم من المصدر والعادي على السطح. [17] في مشاكل الإضاءة العملية ، بالنظر إلى المعلومات المتعلقة بطريقة انبعاث الضوء من كل مصدر والمسافة والهندسة للمنطقة المضيئة ، يمكن إجراء حساب رقمي للإضاءة على السطح عن طريق إضافة مساهمات كل نقطة على كل مصدر ضوء.

العلاقة بين الإضاءة والإشعاع تحرير

مثل جميع الوحدات الضوئية ، تحتوي وحدة اللوكس على وحدة "راديومترية" مقابلة. الفرق بين أي وحدة قياس ضوئي ووحدة القياس الإشعاعي المقابلة لها هو أن وحدات القياس الإشعاعي تعتمد على القوة المادية ، مع وزن جميع الأطوال الموجية بالتساوي ، بينما تأخذ الوحدات الضوئية في الاعتبار حقيقة أن النظام البصري لتشكيل الصورة للعين البشرية أكثر حساسية للبعض. أطوال موجية أكثر من غيرها ، وبالتالي يتم إعطاء وزن مختلف لكل طول موجي. يُعرف عامل الترجيح بوظيفة اللمعان.

لوكس هو لومن واحد لكل متر مربع (lm / m 2) ، والوحدة الإشعاعية المقابلة ، والتي تقيس الإشعاع ، هي واط لكل متر مربع (W / m 2). لا يوجد عامل تحويل واحد بين lux و W / m 2 ، فهناك عامل تحويل مختلف لكل طول موجي ، ولا يمكن إجراء تحويل ما لم يعرف المرء التركيب الطيفي للضوء.

تبلغ ذروة وظيفة اللمعان 555 نانومتر (أخضر) ، ويكون النظام البصري لتشكيل الصورة للعين أكثر حساسية للضوء من هذا الطول الموجي من أي نظام آخر. للضوء أحادي اللون من هذا الطول الموجي، مقدار الإنارة لمقدار معين من الإشعاع هو الحد الأقصى: 683.002 لوكس لكل 1 واط / م 2 ، والإشعاع اللازم لجعل 1 لوكس عند هذا الطول الموجي حوالي 1.464 ميغاواط / م 2. تنتج الأطوال الموجية الأخرى للضوء المرئي عددًا أقل من اللوكس لكل واط لكل متر مربع. تنخفض وظيفة اللمعان إلى الصفر بالنسبة للأطوال الموجية خارج الطيف المرئي.

بالنسبة لمصدر الضوء ذي الأطوال الموجية المختلطة ، يمكن حساب عدد اللومن لكل واط عن طريق دالة اللمعان. لكي يظهر "أبيض" بشكل معقول ، لا يمكن أن يتكون مصدر الضوء فقط من الضوء الأخضر الذي تكون المستقبلات الضوئية البصرية التي تشكل صورة العين أكثر حساسية له ، ولكن يجب أن يتضمن مزيجًا سخيًا من الأطوال الموجية الحمراء والزرقاء ، والتي تكون أقل بكثير. حساس.

هذا يعني أن مصادر الضوء الأبيض (أو البياض) تنتج لومنًا أقل بكثير لكل واط من الحد الأقصى النظري البالغ 683.002 لومن / وات. يتم التعبير عن النسبة بين العدد الفعلي لومن لكل واط والحد الأقصى النظري كنسبة مئوية تُعرف باسم كفاءة الإضاءة. على سبيل المثال ، تتمتع المصباح المتوهج النموذجي بكفاءة إنارة تبلغ حوالي 2٪ فقط.

في الواقع ، تختلف العيون الفردية اختلافًا طفيفًا في وظائف لمعانها. ومع ذلك ، يتم تعريف الوحدات الضوئية بدقة وقابلة للقياس بدقة. وهي تستند إلى دالة لمعان قياسية متفق عليها تستند إلى قياسات الخصائص الطيفية لتشكيل الصورة استقبال ضوئي بصري في كثير من عيون الإنسان.

غالبًا ما تتضمن مواصفات كاميرات الفيديو مثل كاميرات الفيديو وكاميرات المراقبة حدًا أدنى من الإضاءة بوحدة اللوكس حيث ستسجل الكاميرا صورة مرضية. [ بحاجة لمصدر ] ستحصل الكاميرا ذات القدرة الجيدة على الإضاءة المنخفضة على تصنيف لوكس أقل. لا تستخدم الكاميرات الثابتة مثل هذه المواصفات ، حيث يمكن استخدام أوقات التعريض الأطول بشكل عام لعمل صور بمستويات إضاءة منخفضة للغاية ، على عكس الحالة في كاميرات الفيديو ، حيث يتم تحديد أقصى وقت للتعرض بشكل عام بواسطة معدل الإطارات.

الوحدة المقابلة في الوحدات التقليدية الإنجليزية والأمريكية هي شمعة القدم. شمعة قدم واحدة حوالي 10.764 لوكس. نظرًا لأن شمعة القدم الواحدة هي الإنارة التي يتم إلقاؤها على سطح بواسطة مصدر شمعة واحدة على بعد قدم واحدة ، يمكن اعتبار لوكس "شمعة متر" ، على الرغم من عدم تشجيع هذا المصطلح لأنه لا يتوافق مع معايير SI لـ أسماء الوحدات.

صورة واحدة (ph) تساوي 10 كيلولوكس (10 كيلو لوكس).

واحد أكسيد النيتروجين (nx) يساوي 1 مللي لوكس (1 مل ×).

في علم الفلك ، الحجم الظاهر هو مقياس لإضاءة نجم على الغلاف الجوي للأرض. النجم الظاهر بحجم 0 هو 2.54 ميكروليكس خارج الغلاف الجوي للأرض ، و 82٪ من ذلك (2.08 ميكروليوكس) تحت سماء صافية. [15] نجمة بحجم 6 (بالكاد مرئية في ظل ظروف جيدة) ستكون 8.3 نانولوكس. ستوفر الشمعة القياسية (شمعة واحدة) على بعد كيلومتر واحد إنارة بمقدار 1 microlux - تقريبًا مثل نجمة واحدة من حيث الحجم.

Unicode له رمز لـ "lx": (㏓). إنه رمز قديم لاستيعاب صفحات الرموز القديمة في بعض اللغات الآسيوية. لا ينصح باستخدام هذا الرمز.


المبادئ المتغيرة للنقل الزائدي الذي لا رجوع فيه

2 مبادئ التنويع المقيدة و التي تمر اقتصاداتها بمرحلة انتقالية

تعد مبادئ التباين المقيدة للعمليات التي لا رجعة فيها مفيدة للحساب وتوفر نظرة مادية في الظواهر المختلفة. تم اقتراح أحدها من قبل Onsager المعروف باسم مبدأ أقل تبديد للطاقة. للمراجعة والتعميمات انظر المرجع. [28].

في هذا القسم ، يتم وصف النهج المتغير للظواهر الزائدية على أساس المبادئ المقيدة. أول من اقترح صيغة متغيرة من هذا النوع لنقل الحرارة في عمليات قريبة من التوازن كان Onsager و Machlup [9]. سمح لهم ذلك بوصف سلوك التقلبات بالقرب من التوازن بإعطاء الشكلية الأولى المدعومة إحصائيًا حول هذا الموضوع. بعد ذلك بوقت طويل ، قدم جيرماتي [29] مفهوم القدرة التبديدية للتعامل مع معادلات النقل القطعي.

بدأت الصياغة المتغيرة في الشكل المقيد للديناميكا الحرارية الممتدة غير القابلة للعكس (EIT) بورقتنا البحثية عام 1990 [16]. نصف في هذا القسم ما يعمل ونوضح كيف يمكن اعتبار التعبيرات غير التحليلية لمعادلات الحالة المعممة. نعرض أيضًا إحدى النتائج الرئيسية لمبادئ التنويع المقيدة ، وهي اشتقاق معادلات التطور الزمني المعممة للتدفقات المشتتة [21-24]. هذه المعادلات لا يتم دعمها ديناميكيًا فقط ولكنها تتوافق أيضًا مع النهج المتغير.

نبدأ بالصيغة البديهية للعقود التي تمر اقتصاداتها بمرحلة انتقالية في إطار مبدأ التباين المقيد. وجود إمكانات إنتروبيا غير متوازنة سشمال شرق [30] يفترض تحقيق معادلة التوازن. يجب أن تكون هذه الوظيفة مستمرة وقابلة للتفاضل وتعتمد على مساحة المتغيرات الديناميكية الحرارية التي يتم توسيعها باستخدام متغيرات غير محفوظة. لذلك ، يتم وصف النظام مع معادلات التوازن المعتادة للكثافات المحفوظة ومعادلات التطور الزمني للمتغيرات غير المحفوظة. النظر الآن في وظيفية إل معطى بواسطة

حيث د / در هو المشتق المادي و يس و σس هي التدفق المعمم ومصطلحات المصدر المرتبطة سشمال شرق، على التوالى. يمكن ذكر الشكل البديهية للنسخة المتغيرة من EIT من حيث وجود القدرة الديناميكية الحرارية سشمال شرق ومبدأ التباين من النوع المقيد

يتم أخذ التباين فقط على الجزء غير المحفوظ من مساحة المتغيرات الديناميكية الحرارية ، بينما يظل الجزء المحفوظ والمساحة الديناميكية الحرارية المماسية ثابتة. تعمل معادلات التوازن للخصائص المحفوظة للنظام كشروط فرعية للمكافئ. (2) والكميات الأخرى في هذه المعادلة نفسها يتم إنشاؤها كأكثر المقاييس العمومية والمتجهات والموترات ضمن الفضاء الديناميكي الحراري الممتد. مكافئ. (2) يعطي ، كشرط متطرف ، معادلات التطور الزمني للمتغيرات السريعة التي تغلق مجموعة المعادلات التي تصف النظام. نوضح الآن هذا الإطار في حالة النقل متساوي الحرارة للسائل عبر وسط مسامي [17]. يمكن تحديد الحالة الديناميكية الحرارية لنظام الماء والتربة بمتغيرين. من ناحية أخرى ، إمكانات الماتريك المائية Ψ، من ناحية أخرى ، كثافة تدفق المياه الحجمية يث. يتم إنشاء الفضاء الديناميكي الحراري الموسع باستخدام خصائص النظام هذهΨ, يث>. الانتروبيا اللا متوازنة سشمال شرق يعتمد على هذه المساحة

يؤدي هذا الاعتماد الوظيفي إلى معادلة جيبس ​​المعممة التي تتم كتابتها على النحو التالي:

حيث العامل التفاضلي فيما يتعلق بالوقت المحدد على أنه d / dر = (/∂t) + θ ‒1 يث· ∇ ، هو المشتق المادي المعتاد مع θ(Ψ) محتوى الماء و

كما ذكرنا أعلاه ، تعطي الحالة القصوى (2) معادلة التطور الزمني للمتغير السريع الذي هو في هذه الحالة كثافة تدفق الماء الحجمي يث. نعرض بشيء من التفصيل كيف يعمل التباين المقيد في المعادلة. (2). أولاً ، نعبر عن أي عدد ه وناقلات الخامس مثل ه = ه(Ψ, أنا) و الخامس = ه(Ψ, أنا)يث، على التوالي ، أين أنا = يث·يث هو الثابت الوحيد للنظام. كما هو معتاد في EITs [36] ، فإن αأنا0(أنا = 2 ، 3) هي المقاييس التي أدخلت في بناء α2 و يث من خلال نظريات التمثيل

نقدم الآن التعبيرات (4) و (6) في المعادلة. (2). إنها مهمة مباشرة لحساب التباين المقيد في المعادلة. (2) للحصول على معادلة التطور الزمني للمتغير السريع للنظام ، أي كثافة تدفق الماء الحجمي يث. ينظر المرء فقط إلى جميع المشتقات والمتغير البطيء Ψ كثوابت تحت عملية الاشتقاق. تقرأ المعادلة على النحو التالي

لاحظ أنه في Eq. (7) معامل مشتق المادة يث ليس مستقلاً عن تباين الخواص الذي أدخله التدفق في النظام وهو موتر من المرتبة الثانية. لعرض الأصل الديناميكي الحراري للتأثيرات غير الخطية حتى المرتبة الثانية في يث بالإضافة إلى تحقيق التوافق المطلوب مع الديناميكا الحرارية الخطية غير القابلة للعكس (LIT) [17] ، نفترض أن

أين τث هو وقت استرخاء تدفق المياه ووظائفها F(Ψ) و ز(Ψ) هي المعلمات التي نفسر لاحقًا. من خلال هذا الاختيار ، يمكننا استعادة قانون دارسي لضمان التوافق مع LIT. عن طريق استبدال Eq. (8) في المعادلة. (7) نحصل عليه

مكافئ. (9) هو تعميم للعلاقة التأسيسية المقابلة في LIT ، أي قانون دارسي ، الذي يقرأ

في حالة الوسائط المسامية غير المشبعة ، تعطي هذه المعادلة جنبًا إلى جنب مع معادلة توازن الطاقة معادلة مكافئة تسمى معادلة ريتشاردز [31] ، كل هذا في إطار LIT. يحتوي قانون دارسي ومعادلة ريتشاردز ، مثل المعادلات التأسيسية الأخرى في LIT ، على بعض القيود التي حفزت التصحيحات الاستدلالية مثل ، على سبيل المثال ، ما يسمى بتصحيحات Brinkman و Forchheimer لدمج التأثيرات اللزجة وغير الخطية. مكافئ. (9) يشير إلى سرعة محدودة لانتقال اضطرابات المياه المحتملة في الوسط المسامي والثالث والرابع على r.h.s. تشبه إلى حد ما تصحيح فورشهايمر. الاختيار الذي تم إجراؤه للكميات في Eq. (8) ليست فريدة من نوعها. يسمح لنا الاختيار الذي تم إجراؤه بعرض تصحيح Forchheimer. كما يتضمن أيضًا مصطلحات غير خطية أخرى يجب أخذها في الاعتبار عند وصف السلوك غير الخطي لنقل المائع. على وجه الخصوص ، نسخة مبسطة من Eq. (9) قدم وصفًا بديلاً لتدفق الماء في وسط مسامي غير مشبع [32] لتعميم معادلة ريتشاردز. في الآونة الأخيرة ، وجد أن معادلة ريتشاردز غير مناسبة لوصف الأصابع التي تحركها الجاذبية في وسط مسامي غير مشبع [33]. من ناحية أخرى ، باستخدام الأفكار المبنية على معادلة ريتشاردز المعممة ، كان من الممكن وصف عدم توتر كثافة أصابع الجاذبية في الوسائط المسامية غير المشبعة [34].

أعطانا مبدأ التباين المقيد الذي تم تلخيصه في هذا القسم الفرصة للبحث عن شكليات هاميلتونية قادرة على أن تؤدي إلى معادلة نقل زائدية. في القسم التالي نراجع جهدًا في هذا الاتجاه.


خصائص وتأثير العيوب في أشباه الموصلات.

حسابات "المبادئ الأولى" لمجموعة واسعة من العيوب والشوائب ، ومعظمها في البلورات Si. يتعامل العمل الجاري مع إمكانية استخدام عيوب للتحكم في التدفق الحراري في أشباه الموصلات. أظهرت عمليات محاكاة الديناميكيات الجزيئية Ab-initio أن العيوب لا "تشتت" الفونونات الحرارية ولكنها تتفاعل مع تدفق الحرارة عبر أوضاعها الاهتزازية المحلية. يعتمد سلوك الجبهة الحرارية التي تواجه عيبًا على درجة الحرارة ويمكن التنبؤ بها. تتعامل الحسابات الجارية مع تصميم "دائرة حرارية" بسيطة (نظرية) من شأنها إزالة بعض الحرارة الناتجة عن وحدة المعالجة المركزية أو نبضة الليزر.


أسئلة العلم وعلم الفلك

سؤال حول العصر الجليدي الصغير - هل من الممكن وجود نوع من الارتباط بين الانفجارات البركانية والتغيرات في الدورة الشمسية؟ حدث هذا أيضًا في وقت قريب من انقراض الديناصورات (وبالطبع تأثير الكويكب الكبير).

أيضًا ، نظرًا لأننا بصدد تبديل الأقطاب المغناطيسية ، فكيف سيؤثر ذلك على الشفق القطبي؟

أسئلة العلم وعلم الفلك

أسئلة العلم وعلم الفلك

أليس النشاط الشفقي ناتجًا عن العمليات المغناطيسية التي تحدث أعلى بكثير من طبقة الستراتوسفير ، في الغلاف المغناطيسي مع البروتونات والإلكترونات المثارة التي تترسب في الغلاف الحراري / الغلاف الخارجي؟ ألن يكون هذا المكان بعيدًا عن تأثيرات درجة حرارة الغلاف الجوي؟ على الرغم من أنني أوافق على وجود علاقة بين النشاط الشمسي ودرجات الحرارة العالمية (هناك الكثير من الأدلة على ذلك) ، إلا أنه سيعتبر تأثيرًا موازيًا لتأثير الاحتباس الحراري الخاص بنا ، والذي ينتج بالطبع عن مصادر متعددة من التصنيع والزراعة. مثل midtskogen ذكر ، أن عزو جميع الأسباب لشيء معقد مثل الطقس العالمي هو عمل فوضوي للغاية. أنا بصراحة مندهش من إمكانية عرض الأرصاد الجوية في الأخبار الصباحية - حتى لو كان ذلك مجرد طقس محلي.

Erm ، لا. لا يمكن للنشاط الشمسي مثل البقع الشمسية أو حتى التوهجات الشمسية أن يؤثر على النشاط البركاني على الأرض. في حين أن هناك بعض الاستنتاجات المبدئية فيما يتعلق بعلاقتها ، إلا أنها شكوك بشكل عام ، أو يمكن أن يكون لها سبب عرضي ، أو قد تكون أكثر تعقيدًا قليلاً من مجرد الحد الأدنى من الطاقة الشمسية = النشاط البركاني. سؤال مثير للاهتمام بالطبع ، حيث أن كلتا الظاهرتين ، بما في ذلك الزلازل الأرضية ، يمكن أن تؤثر على طبقة الأيونوسفير بعدة طرق.

أسئلة العلم وعلم الفلك

هذا صحيح ، ولكن كما أوضحت ، فإن تأثير الاحتباس الحراري يبرد أيضًا الغلاف الجوي العلوي ، بما في ذلك الارتفاعات التي يحدث فيها الشفق القطبي. حتى أنه يؤثر على اضمحلال الحطام المداري ، عن طريق تقليل مقاومة الغلاف الجوي عليها. هذا ليس واضحًا جدًا أو معروفًا جيدًا - هناك ما هو أكثر من تأثير الاحتباس الحراري من مجرد & quottrating & quot ؛ وتسخين السطح كما هو موصوف بشكل شائع.

إن الفكرة الرئيسية في سبب عملها بهذه الطريقة هي أن الامتصاص الجيد للإشعاع هو أيضًا باعث جيد. يعمل تأثير الصوبة الزجاجية على تدفئة السطح عن طريق امتصاص الحرارة التي يشعها ، وإعادة بعث بعضها إلى أسفل مرة أخرى. لذلك بالنسبة للارتفاعات المنخفضة ، فإن تأثير الدفيئة يشبه إضافة بطانية عازلة. ولكن على ارتفاعات أعلى ، فإن زيادة تركيز غازات الدفيئة يسمح لتلك الطبقات بالإشعاع بشكل أكثر كفاءة في الفضاء ، مما يؤدي إلى تبريدها.

ينتج الشفق القطبي عن طريق الجسيمات المشحونة (الإلكترونات في الغالب) التي يتم تسريعها بواسطة الحقول المغناطيسية وتضرب الغلاف الجوي العلوي ، مما يثير الذرات أو الجزيئات هناك. عندما تسترخي تلك الذرات المتحمسة للأسفل ، فإنها تعيد إصدار تلك الطاقة كضوء ، بعضها في الطيف المرئي الذي نراه على شكل شفق قطبي. لكن هذا الانبعاث لا يحدث على الفور - فهو يستغرق فترات زمنية مختلفة للألوان المختلفة. التأثير المنافس هو أن اصطدام الذرات ببعضها البعض يمكن أن ينقل تلك الطاقة الزائدة بعيدًا ، مما يمنع انبعاث الشفق القطبي. لا يمكن أن تحدث ألوان الشفق القطبي التي تستغرق وقتًا طويلاً حتى تنبعث على ارتفاعات منخفضة ، لأن الاصطدامات مع الذرات الأخرى متكررة جدًا. هذا هو السبب في أن قاعدة الشفق القطبي تحدث على ارتفاع معين ، مثل

100 كم للشفق الأخضر.

لذلك ، مع ارتفاع درجة حرارة العالم ، يجب تلبية الظروف التي يمكن للشفق القطبي أن يتوهج من خلالها على ارتفاعات منخفضة ، لأن الغلاف الجوي العلوي يبرد وينهار لأسفل ، مما يمنح الذرات المتحمسة على ارتفاع معين مزيدًا من الوقت لإصدار هذا التوهج.


محتويات

لا تُعرف تواريخ حياة طاليس تمامًا ، ولكنها تم تحديدها تقريبًا من خلال عدد قليل من الأحداث القابلة للتاريخ المذكورة في المصادر. وفقًا لهيرودوت ، تنبأ طاليس بكسوف الشمس في 28 مايو 585 قبل الميلاد. [9] يقتبس ديوجين لايرتيوس من وقائع أبولودوروس في أثينا قوله إن طاليس توفي عن عمر يناهز 78 عامًا خلال الأولمبياد الثامن والخمسين (548-545 قبل الميلاد) وعزا وفاته إلى ضربة شمس أثناء مشاهدة الألعاب. [10]

ولد طاليس على الأرجح في مدينة ميليتس حوالي منتصف 620 قبل الميلاد. الكاتب القديم أبولودوروس من أثينا [11] الذي كتب خلال القرن الثاني قبل الميلاد ، [4] يعتقد أن طاليس ولد حوالي عام 625 قبل الميلاد. [11] وصف هيرودوت ، الذي كتب في القرن الخامس قبل الميلاد ، طاليس بأنه "فينيقي من أصل بعيد". [12] لاحظ تيم ويتمارش أن طاليس يعتبر الماء المادة الأولية ، ولأنه ثال هي الكلمة الفينيقية للرطوبة ، وربما اشتق اسمه من هذا الظرف. [13]

وفقًا للمؤرخ اللاحق ديوجين لايرتيوس ، في القرن الثالث الميلادي حياة الفلاسفة، يشير إلى هيرودوت ، دوريس ، وديموقريطس ، الذين يتفقون جميعًا على "أن طاليس كان ابن Examyas و Cleobulina ، وينتمي إلى Thelidae الذين هم فينيقيون". [14] [15] أسمائهم من السكان الأصليين Carian واليونانية ، على التوالي. [12] ثم ذكر ديوجين أن "معظم الكتاب ، مع ذلك ، يمثلونه على أنه مواطن من ميليتس ومن عائلة متميزة". [14] [15] ومع ذلك ، فقد وصفت والدته المفترضة كليوبولينا أيضًا بأنها رفيقته بدلاً من والدته. [16] يقدم ديوجين بعد ذلك تقارير أكثر تضارباً: إحداها أن طاليس تزوج وأنجب ولداً (سايبسثوس أو سايبيثون) أو تبنى ابن أخيه الذي يحمل نفس الاسم والثاني أنه لم يتزوج أبدًا ، وأخبر والدته عندما كان شابًا أنه كذلك مبكرا للزواج ، وكرجل أكبر سنا كان الأوان قد فات. كان بلوتارخ قد أخبر هذا الإصدار في وقت سابق: زار سولون طاليس وسأله عن سبب بقائه أعزبًا ، أجاب طاليس أنه لا يحب فكرة القلق بشأن الأطفال. ومع ذلك ، وبعد عدة سنوات ، وحرصًا على الأسرة ، تبنى ابن أخيه سايبسثوس. [17]

لقد زُعم أنه كان تقريبًا المكافئ المهني لمتداول الخيارات المعاصر. [18]

من المفترض أن طاليس زار مصر في مرحلة ما من حياته ، حيث تعلم الهندسة. [19] كتب ديوجين لايرتيوس أن طاليس يعرف الميليسيين على أنهم مستعمرون أثينيون. [20]

غالبًا ما يتم الترحيب بطاليس (الذي توفي قبل حوالي 30 عامًا من زمن فيثاغورس و 300 عام قبل إقليدس ، وإيودوكسوس من كنيدوس ، وإيوديموس من رودس) على أنه "أول عالم رياضيات يوناني". [21] بينما يشير بعض المؤرخين ، مثل كولين آر فليتشر ، إلى أنه ربما كان هناك سلف لتاليس كان من الممكن تسميته في كتاب إيديموس المفقود تاريخ الهندسة، من المسلم به أنه بدون العمل "يصبح السؤال مجرد تكهنات". [21] يرى فليتشر أنه نظرًا لعدم وجود سلف قابل للتطبيق لقب أول عالم رياضيات يوناني ، فإن السؤال الوحيد هو ما إذا كان طاليس مؤهلًا كممارس في هذا المجال الذي يعتقد أن طاليس كان تحت إمرته تقنيات الملاحظة والتجريب والتراكب والاستنتاج ... لقد أثبت نفسه عالم رياضيات ". [21]

كتب أرسطو في الميتافيزيقيا ، "طاليس ، مؤسس مدرسة الفلسفة هذه ، يقول إن الكيان الدائم هو الماء (ولهذا السبب اقترح أيضًا أن الأرض تطفو على الماء). ومن المفترض أنه استمد هذا الافتراض من رؤية أن غذاء كل شيء هو رطب ، وهذه الحرارة نفسها تتولد من الرطوبة وتعتمد عليها في وجودها (وهذا الذي يتولد منه الشيء هو دائمًا مبدأه الأول). وقد استمد افتراضه من هذا وأيضًا من حقيقة أن بذور كل شيء لها طبيعة رطبة ، بينما الماء هو المبدأ الأول لطبيعة الأشياء الرطبة ". [7]

تحرير الأنشطة

شارك طاليس في العديد من الأنشطة ، بما في ذلك الهندسة. [22] يقول البعض أنه لم يترك أي كتابات. يقول آخرون أنه كتب على الانقلاب الشمسي و على الاعتدال. ال ناوتيكال ستار دليل وقد نُسب إليه ، لكن هذا كان موضع نزاع في العصور القديمة. [23] ولم تنج أي كتابات منسوبة إليه. يقتبس Diogenes Laërtius رسالتين من طاليس: واحدة إلى Pherecydes of Syros ، تعرض مراجعة كتابه عن الدين ، والأخرى إلى Solon ، وعرضت عليه أن يرافقه في إقامته من أثينا. [ التوضيح المطلوب ]

قصة ، بإصدارات مختلفة ، تروي كيف حقق طاليس ثروات من حصاد الزيتون من خلال التنبؤ بالطقس. في نسخة واحدة ، اشترى جميع معاصر الزيتون في ميليتس بعد توقع الطقس وحصاد جيد لسنة معينة. وقد شرح أرسطو نسخة أخرى من القصة أن طاليس حجز معاصرًا مسبقًا ، وبخصم ، ويمكن أن يؤجرها بسعر مرتفع عندما يبلغ الطلب ذروته ، بعد توقعه بحصاد جيد بشكل خاص. ستشكل هذه النسخة الأولى من القصة أول خلق واستخدام معروف تاريخيًا للعقود الآجلة ، في حين أن النسخة الثانية ستكون أول إنشاء واستخدام للخيارات معروفًا تاريخيًا. [24]

يشرح أرسطو أن هدف طاليس من القيام بذلك لم يكن إثراء نفسه ولكن أن يثبت لزملائه الميليسيين أن الفلسفة يمكن أن تكون مفيدة ، على عكس ما اعتقدوا ، [25] أو بدلاً من ذلك ، كان طاليس قد جعل غزوته في المشروع بسبب شخصية التحدي الذي طرحه عليه فرد سأل لماذا ، إذا كان طاليس فيلسوفًا ذكيًا مشهورًا ، لم يكن لديه ثروة بعد.

يخبرنا Diogenes Laërtius أن طاليس اكتسب شهرة كمستشار عندما نصح Milesians بعدم الانخراط في symmachia ، "القتال معًا" ، مع الليديين. تم تفسير هذا في بعض الأحيان على أنه تحالف. [26] [ فشل التحقق ] قصة أخرى لهيرودوت هي أن كروسوس أرسل جيشه إلى الأراضي الفارسية. أوقفه نهر هاليس ، ثم أطلق سراحه. ثم تمكن تاليس من عبور النهر عن طريق حفر تحويل في المنبع لتقليل التدفق ، مما يجعل من الممكن عبور النهر. [27] بينما أفاد هيرودوت أن معظم رفاقه اليونانيين يعتقدون أن طاليس قام بالفعل بتحويل نهر هاليس لمساعدة جهود الملك كروسوس العسكرية ، إلا أنه هو نفسه يجد ذلك مشكوكًا فيه. [28]

هُزم كروسوس أمام مدينة ساردس على يد سايروس ، الذي نجا فيما بعد ميليتس لأنه لم يتخذ أي إجراء. تأثر سايروس بحكمة كروسوس واتصاله بالحكماء لدرجة أنه أعفيه وأخذ بنصائحه في أمور مختلفة. [ بحاجة لمصدر ] يجب أن تكون المدن الأيونية ديموي أو "مناطق".

لقد نصحهم بتأسيس مقعد واحد للحكومة ، وأشار إلى أن تيوس هي المكان الأنسب لذلك "، كما قال ،" كانت مركز إيونيا. قد تستمر مدنهم الأخرى في التمتع بقوانينهم الخاصة ، تمامًا مثل لو كانت دولاً مستقلة ". [29]

ميليتس ، مع ذلك ، تلقى شروطًا مواتية من سايروس. بقي الآخرون في الاتحاد الأيوني المكون من اثنتي عشرة مدينة (باستثناء ميليتس) ، وتم إخضاعهم من قبل الفرس. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير علم الفلك

وفقًا لهيرودوت ، تنبأ طاليس بكسوف الشمس في 28 مايو 585 قبل الميلاد. [9] وصف طاليس أيضًا موقع Ursa Minor ، واعتقد أن الكوكبة قد تكون مفيدة كدليل للملاحة في البحر. قام بحساب مدة السنة وتوقيتات الاعتدال والانقلاب الشتوي. يُنسب أيضًا إلى الملاحظة الأولى للهايدز ومع حساب موضع الثريا. [30] يشير بلوتارخ إلى أنه في أيامه (حوالي 100 م) كان هناك عمل قائم ، وهو الفلك، يتألف في شعر وينسب إلى طاليس. [31]

كتب هيرودوت أنه في السنة السادسة من الحرب ، انخرط الليديون تحت حكم الملك ألياتيس والميديين تحت قيادة سياكساريس في معركة غير حاسمة عندما تحول النهار فجأة إلى ليل ، مما أدى إلى وقف كلا الطرفين القتال والتفاوض على اتفاقية سلام. يذكر هيرودوت أيضًا أن تاليس تنبأ بفقدان ضوء النهار. لكنه لم يذكر مكان المعركة. [32]

بعد ذلك ، على رفض Alyattes للتخلي عن من يتوسل إليه عندما أرسل Cyaxares لمطالبتهم به ، اندلعت الحرب بين الليديين والميديين ، واستمرت لمدة خمس سنوات ، وحققت نجاحات مختلفة. خلال ذلك ، حقق الميديون انتصارات عديدة على الليديين ، كما حقق الليديون انتصارات عديدة على الميديين. من بين معاركهم الأخرى كانت هناك ليلة واحدة من الاشتباك. ومع ذلك ، فإن الميزان لم يميل لصالح أي من الدولتين ، فقد وقعت معركة أخرى في السنة السادسة ، وخلالها ، كما كانت المعركة تزداد دفئًا ، تغير النهار فجأة إلى ليل. كان هذا الحدث قد تنبأ به تاليس ، الميليسيان ، الذي حذر الأيونيين منه ، وحدد له العام نفسه الذي حدث فيه بالفعل. عندما لاحظ الميديون والليديون التغيير ، توقفوا عن القتال ، وكانوا على حد سواء قلقين بشأن الاتفاق على شروط السلام. [29]

ومع ذلك ، بناءً على قائمة الملوك الميدانيين ومدة حكمهم التي ذكرها هيرودوت في مكان آخر ، توفي Cyaxares قبل 10 سنوات من الكسوف. [33] [34]

تحرير الحكمة

يخبرنا ديوجين لايرتيوس [35] أن الحكماء السبعة قد خلقوا في رئاسة داماسيوس في أثينا حوالي 582 قبل الميلاد وأن طاليس كان أول حكيم. لكن القصة نفسها تؤكد أن طاليس هاجر إلى ميليتس. هناك أيضًا تقرير يفيد بأنه لم يصبح طالبًا للطبيعة إلا بعد مسيرته السياسية. بقدر ما نرغب في الحصول على تاريخ للحكماء السبعة ، يجب أن نرفض هذه القصص والتاريخ المغري إذا أردنا أن نعتقد أن طاليس كان من مواليد ميليتس ، وتنبأ بالكسوف ، وكان مع كروسوس في الحملة ضد كورش.

طاليس تلقى تعليمات من كاهن مصري. بحاجة لمصدر ] وقيل أنه كان على اتصال وثيق مع كهنة طيبة وهندستهم الخطية. [36]

كان من المؤكد إلى حد ما أنه جاء من عائلة ثرية راسخة ، في فصل يوفر عادةً التعليم العالي لأطفالهم. [ بحاجة لمصدر ] علاوة على ذلك ، فإن المواطن العادي ، ما لم يكن رجلاً بحارًا أو تاجرًا ، لا يستطيع تحمل تكاليف الجولة الكبرى في مصر ، ولا يتعاون مع المشرعين النبلاء مثل سولون. [ بحاجة لمصدر ]

في ديوجين لايرتيوس حياة الفلاسفة البارزين الفصل 1.39 ، يروي Laërtius عدة قصص عن شيء باهظ الثمن يجب أن يذهب إلى الحكمة. في نسخة واحدة (أن Lartius ينسب إلى Callimachus في كتابه Iambics) يقول باثيكس أوف أركاديا في وصيته أن وعاءًا باهظ الثمن "يجب أن يُعطى لمن فعل الخير بحكمته." لذلك تم إعطاؤه لطاليس ، وذهب جولة جميع الحكماء ، وعاد إلى طاليس مرة أخرى. وأرسله إلى أبولو في ديديما ، بهذا التفاني. "طاليس الميليسيان ، ابن Examyas [يخصص هذا] لدلفين أبولو بعد فوزه مرتين بالجائزة من جميع اليونانيين ". [37]

غالبًا ما استند الإغريق الأوائل ، والحضارات الأخرى التي سبقتهم ، إلى التفسيرات الخصوصية للظواهر الطبيعية بالإشارة إلى إرادة الآلهة والأبطال المجسّمين. بدلاً من ذلك ، يهدف طاليس إلى شرح الظواهر الطبيعية عبر فرضيات عقلانية تشير إلى العمليات الطبيعية نفسها.على سبيل المثال ، بدلاً من افتراض أن الزلازل كانت نتيجة نزوات خارقة للطبيعة ، أوضحها تاليس بافتراض أن الأرض تطفو على الماء وأن الزلازل تحدث عندما تهز الأمواج الأرض. [38] [39]

كان طاليس مؤمنًا بالحيوية (شخص يعتقد أن المادة حية ، [40] أي تحتوي على روح (أرواح)). كتب أرسطو (دي الأنيما 411 a7-8) طاليس:. اعتقد طاليس أن كل الأشياء مليئة بالآلهة. يفترض أرسطو أصل فكر طاليس حول المادة التي تحتوي على الأرواح عمومًا ، بالنسبة لطاليس فكر في البداية في حقيقة أنه نظرًا لأن المغناطيس يحرك الحديد ، فإن وجود حركة المادة يشير إلى أن هذه المادة تحتوي على حياة. [41] [42]

تاليس ، وفقا لأرسطو ، سأل ما هي الطبيعة (اليونانية أرش) للكائن حتى يتصرف بطريقته المميزة. تأتي كلمة Physis (comes) من phyein (φύειν) ، "to Grow" ، المرتبطة بكلمتنا "be". [43] [44] (ز) ناتورا هي الطريقة التي "يولد" بها الشيء ، [45] مرة أخرى بختم ما هو في حد ذاته.

يميز أرسطو معظم الفلاسفة "في البداية" (πρῶτον) بأنهم يعتقدون أن "المبادئ في شكل المادة هي المبادئ الوحيدة لكل الأشياء" ، حيث "المبدأ" هو arche ، "المادة" هي hyle ("الخشب" أو "المادة" ، "المادة") و "الشكل" هو eidos. [46]

أرش تمت ترجمته على أنه "مبدأ" ، لكن الكلمتين ليس لهما نفس المعنى بالضبط. مبدأ الشيء هو مجرد سابق (مرتبط بالمؤيد) له إما ترتيبًا زمنيًا أو منطقيًا. يهيمن القوس (من ἄρχειν ، "إلى") على كائن بطريقة ما. إذا تم اعتبار arche أصلًا ، فإن السببية المحددة تعني ضمنيًا ، أن B من المفترض أن تكون مميزة B لمجرد أنها تأتي من A ، التي تهيمن عليها.

إن الأثري الذي كان يدور في ذهن أرسطو في ممرته المشهورة عن العلماء اليونانيين الأوائل ليس بالضرورة سابقًا زمنيًا لأشياءهم ، بل هم مكونات لها. على سبيل المثال ، في التعددية ، تتكون الكائنات من الأرض والهواء والنار والماء ، لكن هذه العناصر لا تختفي مع إنتاج الكائن. فهي تظل عتيقة بداخلها ، مثلها مثل ذرات علماء الذرة.

ما يقوله أرسطو حقًا هو أن الفلاسفة الأوائل كانوا يحاولون تحديد المادة (المواد) التي تتكون منها جميع الأشياء المادية. في واقع الأمر ، هذا هو بالضبط ما يحاول العلماء المعاصرون تحقيقه في الفيزياء النووية ، وهذا هو السبب الثاني وراء وصف طاليس بأنه أول عالم غربي ، [ بحاجة لمصدر ] لكن بعض العلماء المعاصرين يرفضون هذا التفسير. [47]

تحرير الهندسة

اشتهر طاليس باستخدامه المبتكر للهندسة. كان فهمه نظريًا وكذلك عمليًا. على سبيل المثال ، قال:

ميجستون توبوس: أبانتا جار كوري (Μέγιστον τόπος · ἄπαντα γὰρ χωρεῖ.)

أعظم هو الفضاء ، لأنه يحتوي على كل الأشياء. [48]

يقع Topos في مساحة على الطراز النيوتوني ، لأن الفعل ، chorei ، له دلالة الاستسلام قبل الأشياء ، أو الانتشار لإفساح المجال لهم ، وهو امتداد. ضمن هذا الامتداد ، الأشياء لها موقع. النقاط والخطوط والمستويات والمواد الصلبة المرتبطة بالمسافات والزوايا تتبع من هذا الافتراض.

لقد فهم طاليس المثلثات المتشابهة والمثلثات القائمة ، وما هو أكثر من ذلك ، استخدم هذه المعرفة بطرق عملية. رُوِيت القصة في Diogenes La (rtius (loc. cit.) أنه قاس ارتفاع الأهرامات بظلالها في الوقت الذي كان ظله مساوياً لارتفاعه. المثلث القائم الزاوية الذي له ساقان متساويتان هو مثلث قائم الزاوية بزاوية 45 درجة ، وكلها متشابهة. يجب أن يكون طول ظل الهرم المقاس من مركز الهرم في تلك اللحظة مساويًا لارتفاعه.

تشير هذه القصة إلى أنه كان على دراية بالمصري تلاه، أو متسلسل، نسبة المدى إلى ارتفاع المنحدر (ظل التمام). [ بحاجة لمصدر ] ال تلاه هي أساس المسائل 56 و 57 و 58 و 59 و 60 من بردية ريند - وهي وثيقة رياضية مصرية قديمة.

بشكل أكثر عملية ، استخدم طاليس نفس الطريقة لقياس مسافات السفن في البحر ، كما قال Eudemus كما أوردته Proclus ("في Euclidem"). وفقًا لـ Kirk & amp Raven (المرجع المذكور أدناه) ، كل ما تحتاجه لهذا العمل الفذ هو ثلاث عصي مستقيمة مثبتة في طرف واحد ومعرفة بارتفاعك. عصا واحدة تذهب عموديا إلى الأرض. الثانية هي المستوى. مع الثالث ترى السفينة وتحسب تلاه من ارتفاع العصا وبعدها من نقطة الإدخال إلى خط البصر (Proclus ، في إقليدم, 352).

تحرير نظريات طاليس

توجد نظريتان لتاليس في الهندسة الأولية ، إحداهما تعرف باسم نظرية طاليس لها علاقة بمثلث محفور في دائرة وقطر الدائرة كساق واحدة ، والنظرية الأخرى تسمى أيضًا نظرية التقاطع. بالإضافة إلى ذلك ، عزا Eudemus إليه اكتشاف أن الدائرة تنقسم حسب قطرها ، وأن الزوايا الأساسية لمثلث متساوي الساقين متساوية وأن الزوايا الرأسية متساوية. وفقًا لملاحظة تاريخية ، [49] عندما زار طاليس مصر ، [19] لاحظ أنه كلما رسم المصريون خطين متقاطعين ، كانوا يقيسون الزوايا الرأسية للتأكد من أنها متساوية. خلص تاليس إلى أنه يمكن للمرء أن يثبت أن جميع الزوايا الرأسية متساوية إذا قبل المرء بعض المفاهيم العامة مثل: جميع الزوايا المستقيمة متساوية ، والمساواة المضافة إلى تساوي متساوية ، والمساواة المطروحة من التساوي متساوية.

يأتي الدليل على أسبقية طاليس إلينا من كتاب لـ Proclus كتب بعد ألف عام من طاليس ولكن يعتقد أنه كان لديه نسخة من كتاب Eudemus. وكتب بروكلس أن "طاليس كان أول من ذهب إلى مصر وأعاد هذه الدراسة إلى اليونان". [21] ويخبرنا أنه بالإضافة إلى تطبيق المعرفة التي اكتسبها في مصر "اكتشف بنفسه العديد من المقترحات وكشف عن المبادئ الأساسية للعديد من الآخرين لخلفائه ، وفي بعض الحالات كانت طريقته أكثر عمومية ، وفي حالات أخرى أكثر تجريبي." [21]

اقتباسات أخرى من بروكلوس تسرد المزيد من إنجازات تاليس الرياضية:

يقولون إن طاليس كان أول من أظهر أن الدائرة مقسمة إلى جزأين حسب القطر ، وسبب هذا التقسيم هو المرور دون عوائق للخط المستقيم عبر المركز. [21]

يُقال إن [طاليس] كان أول من عرف [النظرية] وأعلن أن الزوايا في قاعدة أي مثلث متساوي الساقين متساوية ، رغم أنه بالطريقة القديمة وصف الزوايا المتساوية بأنها متشابهة. [21]

هذه النظرية ، أنه عندما يقطع خطان مستقيمان بعضهما البعض ، فإن الزوايا الرأسية والمتقابلة متساوية ، تم اكتشافها لأول مرة من قبل تاليس ، على الرغم من تحسين العرض العلمي من قبل كاتب عناصر. [21]

Eudemus في بلده تاريخ الهندسة تنسب هذه النظرية إلى طاليس [مساواة المثلثات التي لها زاويتان وضلع واحد]. لأنه يقول إن الطريقة التي أظهر بها طاليس كيفية إيجاد مسافة السفن في البحر تتضمن بالضرورة هذه الطريقة. [21]

يقول بامفيلا إنه بعد أن تعلم الهندسة من المصريين ، كان [طاليس] أول من كتب في دائرة مثلثًا قائم الزاوية ، ومن ثم ضحى بثور. [21]

بالإضافة إلى Proclus ، استشهد Hieronymus of Rhodes أيضًا بتاليس كأول عالم رياضيات يوناني. أكد هيرونيموس أن طاليس كان قادرًا على قياس ارتفاع الأهرامات باستخدام نظرية الهندسة المعروفة الآن باسم نظرية التقاطع (بعد جمع البيانات باستخدام عصا المشي الخاصة به ومقارنة ظلها بتلك التي أطلقتها الأهرامات). نتلقى اختلافات في قصة هيرونيموس من خلال ديوجين لايرتيوس ، [50] بليني الأكبر ، وبلوتارخ. [21] [51] طبقًا لهيرونيموس ، الذي اقتبسه ديوجين لايرتيوس تاريخيًا ، وجد طاليس ارتفاع الأهرامات من خلال المقارنة بين أطوال الظلال التي ألقاها الشخص والأهرامات. [52]

نظرًا للاختلافات بين الشهادات ، مثل "قصة التضحية بثور بمناسبة اكتشاف أن الزاوية على قطر الدائرة هي الزاوية الصحيحة" في النسخة التي رواها ديوجين لارتيوس المعتمد لفيثاغورس بدلاً من ذلك من تاليس ، يتساءل بعض المؤرخين (مثل دكتور ديكس) عما إذا كانت مثل هذه الحكايات لها أي قيمة تاريخية على الإطلاق. [28]

الماء كمبدأ أول تحرير

كان الموقف الفلسفي الأكثر شهرة لطاليس هو أطروحته الكونية ، والتي تأتي إلينا من خلال مقطع من أرسطو. الميتافيزيقيا. [53] في العمل ، أبلغ أرسطو بشكل لا لبس فيه عن فرضية طاليس حول طبيعة كل مادة - أن مبدأ نشأة الطبيعة كان مادة مادية واحدة: الماء. ثم شرع أرسطو في تقديم عدد من التخمينات بناءً على ملاحظاته الخاصة لإضفاء بعض المصداقية على سبب تقدم طاليس بهذه الفكرة (على الرغم من أن أرسطو لم يتمسك بها بنفسه).

وضع أرسطو تفكيره الخاص حول المادة والشكل الذي قد يلقي بعض الضوء على أفكار طاليس ، في الميتافيزيقيا 983 b6 8-11 ، 17-21. (يحتوي المقطع على كلمات اعتمدها العلم لاحقًا بمعاني مختلفة تمامًا).

ما هو كل ما هو موجود والذي يصبح منه أولاً والذي يتم تقديمه إليه أخيرًا ، يبقى جوهره تحته ، ولكن يتحول في الصفات ، التي يقولون إنها عنصر ومبدأ الأشياء الموجودة. ... لأنه من الضروري أن تكون هناك طبيعة ما (φύσις) ، إما واحدة أو أكثر ، تصبح منها الأشياء الأخرى للكائن الذي يتم حفظه. يقول طاليس ، مؤسس هذا النوع من الفلسفة ، إنه ماء.

نرى في هذا الاقتباس تصوير أرسطو لمشكلة التغيير وتعريف الجوهر. سأل إذا تغير الشيء ، هل هو نفسه أم مختلف؟ في كلتا الحالتين كيف يمكن أن يكون هناك تغيير من واحدة إلى أخرى؟ الجواب هو أن الجوهر "محفوظ" ، لكنه يكتسب أو يفقد صفات مختلفة (πάθη ، الأشياء التي "تختبرها").

افترض أرسطو أن طاليس قد وصل إلى استنتاجه من خلال التفكير في أن "غذاء كل الأشياء رطب وأنه حتى الحرارة تتشكل من الرطب ويعيش بها". في حين أن تخمين أرسطو حول سبب اعتبار طاليس الماء كمبدأ أصلي للمادة هو تفكيره الخاص ، فإن تصريحه بأن طاليس عقده على أنه ماء مقبول عمومًا على أنه نشأ بالفعل مع طاليس وينظر إليه على أنه مادة وشكل أولية. [ بحاجة لمصدر ]

اعتقد طاليس أن الأرض يجب أن تكون قرصًا مسطحًا يطفو في مساحة من الماء. [54]

يقول هيراقليطس هومريكوس أن طاليس استنتج استنتاجه من رؤية مادة رطبة تتحول إلى هواء ووحل وأرض. يبدو من المحتمل أن تاليس رأى الأرض على أنها صلبة من الماء الذي طافت عليه والمحيطات المحيطة بها.

بعد عدة قرون ، كتب ديوجين لايرتيوس أيضًا أن طاليس علم أن "الماء يشكل (ὑπεστήσατο ،" يقف تحت ") مبدأ كل شيء." [55]

اعتبر أرسطو أن موقف طاليس يعادل تقريبًا الأفكار اللاحقة لأناكسيمين ، الذي رأى أن كل شيء يتكون من الهواء. [56] كتاب 1870 قاموس السيرة اليونانية والرومانية والأساطير لوحظ: [2]

في عقيدته أن الماء هو أصل الأشياء ، أي أنه الذي ينشأ منه كل شيء ، والذي يحل فيه كل شيء نفسه ، قد يكون طاليس قد اتبع نشأة الكون Orphic ، بينما ، على عكسهم ، سعى إلى تأسيس حقيقة التأكيد. ومن ثم ، فإن أرسطو ، فور تسميته بمنشئ الفلسفة ، يقدم الأسباب التي كان يعتقد أن طاليس قد قدمها لتأكيد هذا التأكيد لعدم وجود تطور مكتوب له ، أو في الواقع أي كتاب من تأليف طاليس، كان موجودًا ، تم إثباته من خلال التعبيرات التي يستخدمها أرسطو عندما يقدم عقائد وإثباتات الميليسيان. (ص 1016)

المعتقدات في الألوهية تحرير

وفقًا لأرسطو ، اعتقد طاليس أن أحجار المسكن لها أرواح ، لأن الحديد ينجذب إليها (بقوة المغناطيسية). [57]

عرّف أرسطو الروح على أنها مبدأ الحياة ، الذي يشبع المادة ويجعلها حية ، ويمنحها الحركة ، أو القوة على التصرف. لم تنشأ الفكرة معه ، حيث آمن اليونانيون عمومًا بالتمييز بين العقل والمادة ، والذي كان سيؤدي في النهاية إلى التمييز ليس فقط بين الجسد والروح ولكن أيضًا بين المادة والطاقة. [ بحاجة لمصدر ] إذا كانت الأشياء على قيد الحياة ، فلا بد أن يكون لها أرواح. لم يكن هذا الاعتقاد ابتكارًا ، حيث أن السكان القدامى العاديين في البحر الأبيض المتوسط ​​كانوا يعتقدون أن الأفعال الطبيعية كانت بسبب الآلهة. وفقًا لذلك ، صرح أرسطو وغيره من الكتاب القدامى أن طاليس كان يؤمن بأن "كل الأشياء كانت مليئة بالآلهة". [58] [59] في حماستهم لجعله الأول في كل شيء قال البعض إنه كان أول من يؤمن بهذا الاعتقاد ، والذي لا بد أنه كان معروفًا على نطاق واسع بأنه خاطئ. [ بحاجة لمصدر ] ومع ذلك ، كان طاليس يبحث عن شيء أكثر عمومية ، مادة عالمية للعقل. [ بحاجة لمصدر ] كان ذلك أيضًا في تعدد الآلهة في العصر. كان زيوس تجسيدًا للعقل الأسمى ، حيث سيطر على جميع المظاهر التابعة. ومع ذلك ، فمنذ طاليس فصاعدًا ، كان الفلاسفة يميلون إلى تجريد العقل أو تجسيده ، كما لو كان جوهر الرسوم المتحركة في حد ذاته وليس في الواقع إلهًا مثل الآلهة الأخرى. كانت النتيجة النهائية إزالة كاملة للعقل من الجوهر ، وفتح الباب لمبدأ غير إلهي للعمل. [ بحاجة لمصدر ]

ومع ذلك ، فقد سار الفكر الكلاسيكي قليلاً فقط على طول هذا الطريق. بدلاً من الإشارة إلى الشخص ، زيوس ، تحدثوا عن العقل العظيم:

"طاليس" ، كما يقول شيشرون ، [60] "يؤكد ذلك ماء هو مبدأ كل شيء وأن الله هو ذلك العقل الذي شكل وخلق كل الأشياء من الماء ".

يظهر العقل العالمي كمعتقد روماني في فيرجيل أيضًا:

في البداية ، الروح داخل (الروح الباطنية) يقوي السماء والأرض ،
الحقول المائية ، وكرة لونا الواضحة ، وبعد ذلك -
نجوم تيتان والعقل (رجال) مملوءون بالأطراف
يحرض الكتلة بأكملها ، ويمزج نفسه مع المادة العظيمة (ماجنو كوربور) [61]

وفقًا لهنري فيلدينغ (1775) ، أكد ديوجين لايرتيوس (1.35) أن طاليس طرح "الوجود المسبق المستقل لله منذ الأزل ، مشيرًا إلى" أن الله كان أقدم الكائنات ، لأنه كان موجودًا بدون سبب سابق حتى في طريق التوليد أن العالم كان أجمل من كل شيء لأنه خلقه الله. "[62]

بسبب ندرة المصادر المتعلقة بطاليس والتناقضات بين الروايات الواردة في المصادر التي نجت ، هناك نقاش علمي حول التأثيرات المحتملة على طاليس وعلماء الرياضيات اليونانيين الذين أتوا من بعده. يشير المؤرخ روجر إل كوك إلى أن بروكلوس لا يذكر أي ذكر لتأثير بلاد ما بين النهرين على طاليس أو الهندسة اليونانية ، ولكنه "يظهر بوضوح في علم الفلك اليوناني ، في استخدام النظام الستيني لقياس الزوايا وفي استخدام بطليموس الواضح للملاحظات الفلكية لبلاد الرافدين. . " [63] يلاحظ كوك أنه قد يظهر أيضًا في الكتاب الثاني من عناصر إقليدس ، "الذي يحتوي على تراكيب هندسية مكافئة لعلاقات جبرية معينة يتم مواجهتها بشكل متكرر في الألواح المسمارية." ويشير كوك إلى أن "هذه العلاقة ، مع ذلك ، مثيرة للجدل". [63]

مؤرخ ب. كان فان دير فيردن من بين أولئك الذين دافعوا عن فكرة التأثير في بلاد ما بين النهرين ، حيث كتب "يترتب على ذلك أنه يتعين علينا التخلي عن الاعتقاد التقليدي بأن أقدم علماء الرياضيات اليونانيين اكتشفوا الهندسة بأنفسهم تمامًا ... وهو اعتقاد يمكن الدفاع عنه فقط طالما لم يكن هناك شيء معروف عن البابليين الرياضيات. هذا لا يقلل بأي شكل من الأشكال من مكانة طاليس ، بل على العكس من ذلك ، فإن عبقريته لا تتلقى إلا الآن الشرف الذي يعود إليها ، وشرف تطوير بنية منطقية للهندسة ، وتقديم الدليل في الهندسة ". [21]

يعترض بعض المؤرخين ، مثل د.ر.ديكس ، على فكرة أنه يمكننا تحديد مدى تأثر طاليس بالمصادر البابلية من المصادر المشكوك فيها. ويشير إلى أنه بينما يُعتقد أن طاليس كان قادرًا على حساب كسوف الشمس باستخدام دورة تسمى "ساروس" يُعتقد أنها "مستعارة من البابليين" ، "ومع ذلك ، لم يستخدم البابليون الدورات للتنبؤ بخسوف الشمس ، ولكن تم حسابها من ملاحظات خط العرض للقمر التي تم إجراؤها قبل وقت قصير من التماثل المتوقع ". [28] يستشهد ديكس بالمؤرخ O. Neugebauer الذي ذكر أنه "لا توجد نظرية بابلية للتنبؤ بالكسوف الشمسي موجودة في 600 قبل الميلاد ، كما يمكن للمرء أن يرى من الموقف غير المرضي بعد 400 عام ولم يطور البابليون أي نظرية كان لها تأثير خط العرض الجغرافي في الاعتبار ". يفحص ديكس الدورة المشار إليها باسم "ساروس" - والتي يعتقد تاليس أنها استخدمتها والتي يعتقد أنها تنبع من البابليين. ويشير إلى أن بطليموس يستخدم هذه الحلقة ودورة أخرى في كتابه التركيب الرياضي لكنه ينسبه إلى علماء الفلك اليونانيين قبل هيبارخوس وليس إلى البابليين. [28] يشير ديكس إلى أن هيرودوت يشير إلى أن طاليس استخدم دورة للتنبؤ بالكسوف ، لكنه يؤكد أنه "إذا كان الأمر كذلك ، فإن تحقيق" التنبؤ "كان ضربة حظ وليس علمًا". [28] ذهب إلى أبعد من ذلك من خلال الانضمام إلى المؤرخين الآخرين (F. Martini ، JL E. Dreyer ، O. Neugebauer) في رفض تاريخية قصة الكسوف تمامًا. [28] يربط ديكس قصة اكتشاف طاليس سبب حدوث كسوف للشمس مع ادعاء هيرودوت أن طاليس اكتشف دورة الشمس فيما يتعلق بالانقلاب الشتوي ، وخلص إلى أنه "لم يكن من الممكن أن يمتلك هذه المعرفة التي لم يكن المصريون ولا المصريون يمتلكونها. كان البابليون ولا خلفاؤه المباشرين يمتلكون ". [28] جوزيفوس هو المؤرخ القديم الوحيد الذي ادعى أن طاليس زار بابل.

كتب هيرودوت أن الإغريق تعلموا ممارسة تقسيم اليوم إلى 12 جزءًا ، حول العاب الكرة والصولجانوالعقرب من البابليين. (المعنى الدقيق لاستخدامه للكلمة العاب الكرة والصولجان غير معروف ، والنظريات الحالية تشمل: "القبة السماوية" ، "رأس محور الكرة السماوية" ، أو ساعة شمسية مقعرة كروية.) ومع ذلك ، فإن ادعاءات هيرودوت حول التأثير البابلي موضع خلاف من قبل بعض المؤرخين المعاصرين ، مثل L زمود الذي يشير إلى أن تقسيم اليوم إلى اثني عشر جزء (وقياسا على السنة) كان معروفا للمصريين بالفعل في الألفية الثانية ، وكان العقرب معروفا لكل من المصريين والبابليين ، وفكرة "السماوي" sphere "لم يتم استخدامه خارج اليونان في هذا الوقت. [64]

أقل إثارة للجدل من الموقف الذي تعلمه طاليس الرياضيات البابلية هو الادعاء بأنه تأثر بالمصريين. يعتقد المؤرخ س.ن.بيشكوف أن فكرة تساوي زوايا قاعدة المثلث متساوي الساقين على الأرجح جاءت من مصر.هذا لأنه ، عند بناء سقف لمنزل - وجود مقطع عرضي يكون بالضبط مثلث متساوي الساقين ليس أمرًا بالغ الأهمية (لأنه يجب أن يتلاءم مع حافة السقف بدقة) ، على النقيض من ذلك ، لا يمكن أن يكون للهرم المربع المتماثل أخطاء في الزوايا الأساسية للوجوه أو أنها لن تتناسب مع بعضها البعض بإحكام. [63] المؤرخ د. يوافق ديكس على أنه بالمقارنة مع الإغريق في عصر طاليس ، كانت هناك حالة أكثر تقدمًا في الرياضيات بين البابليين وخاصة المصريين - "عرفت الثقافتان الصيغ الصحيحة لتحديد مساحات وأحجام الأشكال الهندسية البسيطة مثل المثلثات ، المستطيلات ، وشبه المنحرف ، وما إلى ذلك ، يمكن للمصريين أيضًا أن يحسبوا بشكل صحيح حجم فجوة الهرم ذي القاعدة المربعة (استخدم البابليون معادلة غير صحيحة لهذا) ، واستخدموا صيغة لمساحة الدائرة. والتي تعطي قيمة لـ π من 3.1605 - تقدير تقريبي جيد ". [28] يوافق ديكس أيضًا على أن هذا كان سيؤثر على طاليس (الذي تتفق أقدم المصادر أنه كان مهتمًا بالرياضيات وعلم الفلك) لكنه يرى أن حكايات تاليس في هذه الأراضي هي أسطورة خالصة.

كان للحضارة القديمة والآثار الضخمة لمصر "انطباع عميق لا يُمحى لدى الإغريق". نسبوا للمصريين "معرفة قديمة ببعض الموضوعات" (بما في ذلك الهندسة) وكانوا يدعون الأصل المصري لبعض أفكارهم الخاصة لمحاولة منحهم "أثراً محترماً" (مثل الأدب "المحكم" في فترة الإسكندرية) . [28]

يرى ديكس أنه منذ أن كان طاليس شخصية بارزة في التاريخ اليوناني في زمن أوديموس ولكن "لم يكن هناك شيء مؤكد معروف سوى أنه عاش في ميليتس". [28] نشأ تقليد مفاده أن "الميليزيين كانوا في وضع يسمح لهم بالسفر على نطاق واسع" لابد أن طاليس ذهب إلى مصر. [28] كما يقول هيرودوت كانت مصر مسقط رأس الهندسة لابد أنه تعلم ذلك أثناء وجوده هناك. منذ أن كان هناك ، من المؤكد أن إحدى النظريات حول فيضان النيل التي وضعها هيرودوت يجب أن تكون قد أتت من طاليس. وبالمثل ، كما يجب أن يكون في مصر ، كان عليه أن يفعل شيئًا مع الأهرامات - وبالتالي قصة قياسها. توجد قصص ملفقة مماثلة عن سفر فيثاغورس وأفلاطون إلى مصر دون أي دليل مؤيد.

نظرًا لأن الهندسة المصرية والبابلية في ذلك الوقت كانت "حسابية بشكل أساسي" ، فقد استخدموا الأرقام الفعلية و "تم وصف الإجراء بعد ذلك بتعليمات صريحة حول ما يجب فعله بهذه الأرقام" لم يكن هناك أي ذكر لكيفية وضع القواعد الإجرائية ، ولا شيء تجاه مجموعة مرتبة منطقيًا من المعرفة الهندسية المعممة مع "البراهين" التحليلية كما نجدها في كلمات إقليدس وأرخميدس وأبولونيوس. " النظريات التي يعتقد أنه التقطها هناك (خاصة لأنه لا يوجد دليل على أن أي يوناني في هذا العصر يمكنه استخدام الهيروغليفية المصرية).

وبالمثل ، حتى حوالي القرن الثاني قبل الميلاد وحتى زمن هيبارخوس (190-120 قبل الميلاد) كان التقسيم البابلي العام للدائرة إلى 360 درجة وكان نظامهم الجنسي غير معروف. [28] لم يقل هيرودوت شيئًا تقريبًا عن الأدب والعلم البابليين ، والقليل جدًا عن تاريخهم. يعتقد بعض المؤرخين ، مثل P. Schnabel ، أن الإغريق تعلموا المزيد فقط عن الثقافة البابلية من Berossus ، وهو كاهن بابلي يقال أنه أنشأ مدرسة في Cos حوالي 270 قبل الميلاد (ولكن إلى أي مدى كان هذا في مجال الهندسة متنازع عليه).

يشير ديكس إلى أن الحالة البدائية للرياضيات اليونانية والأفكار الفلكية التي أظهرتها المفاهيم الخاصة لخلفاء طاليس (مثل أناكسيماندر وأناكسيمينيس وزينوفانيس وهيراكليتوس) ، والتي يسميها المؤرخ جي إل هيبرغ "مزيجًا من الحدس اللامع والتشبيهات الطفولية" ، [65] يعارض تأكيدات الكتاب في أواخر العصور القديمة بأن طاليس اكتشف وعلم المفاهيم المتقدمة في هذه المجالات.

أخيرًا ، لدينا مثال واحد معترف به للنقابة الفلسفية ، تلك الخاصة بالفيثاغورس. وسيتبين أن فرضية التنظيم المنتظم للنشاط العلمي ، إذا كان سيتم تسميتها بهذا الاسم ، ستشرح وحدها كل الحقائق. تطوير العقيدة في أيدي طاليسعلى سبيل المثال ، لا يمكن فهم Anaximander و Anaximenes إلا على أنه تطوير لفكرة واحدة في مدرسة ذات تقليد مستمر.

وفقًا للموسوعة البيزنطية في القرن العاشر سودا، كان طاليس "المعلم ورجل النسل" لأناكسيماندر. [67]

جادل نيكولاس موليناري مؤخرًا من أجل التأثير اليوناني المهم على فكرة طاليس عن archai، أي إله الماء القديم أخيلويوس ، الذي كان يعادل الماء وعبد في ميليتوس خلال حياة طاليس. يجادل بأن طاليس ، بصفته حكيمًا ومسافرًا حول العالم ، تعرض للعديد من الأساطير والأديان ، وبينما كان لكل منهم بعض التأثير ، كانت مسقط رأسه Acheloios هي الأكثر أهمية. للحصول على أدلة ، يشير إلى حقيقة ذلك هيدور يعني على وجه التحديد "المياه العذبة" ، وأن Acheloios كان يُنظر إليه على أنه مغير الشكل في الأساطير والفن ، لذا فهو قادر على أن يصبح أي شيء. ويشير أيضًا إلى أنه كان يُنظر إلى أنهار العالم على أنها "أوتار أخيلويوس" في العصور القديمة ، وأن تعدد الآلهة ينعكس في فكرة طاليس بأن "كل الأشياء مليئة بالآلهة". [68]

في فترة الإقامة الطويلة للفلسفة ، نادرًا ما كان هناك فيلسوف أو مؤرخ للفلسفة لم يذكر طاليس وحاول وصفه بطريقة ما. من المعروف عمومًا أنه جلب شيئًا جديدًا للفكر البشري. الرياضيات وعلم الفلك والطب موجودة بالفعل. أضاف طاليس شيئًا إلى هذه المجموعات المختلفة من المعرفة لإنتاج عالمية ، والتي ، بقدر ما تخبرنا الكتابة ، لم تكن في التقاليد من قبل ، ولكنها أدت إلى مجال جديد.

منذ ذلك الحين ، كان الأشخاص المهتمون يسألون ما هو هذا الشيء الجديد. تنقسم الإجابات (على الأقل) إلى فئتين ، النظرية والطريقة. بمجرد الوصول إلى إجابة ، فإن الخطوة المنطقية التالية هي أن نسأل كيف يقارن طاليس بالفلاسفة الآخرين ، مما يؤدي إلى تصنيفه (صوابًا أو خطأً).

تحرير النظرية

إن أكثر الصفات الطبيعية لطاليس هي "الماديين" و "الطبيعي" ، والتي تستند إلى ousia و physis. تلاحظ الموسوعة الكاثوليكية أن أرسطو أطلق عليه اسم عالم فيزيولوجي ، بمعنى "طالب الطبيعة". [69] من ناحية أخرى ، كان سيؤهل ليكون فيزيائيًا مبكرًا ، كما فعل أرسطو. لقد درسوا الجسد ، "الجثث" ، أحفاد المواد في العصور الوسطى.

يتفق معظمهم على أن طابع طاليس في الفكر هو وحدة الجوهر ، ومن هنا قال برتراند راسل: [70]

الرأي القائل بأن كل ما هو واحد هو فرضية علمية حسنة السمعة. . ولكن لا يزال من الرائع اكتشاف أن المادة تظل كما هي في حالات التجميع المختلفة.

كان راسل يعكس فقط تقليدًا راسخًا على سبيل المثال: نيتشه ، في تقليده الفلسفة في العصر المأساوي لليونانيينكتب: [71]

يبدو أن الفلسفة اليونانية تبدأ بفكرة سخيفة ، مع الافتراض أن ماء هو أصل كل شيء ورحمه. هل من الضروري حقًا بالنسبة لنا أن ننتبه بجدية لهذا الاقتراح؟ إنه كذلك ولثلاثة أسباب. أولاً ، لأنها تخبرنا شيئًا عن الأصل البدائي لكل الأشياء ثانيًا ، لأنها تفعل ذلك بلغة خالية من الصورة أو الحكاية ، وأخيرًا ، لأنها تحتوي على الفكر ، ولو بشكل جنيني فقط ، "كل الأشياء واحدة. "

ومع ذلك ، لا ينبغي الخلط بين هذا النوع من المادية والمادية الحتمية. كان طاليس يحاول فقط شرح الوحدة التي لوحظت في اللعب الحر للصفات. أتاح وصول عدم اليقين في العالم الحديث العودة إلى طاليس ، على سبيل المثال ، كتب جون إيلوف بودين ("الله والخلق"):

لا يمكننا قراءة الكون من الماضي.

يعرّف بودين المادية "الناشئة" ، حيث تظهر كائنات المعنى بشكل غير مؤكد من الركيزة. طاليس هو مبتكر هذا النوع من المادية.

أكد المفكرون المدرسيون اللاحقون أن تاليس في اختياره للماء قد تأثر بالديانة البابلية أو الكلدانية ، التي اعتبرت أن إلهًا قد بدأ في الخلق من خلال العمل على المياه الموجودة مسبقًا. المؤرخ أبراهام فيلدمان يرى أن هذا لا يقف تحت الفحص الدقيق. في الديانة البابلية ، يكون الماء عقيمًا وبلا حياة حتى يعمل عليه إله ، ولكن الماء نفسه بالنسبة لطاليس كان إلهًا وخلاقًا. وأكد أن "كل الأشياء مليئة بالآلهة" ، وفهم طبيعة الأشياء كان اكتشاف أسرار الآلهة ، ومن خلال هذه المعرفة تفتح إمكانية أن يكون المرء أعظم من أعظم لاعب أولمبي. [72]

يشير فيلدمان إلى أنه بينما أدرك المفكرون الآخرون رطوبة العالم "لم يتم إلهام أي منهم لاستنتاج أن كل شيء كان مائيًا في نهاية المطاف." [72] كما أشار إلى أن طاليس كان "مواطنًا ثريًا في ميناء ميليتس الشرقي الثري بشكل رائع. تاجرًا في المواد الغذائية الأساسية في العصور القديمة والنبيذ والزيت. ومن المؤكد أنه كان يتعامل مع أسماك الفينيقيين التي تفرز صبغة الأرجواني الإمبراطوري ". [72] يتذكر فيلدمان قصص تاليس التي قامت بقياس مسافة القوارب في المرفأ ، وإحداث تحسينات ميكانيكية لملاحة السفن ، وإعطاء تفسير لفيضان النيل (حيوي للزراعة المصرية والتجارة اليونانية) ، وتغيير مسار نهر النيل. نهر هاليس حتى يتمكن الجيش من التغلب عليه. بدلاً من النظر إلى الماء كحاجز ، فكر طاليس في التجمع الديني الأيوني السنوي للطقوس الرياضية (يُعقد على نتوء ميكالي ويعتقد أنه تم ترسيمه من قبل سلالة أسلاف بوسيدون ، إله البحر). ودعا الدول التجارية الأيونية المشاركة في هذه الطقوس إلى تحويلها إلى فيدرالية ديمقراطية تحت حماية بوسيدون من شأنها صد قوات بلاد فارس الرعوية. ويخلص فيلدمان إلى أن طاليس رأى "أن الماء كان عامل تسوية ثوريًا وعاملًا أساسيًا يحدد بقاء العالم وعمله" [72] و "القناة المشتركة للدول". [72]

يعتبر فيلدمان بيئة طاليس ويرى أن طاليس كان يرى الدموع والعرق والدم كمنح قيمة لعمل الشخص ووسيلة كيف تنتقل الحياة التي تمنح السلع (سواء على المسطحات المائية أو من خلال عرق العبيد وحيوانات الدواب) . كان سيرى أن المعادن يمكن معالجتها من المياه مثل الملح والذهب الذي يحافظ على الحياة المأخوذ من الأنهار. كان قد رأى الأسماك والمواد الغذائية الأخرى تجمع منها. يشير فيلدمان إلى أن طاليس كان يعتقد أن الحجر كان حيًا لأنه كان يجذب المعادن إليه. وهو يرى أن طاليس "الذي يعيش دائمًا على مرأى من بحره الحبيب" سيرى الماء وكأنه يجذب كل "حركة المرور في النبيذ والزيت والحليب والعسل والعصائر والأصباغ" إلى نفسه ، مما يؤدي به إلى "رؤية الكون يذوب في مادة واحدة لا قيمة لها في حد ذاتها ولا تزال مصدر الثروة ". [72] استنتج فيلدمان أنه بالنسبة لطاليس ". الماء وحد كل الأشياء. وقد دفعته الأهمية الاجتماعية للمياه في زمن طاليس إلى التمييز من خلال الأجهزة والسلع الجافة ، من خلال التربة والحيوانات المنوية والدم والعرق والدموع ، وهي سائل أساسي واحد الأشياء. الماء ، المادة الأكثر شيوعًا وقوة التي يعرفها. " [72] هذا جنبًا إلى جنب مع فكرة معاصره عن "التوليد التلقائي" يسمح لنا برؤية كيف يمكن لطاليس أن يرى أن الماء يمكن أن يكون إلهيًا وخلاقًا.

يشير فيلدمان إلى الارتباط الدائم للنظرية القائلة بأن "كل ما هو رطب" مع طاليس نفسه ، مشيرًا إلى أن ديوجينس لايرتيوس يتحدث عن قصيدة ، ربما تكون هجاء ، حيث يخطف طاليس إلى السماء بواسطة الشمس. [72]

صعود الاستفسار النظري تحرير

في الغرب ، يمثل تاليس نوعًا جديدًا من مجتمع الاستفسار أيضًا. يحاول إدموند هوسرل [73] الاستيلاء على الحركة الجديدة على النحو التالي. الإنسان الفلسفي هو "تكوين ثقافي جديد" يقوم على التراجع عن "التقليد المسبق" والبدء في "تحقيق عقلاني في ما هو حقيقي في حد ذاته" أي مثال للحقيقة. يبدأ الأمر بأفراد منعزلين مثل طاليس ، لكن يتم دعمهم والتعاون معهم مع مرور الوقت. أخيرًا ، يغير المثل الأعلى معايير المجتمع ، ويقفز عبر الحدود الوطنية.

تحرير التصنيف

مصطلح "ما قبل سقراط" مشتق في نهاية المطاف من الفيلسوف أرسطو ، الذي ميز الفلاسفة الأوائل على أنهم يهتمون بأنفسهم بالجوهر.

من ناحية أخرى ، اتخذ ديوجين لايرتيوس نهجًا جغرافيًا وعرقيًا صارمًا. كان الفلاسفة إما أيونيين أو إيطاليين. لقد استخدم كلمة "أيوني" بمعنى أوسع ، بما في ذلك الأكاديميين الأثينيين الذين لم يكونوا قبل سقراط. من وجهة نظر فلسفية ، فإن أي تجمع على الإطلاق سيكون بنفس الفعالية. لا يوجد أساس للوحدة الأيونية أو الإيطالية. ومع ذلك ، يقر بعض العلماء بمخطط ديوجين بقدر ما يشيرون إلى مدرسة "أيونية". لم يكن هناك مثل هذه المدرسة بأي حال من الأحوال.

يشير النهج الأكثر شيوعًا إلى مدرسة Milesian ، والتي لها ما يبررها اجتماعيًا وفلسفيًا. لقد سعوا للحصول على جوهر الظواهر وربما درسوا مع بعضهم البعض. يصفهم بعض الكتاب القدامى بأنهم ميليسوي ، "ميليتس".

كان لطاليس تأثير عميق على المفكرين اليونانيين الآخرين وبالتالي على التاريخ الغربي. يعتقد البعض أن أناكسيماندر كان تلميذًا لطاليس. تشير المصادر المبكرة إلى أن أحد أشهر تلاميذ أناكسيماندر ، فيثاغورس ، زار طاليس عندما كان شابًا ، وأن طاليس نصحه بالسفر إلى مصر لمواصلة دراساته الفلسفية والرياضية.

تبع العديد من الفلاسفة خطى طاليس في البحث عن تفسيرات في الطبيعة بدلاً من التفسيرات الخارقة للطبيعة ، وعاد آخرون إلى تفسيرات خارقة للطبيعة ، لكنهم صاغوها بلغة الفلسفة بدلاً من الأسطورة أو الدين.

بالنظر تحديدًا إلى تأثير طاليس خلال حقبة ما قبل سقراط ، من الواضح أنه برز كأحد المفكرين الأوائل الذين فكروا أكثر في طريق الشعارات من ميثوس. الفرق بين هاتين الطريقتين الأكثر عمقًا لرؤية العالم هو ذلك ميثوس يتركز حول قصص من أصل مقدس ، بينما الشعارات يتركز حول الجدل. عندما يريد الرجل الأسطوري أن يشرح العالم بالطريقة التي يراها ، فإنه يشرح ذلك بناءً على الآلهة والقوى. الفكر الأسطوري لا يفرق بين الأشياء والأشخاص [ بحاجة لمصدر ] وعلاوة على ذلك ، فإنه لا يفرق بين الطبيعة والثقافة [ بحاجة لمصدر ]. الطريقة أ الشعارات سيقدم المفكر وجهة نظر مختلفة جذريًا عن طريقة المفكر الأسطوري. في شكله الملموس ، الشعارات هي طريقة تفكير ليس فقط في الفردية [ التوضيح المطلوب ] ، ولكن أيضًا الملخص [ التوضيح المطلوب ]. علاوة على ذلك ، فإنه يركز على الجدل المعقول والمستمر. وهذا يضع أسس الفلسفة وطريقتها في تفسير العالم من حيث الجدل المجرد وليس على طريقة الآلهة والقصص الأسطورية [ بحاجة لمصدر ] .

نظرًا لمكانة طاليس المرتفعة في الثقافة اليونانية ، فقد تبع سمعته اهتمامًا وإعجابًا شديدين. بسبب ما يلي ، كانت القصص الشفوية عن حياته مفتوحة للتضخيم والتلفيق التاريخي ، حتى قبل تدوينها لأجيال لاحقة. تأتي معظم الخلافات الحديثة من محاولة تفسير ما نعرفه ، على وجه الخصوص ، من التمييز بين الأسطورة والحقيقة.

مؤرخ د. يقسم ديكس وغيره من المؤرخين المصادر القديمة عن طاليس إلى تلك التي كانت قبل 320 قبل الميلاد وتلك التي تلي ذلك العام (بعضها مثل كتابة بروكلوس في القرن الخامس بعد الميلاد و Simplicius of Cilicia في القرن السادس الميلادي بعد كتابة ما يقرب من ألف عام بعد عصره). [28] الفئة الأولى تشمل هيرودوت ، أفلاطون ، أرسطو ، أريستوفانيس ، وتيوفراستوس من بين آخرين. الفئة الثانية تشمل Plautus و Aetius و Eusebius و Plutarch و Josephus و Iamblichus و Diogenes La ،rtius و Theon of Smyrna و Apuleius و Clement of Alexandria و Pliny the Elder و John Tzetzes من بين آخرين.

غالبًا ما تكون المصادر الأولى عن طاليس (التي كانت تعيش قبل 320 قبل الميلاد) هي نفسها بالنسبة للفلاسفة الميليزيين الآخرين (أناكسيماندر وأناكسيمينيس). كانت هذه المصادر إما معاصرة تقريبًا (مثل هيرودوت) أو عاشت في غضون بضع مئات من السنين من وفاته. علاوة على ذلك ، كانوا يكتبون من تقليد شفهي كان واسع الانتشار ومعروف في اليونان في أيامهم.

المصادر الأخيرة عن طاليس هي عدة "نسب للمعلقين والمجمعين الذين عاشوا أي شيء من 700 إلى 1000 سنة بعد وفاته" [28] والتي تتضمن "حكايات بدرجات متفاوتة من المعقولية" [28] وفي رأي بعض المؤرخين (مثل كما DR ديكس) من "لا قيمة تاريخية على الإطلاق". [28] يشير ديكس إلى أنه لا يوجد اتفاق "بين" السلطات "حتى على الحقائق الأساسية في حياته - على سبيل المثال ، ما إذا كان ميلسيانًا أو فينيقيًا ، سواء ترك أي كتابات أم لا ، سواء كان متزوجًا أم لا. منفرد - ناهيك عن الأفكار والإنجازات الفعلية التي يُنسب إليه الفضل فيها ". [28]

بمقارنة عمل الكتاب الأقدم مع أعمال الكتاب الأوائل ، يشير ديكس إلى أنه في أعمال الكتاب الأوائل تاليس والرجال الآخرين الذين تم الترحيب بهم على أنهم "حكماء اليونان السبعة" كانت لهم سمعة مختلفة عن تلك التي يتم تعيينها لهم من قبل مؤلفين لاحقون أقرب إلى عصرهم ، تم الترحيب بتاليس ، وسولون ، والانحياز من برييني ، وبيتاكوس من ميتيليني وغيرهم باعتبارهم "رجالًا عمليين بشكل أساسي لعبوا أدوارًا قيادية في شؤون دولهم ، وكانوا معروفين بشكل أفضل لدى الإغريق الأوائل كمشرعين و رجال دولة أكثر من كونهم مفكرين وفلاسفة عميقين ". [28] على سبيل المثال ، امتدحه أفلاطون (إلى جانب Anacharsis) لكونه منشئ عجلة الخزاف والمرساة.

فقط في كتابات المجموعة الثانية من الكتاب (الذين عملوا بعد 320 قبل الميلاد) "نحصل على صورة طاليس كرائد في التفكير العلمي اليوناني ، لا سيما فيما يتعلق بالرياضيات وعلم الفلك الذي من المفترض أن يكون قد تعلمه في بابل و مصر." [28] بدلاً من "التقليد السابق [حيث] هو مثال مفضل للرجل الذكي الذي يمتلك بعض" المعرفة الفنية ". قام مصممو الدوكسوغراف اللاحقون [مثل Dicaearchus في النصف الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد] بالتركيز على له أي عدد من الاكتشافات والإنجازات ، من أجل بناءه كشخصية الحكمة الخارقة ". [28]

يشير ديكس إلى مشكلة أخرى تنشأ في المعلومات الباقية عن طاليس ، لأنه بدلاً من استخدام المصادر القديمة الأقرب إلى عصر تاليس ، فقد فضل المؤلفون في العصور القديمة اللاحقة ("الملخصات والمقتطفات والمترجمون" [28]) في الواقع "استخدام وسيط واحد أو أكثر ، بحيث لا يأتي إلينا ما نقرأه في الواقع حتى في الثانية ، ولكن من جهة ثالثة أو رابعة أو خامسة.. من الواضح أن هذا الاستخدام للمصادر الوسيطة ، التي تم نسخها وإعادة نسخها من قرن إلى آخر ، مع إضافة كل كاتب لأجزاء إضافية من المعلومات ذات معقولية أكبر أو أقل من معرفته الخاصة ، وفرت حقلاً خصبًا للأخطاء في النقل ، والنسب الخاطئة ، والإسناد الوهمي ". [28] يشير ديكس إلى أن "بعض المذاهب اخترعها المعلقون فيما بعد لطاليس. تم قبولها بعد ذلك في تقليد السيرة الذاتية "تم نسخها من قبل الكتاب اللاحقين الذين تم الاستشهاد بهم بعد ذلك من قبل أولئك الذين بعدهم" وبالتالي ، لأنها قد تتكرر من قبل مؤلفين مختلفين يعتمدون على مصادر مختلفة ، قد تنتج انطباعًا وهميًا عن الصدق. ]

توجد شكوك حتى عند النظر إلى المواقف الفلسفية التي تم تبنيها من أجل طاليس "في الواقع هذه تنبع مباشرة من تفسيرات أرسطو الخاصة والتي أصبحت بعد ذلك مدمجة في التقليد الديكسوغرافي كنسب خاطئ لطاليس". [28] (نفس المعاملة التي قدمها أرسطو إلى أناكساغوراس.)

تأتي معظم التحليلات الفلسفية لفلسفة طاليس من أرسطو ، الفيلسوف المحترف ، معلم الإسكندر الأكبر ، الذي كتب بعد 200 عام من وفاة طاليس. لا يبدو أن أرسطو ، بناءً على كتبه الباقية ، لديه إمكانية الوصول إلى أي أعمال لطاليس ، على الرغم من أنه ربما كان لديه إمكانية الوصول إلى أعمال مؤلفين آخرين حول طاليس ، مثل هيرودوت ، هيكاتيوس ، أفلاطون ، إلخ. انقرض الآن. كان هدف أرسطو الصريح هو تقديم عمل طاليس ليس لأنه كان مهمًا في حد ذاته ، ولكن كمقدمة لعمله في الفلسفة الطبيعية. [74] يؤكد جيفري كيرك وجون رافين ، المترجمون الإنجليز لأجزاء ما قبل سقراط ، أن "أحكام أرسطو غالبًا ما تكون مشوهة بسبب نظرته للفلسفة السابقة باعتبارها تقدمًا متعثرًا نحو الحقيقة التي كشف عنها أرسطو نفسه في مذاهبته المادية. " [75] كان هناك أيضًا تقليد شفهي واسع. كان كل من الشفوي والمكتوب يقرأ أو يعرفه جميع المتعلمين في المنطقة.

كان لفلسفة أرسطو طابع مميز: فقد أقرت بنظرية المادة والشكل ، والتي أطلق عليها السكولاستيون الحديثون اسم hylomorphism. على الرغم من أنه كان منتشرًا على نطاق واسع ، إلا أنه لم يتم تبنيه بشكل عام من قبل العلم العقلاني والحديث ، لأنه مفيد بشكل أساسي في التحليلات الميتافيزيقية ، ولكنه لا يفسح المجال للتفاصيل التي تهم العلم الحديث. ليس من الواضح ما إذا كانت نظرية المادة والشكل كانت موجودة في وقت مبكر مثل طاليس ، وإذا كانت كذلك ، فما إذا كان طاليس قد اعتنقها.

بينما يؤكد بعض المؤرخين ، مثل ب. سنيل ، أن أرسطو كان يعتمد على سجل مكتوب قبل الأفلاطونية لهيبياس بدلاً من التقاليد الشفوية ، فإن هذا موقف مثير للجدل. يمثل الإجماع الأكاديمي ديكس على أن "التقليد المتعلق به حتى في وقت مبكر من القرن الخامس قبل الميلاد ، كان من الواضح أنه قائم كليًا على الإشاعات. ويبدو أنه بحلول زمن أرسطو ، كان الأيونيون الأوائل إلى حد كبير أسماء فقط ارتبطت بها التقاليد الشعبية بأفكار مختلفة أو إنجازات ذات معقولية أكبر أو أقل ". [28] ويشير إلى أن الأعمال المؤكدة على وجودها في القرن السادس قبل الميلاد من قبل أناكسيماندر وزينوفانيس قد اختفت بالفعل بحلول القرن الرابع قبل الميلاد ، وبالتالي فإن فرص بقاء مادة ما قبل سقراط حتى عصر أرسطو تكاد تكون معدومة (حتى أقل من ذلك) على الأرجح لتلاميذ أرسطو Theophrastus و Eudemus وأقل احتمالًا لأولئك الذين يتبعونهم).

المصدر الثانوي الرئيسي المتعلق بتفاصيل حياة طاليس ومسيرته المهنية هو ديوجين لايرتيوس ، "حياة الفلاسفة البارزين[76] هذا في الأساس عمل سيرة ذاتية ، كما يشير الاسم. بالمقارنة مع أرسطو ، فإن ديوجين ليس فيلسوفًا كثيرًا. فهو المسؤول ، في مقدمة هذا العمل ، عن تقسيم الأعمال المبكرة الفلاسفة في "أيوني" و "إيطالي" ، لكنه وضع الأكاديميين في المدرسة الأيونية وأظهر خلافًا لذلك قدرًا كبيرًا من الفوضى والتناقض ، لا سيما في القسم الطويل عن رواد "المدرسة الأيونية". اقتبس ديوجين حرفين منسوبين إلى طاليس ، ولكن كتب ديوجين حوالي ثمانية قرون بعد وفاة طاليس وأن مصادره غالبًا ما تحتوي على "معلومات غير موثوقة أو حتى ملفقة" ، [77] ومن هنا جاء الاهتمام بفصل الحقيقة عن الأسطورة في روايات طاليس.

إن استخدام الإشاعات هذا وعدم الاستشهاد بالمصادر الأصلية هو ما دفع بعض المؤرخين ، مثل ديكس وفيرنر جايجر ، إلى النظر إلى الأصل المتأخر للصورة التقليدية لفلسفة ما قبل سقراط والنظر إلى الفكرة بأكملها على أنها بناء من في عصر لاحق ، "الصورة الكاملة التي وصلت إلينا عن تاريخ الفلسفة المبكرة تم تشكيلها خلال جيلين أو ثلاثة أجيال من أفلاطون إلى تلاميذ أرسطو المباشرين". [78]


شاهد الفيديو: Amr Diab.. Mesh Kol Wahed - Orang EGY Exclusive. عمرو دياب.. مش كل واحد - حصريا أورانج مصر (شهر نوفمبر 2021).