الفلك

معرفة الوقت في أي مكان وأي وقت

معرفة الوقت في أي مكان وأي وقت

سؤالي هو إذا وضعتك في مكان ما في مجرة ​​درب التبانة في أي فترة زمنية معينة ، فهل هناك طريقة لمعرفة متى وأين تعتمد على النجوم أو الأبراج؟ أو حدث فلكي معروف مثل مستعر أعظم؟ ما مدى دقة ذلك؟


هذا السؤال هو شخص مفتوح لأنك لا توفر العديد من القيود ، لذلك سأفرض الشرطين التاليين لمساعدتي في تقديم إجابة:

  1. سأفترض أنه بعد وضعك عشوائيًا في المكان والزمان ، يمكنك إجراء أي ملاحظة يمكن للمرء أن يقوم بها هنا على الأرض - أي ، لديك أي معدات ضرورية لمراقبة أي شيء عن الكون يمكننا مراقبته حاليًا.
  2. سأفترض أنه يمكنك الوصول إلى جميع المعارف الفلكية الحالية (في مكتبة رقمية أو شيء من هذا القبيل) مثل كتالوجات النجوم ، وكتب الفيزياء ، والأوراق المنشورة ، وما إلى ذلك.

كيف نعرف موقعنا؟

عند تحديد الموقع ، نظرًا لوجودنا في فضاء ثلاثي الأبعاد ، يتعين علينا تحديد الموقع بثلاثة إحداثيات. أبسط نظام إحداثيات في ذهني ، من حيث ما يمكننا قياسه ، هو الإحداثيات الثلاثة أدناه:

  1. بعدنا الشعاعي من مركز المجرة ،
  2. ارتفاعنا فوق أو تحت مستوى المجرة ،
  3. وزاويتنا السمتيّة من نقطة مرجعيّة ما.

نعم ، أعلم أن هذه الإحداثيات ليست متعامدة ، لكنها ترتبط جيدًا بالقياسات التي يمكن للمرء إجراؤها ويمكن أن تجعلها تحويلات التنسيق البسيطة متعامدة.

الأول سهل جدا. يمكننا حاليًا قياس المسافة إلى الثقب الأسود الموجود في مركز المجرة Sag A *. ليس الأمر سهلاً بشكل خاص وقد تذبذبت القياسات على مر السنين فيما يتعلق بموقعنا على الأرض (انظر على سبيل المثال ، Eisenhauer et al. 2003 أو Boehle et al. 2016) ، ولكنه قياس يمكن أن يسمح لك بتحديد رقم 1.

يمكن تحقيق الإحداثي الثاني ببساطة عن طريق تعيين مجال النجم المحلي. يمكن لمسح مشابه لـ SDSS تحقيق ذلك. هذا هو بالضبط ما تم إجراؤه في Humphreys & Larson 1995. سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً وكثيرًا من العمل ، ولكن يمكنك إجراء هذا القياس بسهولة تامة.

حتى الان جيدة جدا. نأتي الآن للتنسيق رقم 3 وفجأة واجهتنا مشكلة. نحن بحاجة إلى معرفة موقفنا السمتي فيما يتعلق ببعض النقاط المرجعية. أي ، إذا نظرت إلى المجرة لأسفل وتفكرت في زاويتنا من خط ما ، فماذا سيكون هذا الخط وماذا ستكون هذه الزاوية؟ نظرًا لأن القصد الواضح هو ربط موقعنا الجديد بمكان الأرض ، فإن الخط المرجعي الأكثر منطقية هو الخط الذي يربط الأرض بمركز المجرة. ولكن كيف لنا أن نعرف أين هذا الخط فيما يتعلق بموقفنا الجديد؟ أخشى أنه ليس لدي إجابة جيدة هنا. اقترح آخرون استخدام النجوم النابضة ولكن هذا ليس مضمونًا. أولاً ، أنت لا تعرف متى يتم إيداعك ، لذا فقد تمر مليارات السنين في الماضي أو المستقبل عندما تصبح كل المعرفة الحالية عن النجوم النابضة غير ذات صلة. ثانيًا ، قد تكون على الجانب الآخر من درب التبانة حيث لا يمكننا في الواقع رؤية أي شيء حاليًا ، وبالتالي ليس لدينا معرفة بالنجوم النابضة هناك.

قد يكون أفضل رهان لك هو رسم خريطة لتوزيع النجوم على مساحة واسعة من المجرة كما ترون لمحاولة فهم شكل الأذرع الحلزونية بالقرب منك. لقد فعلنا هذا بالفعل لموقعنا الحالي في المجرة. تتحرك أذرع المجرة وتتغير ببطء ، وتستغرق مئات الملايين إن لم يكن مليارات السنين لتتغير بشكل كبير. إذا تمكنت من التعرف على الهيكل العام للأذرع ، فسيمنحك ذلك إشارة جيدة إلى موضع سمتك.

كيف نعرف الوقت؟

سأقوم بتقسيم هذا إلى إجابتين محتملتين. يفترض الأول أنك وُضعت في وقت ليس بعيدًا جدًا عن وقتنا الحالي (فكر في أقل من مليون سنة) وما زلت قريبًا جدًا من وضعنا الحالي.

في الحالة المذكورة أعلاه ، النجوم النابضة هي السبيل للذهاب. تنبض النجوم النابضة بانتظام شديد ، لذا فهي تحافظ على الوقت بشكل رائع. ولكن إذا كان هدفك هو معرفة مقدار الوقت المنقضي ، فأنت بحاجة إلى إلقاء نظرة على المعدل الزمني لتغيير النبضات. كما اتضح ، لا تنبض النجوم النابضة بانتظام تام. يتحلل الوقت بين النبضات ببطء شديد بمرور الوقت بسبب فقدان النجوم النابضة للزخم الزاوي ببطء شديد. الخطوة العامة لحساب وقت دقيق بشكل معقول هي كما يلي.

  1. ابحث عن نجم نابض معروف حاليًا وله قياسات حالية لمعدل النبض والانحلال في معدل النبض. للتأكد من أنك حددت نجمًا نابضًا معينًا باعتباره النجم الصحيح ، فسيتعين عليك تعيين علاقته بالنجوم الأخرى عبر مسح واسع (ستتغير حقول النجوم ، ولكن إذا لم تكن بعيدًا جدًا عن عصرنا) يمكنك التنبؤ بدقة معقولة أين ستكون معظم النجوم أو كانت في الماضي).
  2. قم بقياس معدل النبض (ومعدل الانحلال إذا كنت ترغب في ذلك ، ولكن قد يستغرق ذلك سنوات أو حتى عقود).
  3. قارن معدل النبض المُقاس حاليًا بالمعدل المقاس لليوم الحالي ومعدل الانحلال وقم بإجراء بعض الحسابات. يجب أن تكون قادرًا على معرفة وقتك الحالي فيما يتعلق بالوقت الآن بدقة إلى حد ما. لا أستطيع أن أقول مدى الدقة ، لكنني لن أتفاجأ إذا تمكنت من الوصول خلال عقد أو نحو ذلك من الوقت الحالي (اعتمادًا على مدى دقة نماذج النجوم النابضة).

التحذير الوحيد للطريقة المذكورة أعلاه هو أن النجوم النابضة يمكن أن "تتسبب في حدوث خلل". عادة ما يتحلل معدل النبض بسلاسة ، ولكن من حين لآخر قد يحدث خلل في النجم النابض ويغير معدلات النبض بسرعة. ليس من الواضح بالضبط سبب حدوث هذه الثغرات وهي غير متوقعة ، لذا عليك أن تفترض أن نجمك النابض لم يتأرجح من الآن وإلى أي وقت تكون فيه. إذا حدث ذلك ، فقد يكون وقتك متوقفًا بشكل كبير. للتخفيف من ذلك ، يجب عليك بالطبع استخدام أكبر عدد ممكن من النجوم النابضة. إذا أعطى أحد النجوم النابضة رقمًا مختلفًا عن الباقي ، فيمكنك افتراض أنه حدث خلل ورمي به.

الحالة الثانية أكثر صعوبة. الآن سأفترض أنك في وقت بعيد حقًا عن وقتنا. ملايين أو ربما بلايين السنين من الآن. في هذه الحالة ، فإن أي أمل في العثور على وقت محدد (أو حتى سنة محددة) هو أمر مغرور للغاية. في أفضل الأحوال ، يمكنك معرفة وقتك العام داخل الكون عن طريق قياس العمر الحالي للكون. نحن نعلم حاليًا أن العمر هو 13.799 دولارًا مساءً 0.021 mathrm {مليار سنة} دولار بناءً على أحدث وأكبر القياسات يمكنك أن ترى أن عدم اليقين لدينا انخفض إلى 21 مليون سنة. إذا قمت بإجراء قياسات مماثلة لعمر الكون في وقتك ، فإن أفضل ما يمكنك القيام به هو تحديد وقتك باحترام وقتنا بدقة تبلغ حوالي 20 مليون سنة. ولكن إذا كنت على بعد مليار سنة في المستقبل ، فهذا مقياس جيد جدًا في رأيي.


قد يبتعد بعض هذا عن منطقة WorldBuilding StackExchange ، وسيكون من الصعب تحديد "متى" نظرًا لأن دوران المجرة والنجوم التي تمر بمراحل مختلفة من حياتها يمكن أن تجعل الأبراج والنقاط المرجعية عفا عليها الزمن مع مرور الوقت.

كما ذكر ستيفن جي ، يمكن استخدام النجوم النابضة كنقاط مرجعية بسبب فترات دورانها (عادة) غير المتغيرة والقابلة للاكتشاف. توفر اللوحات المرفقة بـ Pioneer 10 و 11 موقع النظام الشمسي بالنسبة للنجوم النابضة القريبة. تمت إضافة إحداثيات بولسار أيضًا إلى ألبوم فوييجر الذهبي أيضًا.

سيكون البديل هو اعتماد مواقع ثابتة نسبيًا على الكرة السماوية "المحلية" الخاصة بك وتحديد موقعك بالنسبة لها ، وبالتالي مكان وجهتك. يفترض هذا أنك تعرف مكان وجهتك بالنسبة للنقاط المرجعية الخاصة بك. يمكن أن يكون موقع قلب المجرة ، أو اتجاه دوران المجرة ، أو غيوم ماجلان أو غيرها من المصادر خارج المجرة ، نقاطك المرجعية. لن تكون دقيقة ، لكن إذا كنت تحاول القيام برحلة Voyager-esque عبر درب التبانة ، فهذه بداية.


يتم التعامل مع جزء الموقع من المشكلة في الغالب في إجابة زفير. أنا أتفق تمامًا ، لكن الجزء الأخير - السمت - صعب بالفعل ، لكن عليك أيضًا تحديد ما تقصده بالموقع في السمت. إذا كنت في الماضي القريب أو المستقبل القريب ، فسيكون من الممكن تحديد بعض التعريفات بناءً على اتجاهات شبكة من النجوم الزائفة ذات الانزياح الأحمر العالي والصوت الراديوي. في الواقع ، يمكن بعد ذلك دمج القياسات الدقيقة لانزياحاتها الحمراء مع نموذج كوني لإخبارك في أي حقبة كونية تم إجراء قياساتك فيها.

وبالمثل ، يمكن دمج نموذج كوني مع قياس دقيق لدرجة حرارة الخلفية الكونية الميكروية لإعطائك عمرك الكوني. سيعمل هذا في أي حقبة كونية (بافتراض أننا حصلنا على النموذج الكوني صحيحًا) وسيكون أكثر دقة بكثير من بعض البدائل التي قد تفكر فيها ، مثل قياس العمر الحالي للمجرة باستخدام لمعان أروع الأقزام البيضاء أو عصور النجوم في أقدم العناقيد الكروية (ربما تصل دقتها إلى مليار سنة).

ومع ذلك ، إذا كان لديك مليارات السنين في المستقبل أو الماضي ، فإن تحديد موقع السمت بأي طريقة محددة جيدًا يصبح مستحيلًا. يدور المجرة بسرعة غير معروفة بدقة تختلف باختلاف نصف القطر. الكوازارات البعيدة تأتي وتذهب (أو بتعبير أدق ، يتم تشغيلها وإيقافها) ؛ تتحرك المجرات المحلية فيما يتعلق بمجرتنا بحركات (عرضية) غير معروفة بدقة. ربما يمكنك وضع تعريف فيما يتعلق بمحاذاة الأشعة الكونية ثنائي القطب ، لكن هذا سيتغير مع تغير حركة المجرة بسبب تأثير المجرات الأخرى في المجموعة المحلية والعنقود الفائق.


علم الفلك المصري

علم الفلك المصري يبدأ في عصور ما قبل التاريخ ، في فترة ما قبل الأسرات. في الألفية الخامسة قبل الميلاد ، ربما استفادت الدوائر الحجرية في شاطئ نبتا من محاذاة فلكية. بحلول الوقت الذي بدأت فيه فترة الأسرات التاريخية في الألفية الثالثة قبل الميلاد ، كانت فترة 365 يومًا من التقويم المصري قيد الاستخدام بالفعل ، وكانت مراقبة النجوم مهمة في تحديد الفيضان السنوي لنهر النيل.

تم محاذاة الأهرامات المصرية بعناية تجاه النجم القطبي ، وتم محاذاة معبد آمون رع في الكرنك عند شروق شمس منتصف الشتاء. لعب علم الفلك دورًا كبيرًا في تحديد مواعيد الأعياد الدينية وتحديد ساعات الليل ، وكان المنجمون في المعابد بارعين بشكل خاص في مشاهدة النجوم ومراقبة اقتران شروق الشمس والقمر والكواكب وشرقها ، وكذلك مراحل القمر .

في مصر البطلمية ، اندمج التقليد المصري مع علم الفلك اليوناني وعلم الفلك البابلي ، حيث أصبحت مدينة الإسكندرية في مصر السفلى مركزًا للنشاط العلمي عبر العالم الهلنستي. أنتجت مصر الرومانية أعظم عالم فلك في ذلك العصر ، بطليموس (90–168 م). أصبحت أعماله في علم الفلك ، بما في ذلك كتاب المجسطي ، أكثر الكتب تأثيرًا في تاريخ علم الفلك الغربي. بعد الفتح الإسلامي لمصر ، أصبحت المنطقة تحت سيطرة الثقافة العربية وعلم الفلك الإسلامي.

لاحظ الفلكي ابن يونس (٩٥٠-١٠٠٩) موقع الشمس لسنوات عديدة باستخدام إسطرلاب كبير ، وما زالت ملاحظاته عن الكسوف تُستخدم بعد قرون. في عام 1006 ، لاحظ علي بن رضوان SN 1006 ، وهو مستعر أعظم يعتبر ألمع حدث نجمي في التاريخ المسجل ، وترك الوصف الأكثر تفصيلاً له. في القرن الرابع عشر ، كتب نجم الدين المصري أطروحة تصف أكثر من 100 نوع مختلف من الأدوات العلمية والفلكية ، اخترع الكثير منها بنفسه.


معرفة الوقت في أي مكان وأي وقت - علم الفلك

كيف تجد كوكبًا جديدًا في ضواحي نظامنا الشمسي خافت جدًا بحيث لا يمكن رؤيته بالعين المجردة وبعيد جدًا لدرجة أنه يتحرك ببطء شديد بين النجوم؟ كانت هذه هي المشكلة التي واجهت علماء الفلك خلال القرن التاسع عشر عندما حاولوا تحديد جرد كامل لنظامنا الشمسي.

الشكل 1: محطة الفضاء الدولية. هذا الموطن الفضائي والمختبر يدور حول الأرض مرة كل 90 دقيقة. (الائتمان: تعديل العمل من قبل وكالة ناسا)

إذا تمكنا من النظر إلى النظام الشمسي من مكان ما في الفضاء ، فسيكون تفسير حركات الكواكب أسهل بكثير. لكن الحقيقة هي أننا يجب أن نلاحظ مواقع جميع الكواكب الأخرى من كوكبنا المتحرك. لم يعرف علماء عصر النهضة تفاصيل حركات الأرض أفضل من حركات الكواكب الأخرى. كانت مشكلتهم ، كما رأينا في مراقبة السماء: ولادة علم الفلك ، أنهم اضطروا إلى استنتاج طبيعة جميع حركات الكواكب باستخدام ملاحظاتهم الأرضية فقط لمواقع الكواكب الأخرى في السماء. لحل هذه المشكلة المعقدة بشكل كامل ، كانت هناك حاجة إلى عمليات رصد أفضل ونماذج أفضل لنظام الكواكب.


محتويات

تشكل هذه الدراسات الأربع الجزء الثانوي من المنهج الذي حدده أفلاطون في الجمهورية وهي موصوفة في الكتاب السابع من هذا العمل (بالترتيب الحسابي والهندسة والفلك والموسيقى). [4] الرباعي متضمن في كتابات فيثاغورس المبكرة وفي دي nuptiis من Martianus Capella ، على الرغم من المصطلح رباعي لم يستخدم حتى بوثيوس ، في أوائل القرن السادس. [7] كما كتب بروكلوس:

اعتبر الفيثاغوريون أن جميع العلوم الرياضية مقسمة إلى أربعة أجزاء: نصفهم وضعوا علامة على أنه يتعلق بالكمية ، والنصف الآخر بالحجم ، وكل من هذه العلوم افترضوا أنها ذات شقين. يمكن النظر إلى الكمية فيما يتعلق بطابعها في حد ذاتها أو في علاقتها بكمية أخرى ، والمقادير إما ثابتة أو متحركة. الحساب ، إذن ، يدرس الكميات على هذا النحو ، والموسيقى ، والعلاقات بين الكميات ، والحجم الهندسي في حالة السكون ، والكرات [علم الفلك] الحجم تتحرك بطبيعتها. [8]

في العديد من جامعات العصور الوسطى ، كان من الممكن أن يكون هذا هو المقرر الذي يؤدي إلى درجة الماجستير في الآداب (بعد البكالوريوس). بعد الماجستير ، يمكن للطالب الالتحاق بدرجات البكالوريوس من الكليات العليا (علم اللاهوت أو الطب أو القانون). حتى يومنا هذا ، تؤدي بعض دورات درجة الدراسات العليا إلى درجة البكالوريوس (تعتبر درجتا B.Phil و B.Litt أمثلة في مجال الفلسفة).

كانت الدراسة انتقائية ، حيث اقتربت من الأهداف الفلسفية المنشودة من خلال النظر إليها من كل جانب من جوانب التربيع ضمن الهيكل العام الذي أظهره Proclus (412-485 م) ، أي الحساب والموسيقى من ناحية [9] والهندسة وعلم الكونيات من ناحية أخرى. آخر. [10]

كان موضوع الموسيقى داخل الكوادريفيوم في الأصل الموضوع الكلاسيكي للتوافقيات ، ولا سيما دراسة النسب بين الفترات الموسيقية الناتجة عن تقسيم أحادي الحبل. لم تكن العلاقة بالموسيقى كما تم ممارستها فعليًا جزءًا من هذه الدراسة ، ولكن إطار التوافقيات الكلاسيكية سيؤثر بشكل كبير على محتوى وهيكل نظرية الموسيقى كما تمارس في كل من الثقافات الأوروبية والإسلامية.

في التطبيقات الحديثة للفنون الليبرالية كمنهج في الكليات أو الجامعات ، يمكن اعتبار الرباعي هو دراسة العدد وعلاقته بالمكان أو الزمان: الحساب كان رقمًا نقيًا ، والهندسة كانت رقمًا في الفضاء ، والموسيقى كانت رقمًا في الوقت المناسب ، وكان علم الفلك عددًا في المكان والزمان. صنف موريس كلاين العناصر الأربعة للرباعي على أنها نقية (حسابية) وثابتة (هندسة) ومتحركة (فلك) ورقم تطبيقي (موسيقى). [11]

يشار إلى هذا المخطط أحيانًا باسم "التعليم الكلاسيكي" ، ولكنه أكثر دقة تطورًا لعصر النهضة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر مع العناصر الكلاسيكية المستعادة ، بدلاً من النمو العضوي من الأنظمة التعليمية في العصور القديمة. يستمر استخدام المصطلح من قبل حركة التعليم الكلاسيكي وفي مدرسة Oundle المستقلة في المملكة المتحدة. [12]


حان الوقت الآن لإدخال أطفالك في علم الفلك

إلى أين أنتم ذاهبون الآن؟ في أى مكان؟ لا مكان؟ ربما متجر البقالة كل 10-14 يومًا مثلي؟ أنا في الأسبوع الخامس من التباعد الاجتماعي وأثناء التنقل حتى الآن اخر أمشي اليوم ، أخبرت ابني البالغ من العمر 9 سنوات أنه ربما يتعين علينا حزم الكلب في السيارة خلال عطلة نهاية الأسبوع والقيادة. "ولكن إلى أين نقود ل؟" سأل. "لا ل،" وقمت بالإجابة. "فقط . حول."

لذلك أشعر بالجنون ، ولهذا السبب عندما صادفت هذا الدليل من تلسكوب ماجلان العملاق (GMTO) حول كيفية الاستمتاع بعلم الفلك في المنزل ، تحدث معي. لا يمكنني الذهاب إلى منزل أهل زوجي لتناول العشاء ، لكن يمكنني الذهاب إلى الفضاء الخارجي! حسنًا ، ليس حقًا ، ولكن بالنظر إلى مدى صغر حجم عالمنا في الوقت الحالي ، حيث يمتد فقط إلى حدود خط الملكية الخاص بالفرد ، سيكون من الجيد أن نتوقف ونقدر كل المساحة الواسعة التي لا تزال موجودة.

لماذا لم يعد للوقت معنى ، وفقًا للعلم

في الأسابيع القليلة الماضية ، فقد الوقت كل معناه. الأيام تشبه الأسابيع. الأسابيع تبدو وكأنها أشهر ...

يربطك دليل GMTO بنصائح مراقبة النجوم من وكالة ناسا ، بالإضافة إلى اقتراحات البودكاست الخاصة بعلم الفلك ومجموعة موارد علم الفلك في Smithsonian Learning Lab. ولكن إذا كنت مبتدئًا حقًا ، فهناك مكان جيد آخر للبدء وهو EarthSky ، والذي يمكن أن يجعلك تعمل مع بعض النجوم عالية الجودة باستخدام مناظير فقط:

الحقيقة هي أن معظم الأشخاص الذين يعتقدون أنهم يريدون شراء تلسكوب سيكونون أفضل حالًا باستخدام المنظار لمدة عام أو نحو ذلك بدلاً من ذلك. ذلك لأن مستخدمي التلسكوب لأول مرة غالبًا ما يجدون أنفسهم مرتبكين تمامًا - ويؤجلون في النهاية - بسبب المهام المزدوجة لتعلم استخدام قطعة معقدة من المعدات (`` النطاق '') بينما يتعلمون في نفس الوقت التنقل في عالم غير معروف (الليل) سماء).

توصي EarthSky على وجه التحديد ببدء التحديق المجهر مع القمر - خاصة عند الشفق ، عندما يتم تقليل الوهج ويمكنك رؤية المزيد من التفاصيل - وإيلاء اهتمام وثيق لمراحل القمر. من هناك ، ستنتقل إلى التحديق في الكواكب ، ثم في مجموعات النجوم داخل مجرة ​​درب التبانة ، وأخيراً في مواقع خارج مجرة ​​درب التبانة.

إذا كنت ملتزمًا حقًا ، فيمكنك شراء كرة أرضية ، وهي عبارة عن مخطط نجمي يوضح لك النجوم المرئية في سماء الليل في أي وقت. لجعل الأمر أسهل وأرخص ، يمكنك تنزيل كتيب "الخطوات الأولى في علم الفلك" المجاني من Sky & amp Telescope ، والذي يتضمن مخططات النجوم - أو اختيار أحد تطبيقات مراقبة النجوم العديدة المتوفرة لمساعدتك.

أو قد تكون غير مهني للغاية في كل شيء ، وببساطة خذ بطانية إلى الفناء الخلفي الخاص بك في ليلة صافية ، واستلق واستمتع بالمنظر الهادئ.


مقدمة لاستخدام & quotAny & quot و & quotSome & quot للمبتدئين في اللغة الإنجليزية كلغة ثانية

يتم استخدام & # 39Any & # 39 و & # 39some & # 39 في العبارات الإيجابية والسلبية وكذلك في الأسئلة ويمكن استخدامها للأسماء المعدودة وغير المعدودة (غير المعدودة). على الرغم من وجود بعض الاستثناءات ، بشكل عام ، يتم استخدام & # 39any & # 39 في الأسئلة والبيانات السلبية بينما يتم استخدام & # 39some & # 39 في العبارات الإيجابية.

  • هل يوجد أي حليب في الثلاجه؟
  • لا يوجد أي شخص في الحديقة اليوم.
  • لدي بعض الأصدقاء في شيكاغو.

كيفية استخدام بعض

استخدم & # 39some & # 39 في الجمل الإيجابية. نستخدم & # 39some & # 39 مع كل من الأسماء المعدودة وغير المعدودة.

نستخدم & # 39some & # 39 في الأسئلة عند تقديم أو طلب شيء موجود.

كلمات مع بعض

كلمات مثل & # 39somebody & # 39، & # 39something & # 39، & # 39somwhere & # 39 التي تتضمن & # 39some & # 39 تتبع نفس القواعد. استخدم & # 39 بعض & # 39 كلمة - شخص ، شخص ما ، في مكان ما وشيء ما - في جمل إيجابية.

  • إنه يعيش في مكان ما بالقرب من هنا.
  • يحتاج إلى شيء ليأكله.
  • يريد بيتر التحدث إلى شخص ما في المتجر.

كيفية استخدام أي ملف

استخدم & # 39any & # 39 في الجمل أو الأسئلة السلبية. نحن نستخدم أي من الأسماء المعدودة وغير المعدودة.

  • هل لديك جبن؟
  • هل أكلت أي عنب بعد العشاء؟
  • ليس لديه أي أصدقاء في شيكاغو.
  • لن أفعل أي مشكلة.

الكلمات مع أي

الكلمات التي تحتوي على & # 39any & # 39 مثل: & # 39anybody & # 39، & # 39anyone & # 39، & # 39 أي مكان & # 39 و & # 39 أي شيء & # 39 تتبع نفس القاعدة وتستخدم في الجمل أو الأسئلة السلبية.

  • هل تعرف أي شيء عن ذلك الفتى؟
  • هل تحدثت إلى أي شخص عن المشكلة؟
  • ليس لديها أي مكان تذهب إليه.
  • لم يقولوا لي أي شيء.

نموذج للمحادثات مع البعض وأي شخص

  • باربرا: هل هناك أي اليسار الحليب؟
  • كاثرين: نعم ، يوجد البعض في الزجاجة على المنضدة.
  • باربرا: هل تريد بعض الحليب؟
  • كاثرين: لا، شكرا. لا أعتقد أنني سأشرب أي شيء الليلة. يمكن أن لدي بعض الماء من فضلك؟
  • باربرا: بالتأكيد. يوجد البعض في الثلاجة.

في هذا المثال ، تسأل باربرا & # 39 هل هناك أي حليب متبقي؟ & # 39 باستخدام & # 39any & # 39 لأنها لا تعرف ما إذا كان هناك حليب أم لا. تستجيب كاثرين بـ & # 39 بعض الحليب & # 39 لأن هناك حليب في المنزل. بمعنى آخر ، يشير & # 39some & # 39 إلى وجود لبن. الأسئلة & # 39 هل تريد بعض & # 39 و & # 39 هل يمكن أن يكون لدي بعض & # 39 يشير إلى شيء موجود معروض أو مطلوب.

  • باربرا: هل تعرف أحدا من الصين؟
  • كاثرين: نعم ، أعتقد أن هناك شخصًا صينيًا في فصل اللغة الإنجليزية.
  • باربرا: رائع ، هل يمكن أن تسألني بعض الأسئلة؟
  • كاثرين: لا مشكلة. هل هناك أي شيء خاص تريدني أن أسأله؟
  • باربرا: لا ، ليس لدي أي شيء في ذهني على وجه الخصوص. ربما يمكنك أن تسأله بعض الأسئلة عن الحياة في الصين. هل هذا جيد؟
  • كاثرين: بالتأكيد.

تنطبق نفس القواعد في هذه المحادثة ، ولكنها تُستخدم للكلمات التي تم إنشاؤها باستخدام & # 39some & # 39 أو & # 39any & # 39. السؤال & # 39 هل تعرف أي شخص & # 39 يستخدم لأن باربرا لا تعرف ما إذا كانت كاثرين تعرف شخصًا من الصين. ثم تستخدم كاثرين & # 39someone & # 39 للإشارة إلى شخص تعرفه. يستخدم الشكل السلبي لـ & # 39anything & # 39 في الجملة & # 39 & # 39 & # 39 لا أملك أي شيء & # 39 لأنه في حالة سلبية.

املأ الفراغات في الجمل أدناه بـ & # 39some & # 39 أو & # 39any & # 39 ، أو بعض أو أي كلمات (في مكان ما ، أي شخص ، وما إلى ذلك)


محتويات

كان العلم بمعناه الواسع موجودًا قبل العصر الحديث وفي العديد من الحضارات التاريخية. [38] العلم الحديث متميز في منهجه وناجح في نتائجه ، لذلك فهو يحدد الآن ماهية العلم بالمعنى الدقيق للكلمة. [3] [5] [39] كان العلم بمعناه الأصلي كلمة لنوع من المعرفة ، وليس كلمة متخصصة للسعي وراء هذه المعرفة. على وجه الخصوص ، كان نوع المعرفة الذي يمكن للناس التواصل مع بعضهم البعض ومشاركتها. على سبيل المثال ، تم جمع المعرفة حول عمل الأشياء الطبيعية قبل وقت طويل من التاريخ المسجل وأدت إلى تطوير الفكر المجرد المعقد. يتضح هذا من خلال بناء التقويمات المعقدة ، وتقنيات جعل النباتات السامة صالحة للأكل ، والأشغال العامة على نطاق وطني ، مثل تلك التي سخرت السهول الفيضية لنهر اليانغتسي بالخزانات ، [40] السدود ، والسدود ، والمباني مثل الاهرام. ومع ذلك ، لم يتم التمييز الواعي المتسق بين معرفة مثل هذه الأشياء ، والتي هي صحيحة في كل مجتمع ، وأنواع أخرى من المعرفة المجتمعية ، مثل الأساطير والأنظمة القانونية. عُرف علم المعادن في عصور ما قبل التاريخ ، وكانت ثقافة فينتا أول منتج معروف للسبائك الشبيهة بالبرونز. يُعتقد أن التجارب المبكرة للتسخين وخلط المواد بمرور الوقت تطورت إلى كيمياء.

أقدم الجذور

يمكن إرجاع أقدم جذور العلم إلى مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين في حوالي 3000 إلى 1200 قبل الميلاد. [5] على الرغم من أن كلمات ومفاهيم "العلم" و "الطبيعة" لم تكن جزءًا من المشهد المفاهيمي في ذلك الوقت ، فقد قدم المصريون القدماء وبلاد ما بين النهرين مساهمات من شأنها أن تجد لاحقًا مكانًا في العلوم اليونانية والعصور الوسطى: الرياضيات وعلم الفلك ، والطب. [41] [5] بدءًا من حوالي 3000 قبل الميلاد ، طور المصريون القدماء نظام ترقيم ذو طابع عشري ووجه معرفتهم بالهندسة لحل المشكلات العملية مثل تلك الخاصة بالمساحين والبنائين. [5] حتى أنهم طوروا تقويمًا رسميًا يحتوي على اثني عشر شهرًا ، وثلاثين يومًا لكل منها ، وخمسة أيام في نهاية العام. [5] بناءً على البرديات الطبية المكتوبة في 2500-1200 قبل الميلاد ، اعتقد المصريون القدماء أن المرض نتج بشكل أساسي عن غزو الأجساد من قبل قوى الشر أو الأرواح. وهكذا ، بالإضافة إلى العلاجات الدوائية ، فإن علاجات الشفاء تشمل الصلاة والتعويذة والطقوس. [5]

استخدم سكان بلاد ما بين النهرين القدماء المعرفة حول خصائص المواد الكيميائية الطبيعية المختلفة لتصنيع الفخار والخزف والزجاج والصابون والمعادن والجص الجيري والعزل المائي [42] كما درسوا فسيولوجيا الحيوانات وتشريحها وسلوكها للأغراض الإلهية [42] وصنعوا سجلات مستفيضة لحركات الأجسام الفلكية لدراستها في علم التنجيم. [43] كان لدى بلاد ما بين النهرين اهتمام كبير بالطب [42] وظهرت أقدم الوصفات الطبية باللغة السومرية خلال سلالة أور الثالثة (حوالي 2112 قبل الميلاد - 2004 قبل الميلاد). [44] ومع ذلك ، يبدو أن بلاد ما بين النهرين لم يكن لديهم اهتمام كبير بجمع المعلومات حول العالم الطبيعي لمجرد جمع المعلومات [42] ودرسوا فقط الموضوعات العلمية التي لها تطبيقات عملية واضحة أو ذات صلة مباشرة بنظامهم الديني. [42]

العصور الكلاسيكية القديمة

في العصور القديمة الكلاسيكية ، لا يوجد نظير قديم حقيقي لعالم حديث. بدلاً من ذلك ، أجرى الأفراد المتعلمون تعليماً جيداً ، وعادة ما يكونون من الطبقة العليا ، ومن جميع أنحاء العالم تقريبًا تحقيقات مختلفة في الطبيعة كلما استطاعوا توفير الوقت. [45] قبل اختراع أو اكتشاف مفهوم "الطبيعة" (اليونانية القديمة فوسيس) من قبل فلاسفة ما قبل سقراط ، تميل الكلمات نفسها إلى استخدامها لوصف طبيعي "الطريقة" التي ينمو بها النبات ، [46] و "الطريقة" التي ، على سبيل المثال ، تعبد فيها قبيلة إلهًا معينًا. لهذا السبب ، يُزعم أن هؤلاء الرجال كانوا أول فلاسفة بالمعنى الدقيق للكلمة ، وأيضًا أول من ميز بوضوح بين "الطبيعة" و "العرف". [47]: 209 تميزت الفلسفة الطبيعية ، مقدمة العلوم الطبيعية ، على أنها معرفة الطبيعة والأشياء الصحيحة لكل مجتمع ، واسم السعي المتخصص لهذه المعرفة كان فلسفة - عالم الفيزيائيين الفيلسوفين الأوائل. كانوا في الأساس مضاربين أو منظرين ، مهتمين بشكل خاص بعلم الفلك. في المقابل ، تحاول استخدام معرفة الطبيعة لتقليد الطبيعة (حيلة أو تقنية ، يونانية تكنو) اعتبر العلماء الكلاسيكيون اهتمامًا أكثر ملاءمة للحرفيين من الطبقة الاجتماعية الدنيا. [48]

كان الفلاسفة اليونانيون الأوائل لمدرسة ميليسيان ، التي أسسها تاليس من ميليتس واستمر في وقت لاحق من قبل خلفائه أناكسيماندر وأناكسيمينيس ، أول من حاول شرح الظواهر الطبيعية دون الاعتماد على ما هو خارق للطبيعة. [50] طور الفيثاغورس فلسفة الأعداد المعقدة [51]: 467–68 وساهموا بشكل كبير في تطوير العلوم الرياضية. [51]: 465 طور الفيلسوف اليوناني ليوكيبوس وتلميذه ديموقريطس نظرية الذرات. [52] [53] أسس الطبيب اليوناني أبقراط تقليد علم الطب النظامي [54] [55] ويعرف باسم "أبو الطب". [56]

كانت نقطة التحول في تاريخ العلوم الفلسفية المبكرة هي مثال سقراط لتطبيق الفلسفة في دراسة الأمور الإنسانية ، بما في ذلك الطبيعة البشرية ، وطبيعة المجتمعات السياسية ، والمعرفة البشرية نفسها. الطريقة السقراطية كما وثقتها حوارات أفلاطون هي طريقة جدلية لإلغاء الفرضيات: تم العثور على فرضيات أفضل من خلال تحديد واستبعاد تلك التي تؤدي إلى التناقضات. كان هذا رد فعل على تركيز السفسطائي على البلاغة. تبحث الطريقة السقراطية عن الحقائق العامة الشائعة التي تشكل المعتقدات وتفحصها لتحديد مدى توافقها مع المعتقدات الأخرى. [57] انتقد سقراط النوع الأقدم من دراسة الفيزياء على أنه تخميني بحت ويفتقر إلى النقد الذاتي. كان سقراط فيما بعد ، على حد تعبيره اعتذار، المتهم بإفساد شباب أثينا لأنه "لم يؤمن بالآلهة التي تؤمن بها الدولة ، ولكن في كائنات روحية جديدة أخرى". نفى سقراط هذه الادعاءات ، [58] لكنه حُكم عليه بالإعدام. [59]: 30 هـ

أنشأ أرسطو فيما بعد برنامجًا منهجيًا للفلسفة الغائية: توصف الحركة والتغيير على أنهما تحقيق الإمكانات الموجودة بالفعل في الأشياء ، وفقًا لأنواع الأشياء الموجودة. في فيزياءه ، تدور الشمس حول الأرض ، وكثير من الأشياء تعتبرها جزءًا من طبيعتها كما هي للبشر. كل شيء له سبب رسمي وسبب نهائي ودور في نظام كوني مع محرك غير متأثر. أصر سقراط أيضًا على أنه يجب استخدام الفلسفة للنظر في السؤال العملي عن أفضل طريقة للعيش للإنسان (دراسة أرسطو مقسمة إلى أخلاق وفلسفة سياسية). أكد أرسطو أن الإنسان يعرف شيئًا علميًا "عندما يكون لديه اقتناع تم التوصل إليه بطريقة معينة ، وعندما تكون المبادئ الأولى التي يقوم عليها هذا الاقتناع معروفة له على وجه اليقين". [60]

كان عالم الفلك اليوناني Aristarchus of Samos (310-230 قبل الميلاد) أول من اقترح نموذج مركزية الشمس للكون ، مع الشمس في المركز وجميع الكواكب تدور حوله. [61] تم رفض نموذج Aristarchus على نطاق واسع لأنه كان يعتقد أنه ينتهك قوانين الفيزياء. [61] قدم المخترع وعالم الرياضيات أرخميدس من سيراكيوز مساهمات كبيرة في بدايات حساب التفاضل والتكامل [62] وأحيانًا يُنسب إليه باعتباره مخترعه ، [62] على الرغم من افتقار حسابه الأولي إلى العديد من الميزات التعريفية. [62] كان بليني الأكبر كاتبًا رومانيًا ومتعدد المواهب ، كتب الموسوعة الأساسية تاريخ طبيعي، [63] [64] [65] التعامل مع التاريخ والجغرافيا والطب وعلم الفلك وعلوم الأرض وعلم النبات وعلم الحيوان. [63] العلماء الآخرون أو العلماء البدائيون في العصور القديمة هم ثيوفراستوس وإقليدس وهيروفيلوس وأبارخوس وبطليموس وجالينوس.

علوم القرون الوسطى

بسبب انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية بسبب فترة الهجرة ، حدث تدهور فكري في الجزء الغربي من أوروبا في 400s. في المقابل ، قاومت الإمبراطورية البيزنطية هجمات الغزاة ، وحافظت على التعلم وحسنته. جون فيلوبونس ، الباحث البيزنطي في القرن الخامس عشر ، شكك في تعليم أرسطو للفيزياء ، مشيرًا إلى عيوبها. [67]: الصفحات 307 ، 311 ، 363 ، 402 كان نقد جون فيلوبونوس للمبادئ الأرسطية للفيزياء بمثابة مصدر إلهام لعلماء العصور الوسطى بالإضافة إلى جاليليو جاليلي الذي استشهد بعد عشرة قرون ، أثناء الثورة العلمية ، على نطاق واسع بفيلوبونوس في كتابه يعمل مع إثبات سبب خلل فيزياء أرسطو. [67] [68]

خلال العصور القديمة المتأخرة وأوائل العصور الوسطى ، تم استخدام النهج الأرسطي في الاستفسار عن الظواهر الطبيعية. وصفت أسباب أرسطو الأربعة أن السؤال "لماذا" يجب الإجابة عليه بأربع طرق لشرح الأمور علميًا. [69] فُقدت بعض المعارف القديمة ، أو في بعض الحالات بقيت في طي النسيان ، أثناء سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية والصراعات السياسية الدورية. ومع ذلك ، ظلت المجالات العامة للعلوم (أو "الفلسفة الطبيعية" كما كانت تسمى) والكثير من المعرفة العامة من العالم القديم محفوظة من خلال أعمال الموسوعات اللاتينية الأوائل مثل إيزيدور إشبيلية. [70] ومع ذلك ، فُقدت نصوص أرسطو الأصلية في نهاية المطاف في أوروبا الغربية ، وكان نصًا واحدًا فقط لأفلاطون معروفًا على نطاق واسع ، وهو تيماوس، الذي كان الحوار الأفلاطوني الوحيد ، وأحد الأعمال الأصلية القليلة للفلسفة الطبيعية الكلاسيكية ، وهو متاح للقراء اللاتينيين في أوائل العصور الوسطى. العمل الأصلي الآخر الذي اكتسب تأثيرًا في هذه الفترة كان لبطليموس المجسط، والذي يحتوي على وصف مركزية الأرض للنظام الشمسي.

خلال العصور القديمة المتأخرة ، في الإمبراطورية البيزنطية ، تم الحفاظ على العديد من النصوص الكلاسيكية اليونانية. تمت العديد من الترجمات السريانية بواسطة مجموعات مثل النساطرة و Monophysites. [71] لعبوا دورًا عندما ترجموا النصوص اليونانية الكلاسيكية إلى العربية في عهد الخلافة ، حيث تم الحفاظ على العديد من أنواع التعلم الكلاسيكي وفي بعض الحالات تم تحسينها. [71] [أ] بالإضافة إلى ذلك ، أنشأت الإمبراطورية الساسانية المجاورة أكاديمية جوندشابور الطبية حيث أسس الأطباء اليونانيون والسريانيون والفارسيون أهم مركز طبي في العالم القديم خلال القرنين السادس والسابع. [72]

تأسس بيت الحكمة في العصر العباسي بغداد ، العراق ، [73] حيث ازدهرت الدراسة الإسلامية للأرسطية. كان الكندي (801-873) أول فلاسفة مسلمين متجولين ، وهو معروف بجهوده في تقديم الفلسفة اليونانية والهلنستية إلى العالم العربي. [74] ازدهر العصر الذهبي الإسلامي من هذا الوقت حتى الغزوات المغولية في القرن الثالث عشر. كان ابن الهيثم (الحزن) وسلفه ابن سهل على دراية بطليموس. بصرياتواستخدمت التجارب كوسيلة لاكتساب المعرفة. [ب] [75] [76]: 463-65 دحض الهزن نظرية بطليموس في الرؤية ، [77] لكنه لم يقم بأي تغييرات مقابلة على ميتافيزيقيا أرسطو. علاوة على ذلك ، قام الأطباء والخيميائيون مثل الفرس ابن سينا ​​والرازي بتطوير علم الطب بشكل كبير مع كتابة القانون السابق في الطب ، وهي موسوعة طبية مستخدمة حتى القرن الثامن عشر واكتشاف الأخير مركبات متعددة مثل الكحول. يعتبر قانون ابن سينا ​​أحد أهم المنشورات في الطب وقد ساهم كلاهما بشكل كبير في ممارسة الطب التجريبي ، باستخدام التجارب والتجارب السريرية لدعم ادعاءاتهم. [78]

في العصور القديمة الكلاسيكية ، كانت المحرمات اليونانية والرومانية تعني أن التشريح كان محظورًا في العصور القديمة ، ولكن في العصور الوسطى تغير: بدأ مدرسو الطب والطلاب في بولونيا بفتح الأجساد البشرية ، وأنتج موندينو دي لوتزي (1275-1326) أول كتاب مدرسي معروف في علم التشريح يعتمد على تشريح الإنسان. [79] [80]

بحلول القرن الحادي عشر ، أصبحت معظم أوروبا مسيحية ، وظهرت ممالك أقوى ، وظهرت الحدود واستعادت التطورات التكنولوجية والابتكارات الزراعية التي أدت إلى زيادة الإمدادات الغذائية والسكان. بالإضافة إلى ذلك ، بدأت ترجمة النصوص اليونانية الكلاسيكية من العربية واليونانية إلى اللاتينية ، مما أعطى مستوى أعلى من المناقشة العلمية في أوروبا الغربية. [7]

بحلول عام 1088 ، ظهرت أول جامعة في أوروبا (جامعة بولونيا) من بداياتها الكتابية. ازداد الطلب على الترجمات اللاتينية (على سبيل المثال ، من مدرسة توليدو للمترجمين) بدأ الأوروبيون الغربيون في جمع النصوص المكتوبة ليس فقط باللغة اللاتينية ، ولكن أيضًا الترجمات اللاتينية من اليونانية والعربية والعبرية. نسخ من مخطوطات ابن الهيثم كتاب البصريات انتشر أيضًا في جميع أنحاء أوروبا قبل عام 1240 ، [81]: مقدمة. ص. xx كما يتضح من دمجه في Vitello بيرسبكتيفا. تُرجم كتاب القانون لابن سينا ​​إلى اللاتينية. [82] على وجه الخصوص ، تم البحث عن نصوص أرسطو ، وبطليموس ، [ج] وإقليدس ، المحفوظة في بيوت الحكمة وأيضًا في الإمبراطورية البيزنطية ، [83] بين العلماء الكاثوليك. تسبب تدفق النصوص القديمة في عصر النهضة في القرن الثاني عشر وازدهار توليفة من الكاثوليكية والأرسطية المعروفة باسم Scholasticism في أوروبا الغربية ، والتي أصبحت مركزًا جغرافيًا جديدًا للعلوم. ان تجربة - قام بتجارب في هذه الفترة يمكن فهمها على أنها عملية دقيقة للمراقبة والوصف والتصنيف. [84] كان روجر بيكون أحد العلماء البارزين في هذا العصر. كان للمدرسة المدرسية تركيز قوي على الوحي والتفكير الجدلي ، وتراجعت تدريجياً عن شعبيتها على مدى القرون التالية ، حيث ازداد تركيز الكيمياء على التجارب التي تشمل المراقبة المباشرة والتوثيق الدقيق ببطء.

عصر النهضة وأوائل العلوم الحديثة

لعبت التطورات الجديدة في البصريات دورًا في بداية عصر النهضة ، سواء من خلال تحدي الأفكار الميتافيزيقية القديمة حول الإدراك ، وكذلك من خلال المساهمة في تحسين وتطوير التكنولوجيا مثل الكاميرا الغامضة والتلسكوب. قبل ما نعرفه الآن باسم عصر النهضة ، قام كل من روجر بيكون وفيتيلو وجون بيكهام ببناء أنطولوجيا مدرسية على سلسلة سببية تبدأ بالإحساس والإدراك وأخيراً إدراك الأشكال الفردية والعالمية لأرسطو. [85] نموذج الرؤية الذي عُرف فيما بعد بالمنظور تم استغلاله ودراسته من قبل فناني عصر النهضة. تستخدم هذه النظرية ثلاثة فقط من أسباب أرسطو الأربعة: الشكلية والمادية والنهائية. [86]

في القرن السادس عشر ، صاغ كوبرنيكوس نموذج مركزية الشمس للنظام الشمسي على عكس نموذج مركزية الأرض لبطليموس. المجسط. استند هذا إلى نظرية مفادها أن الفترات المدارية للكواكب أطول لأن مداراتها أبعد عن مركز الحركة ، والتي وجد أنها لا تتفق مع نموذج بطليموس. [87]

طعن كبلر وآخرون في فكرة أن الوظيفة الوحيدة للعين هي الإدراك ، وحولوا التركيز الرئيسي في البصريات من العين إلى انتشار الضوء. [86] [88]: 102 صاغ كبلر العين على شكل كرة زجاجية مملوءة بالماء مع فتحة أمامها لنمذجة بؤبؤ العين. وجد أن كل الضوء من نقطة واحدة من المشهد تم تصويره في نقطة واحدة في الجزء الخلفي من الكرة الزجاجية. تنتهي السلسلة البصرية على الشبكية في مؤخرة العين. [د] اشتهر كبلر ، مع ذلك ، بتحسين نموذج مركزية الشمس لكوبرنيكوس من خلال اكتشاف قوانين كبلر لحركة الكواكب. لم يرفض كبلر الميتافيزيقيا الأرسطية ووصف عمله بأنه بحث عن تناغم المجالات.

استخدم جاليليو التجربة والرياضيات بشكل مبتكر. ومع ذلك ، فقد تعرض للاضطهاد بعد أن بارك البابا أوربان الثامن غاليليو للكتابة عن نظام كوبرنيكوس. استخدم جاليليو الحجج التي قدمها البابا ووضعها في صوت البساطة في العمل "حوار حول النظامين العالميين الرئيسيين" ، الأمر الذي أساء بشدة إلى Urban VIII. [89]

في شمال أوروبا ، تم استخدام التكنولوجيا الجديدة للمطبعة على نطاق واسع لنشر العديد من الحجج ، بما في ذلك بعض الحجج التي اختلفت على نطاق واسع مع الأفكار المعاصرة للطبيعة. نشر رينيه ديكارت وفرانسيس بيكون حججًا فلسفية لصالح نوع جديد من العلوم غير الأرسطية. شدد ديكارت على الفكر الفردي وجادل بأنه يجب استخدام الرياضيات بدلاً من الهندسة من أجل دراسة الطبيعة. شدد بيكون على أهمية التجربة على التأمل. تساءل بيكون كذلك عن المفاهيم الأرسطية للسبب الرسمي والسبب النهائي ، وروج لفكرة أن العلم يجب أن يدرس قوانين الطبيعة "البسيطة" ، مثل الحرارة ، بدلاً من افتراض أن هناك أي طبيعة محددة ، أو "سبب رسمي" ، كل نوع معقد من الأشياء. بدأ هذا العلم الجديد يرى نفسه على أنه يصف "قوانين الطبيعة". كان يُنظر إلى هذا النهج المحدث للدراسات في الطبيعة على أنه ميكانيكي. جادل بيكون أيضًا بأن العلم يجب أن يهدف لأول مرة إلى الاختراعات العملية لتحسين الحياة البشرية بأكملها.

عصر التنوير

تمهيدًا لعصر التنوير ، نجح إسحاق نيوتن وجوتفريد فيلهلم ليبنيز في تطوير فيزياء جديدة ، يشار إليها الآن باسم الميكانيكا الكلاسيكية ، والتي يمكن تأكيدها بالتجربة وشرحها باستخدام الرياضيات (نيوتن (1687) ، Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica). أدرج لايبنيز أيضًا مصطلحات من الفيزياء الأرسطية ، ولكن يتم استخدامها الآن بطريقة غير غائية جديدة ، على سبيل المثال ، "الطاقة" و "الإمكانات" (الإصدارات الحديثة من أرسطو "إنرجي و قوةوهذا يعني تحولًا في وجهة نظر الأشياء: حيث لاحظ أرسطو أن الأشياء لها أهداف فطرية معينة يمكن تحقيقها ، يُنظر الآن إلى الأشياء على أنها خالية من الأهداف الفطرية. في أسلوب فرانسيس بيكون ، افترض لايبنيز أن الأنواع المختلفة كل الأشياء تعمل وفقًا لنفس القوانين العامة للطبيعة ، بدون أسباب رسمية أو نهائية خاصة لكل نوع من الأشياء. [90] وخلال هذه الفترة أصبحت كلمة "علم" أكثر شيوعًا للإشارة إلى نوع السعي نوع من المعرفة ، وخاصة معرفة الطبيعة - يقترب في المعنى من المصطلح القديم "الفلسفة الطبيعية".

خلال هذا الوقت ، أصبح الهدف والقيمة المعلنة للعلم إنتاج ثروة واختراعات من شأنها تحسين حياة الإنسان ، بالمعنى المادي المتمثل في الحصول على المزيد من الطعام والملابس وأشياء أخرى. على حد تعبير بيكون ، "الهدف الحقيقي والمشروع للعلوم هو إهداء الحياة البشرية بالاختراعات والثروات الجديدة" ، وقد ثبط العلماء من السعي وراء الأفكار الفلسفية أو الروحية غير الملموسة ، التي يعتقد أنها لم تساهم إلا قليلاً في سعادة الإنسان بخلاف "دخان" تكهنات خفية أو سامية أو مرضية ". [91]

سيطرت الجمعيات العلمية والأكاديميات على العلم خلال عصر التنوير [92] ، والتي حلت إلى حد كبير محل الجامعات كمراكز للبحث العلمي والتطوير. كانت المجتمعات والأكاديميات أيضًا العمود الفقري لنضج المهنة العلمية. تطور مهم آخر كان تعميم العلم بين السكان المتعلمين بشكل متزايد. قدم الفلاسفة للجمهور العديد من النظريات العلمية ، وأبرزها من خلال موسوعة والترويج للنيوتونية من قبل فولتير وكذلك من قبل إميلي دو شاتليه ، المترجم الفرنسي لنيوتن مبادئ.

اعتبر بعض المؤرخين القرن الثامن عشر فترة رتيبة في تاريخ العلم [93] ومع ذلك ، شهد القرن تطورات مهمة في ممارسة الطب والرياضيات والفيزياء ، وتطور التصنيف البيولوجي وفهمًا جديدًا للمغناطيسية والكهرباء و نضج الكيمياء كتخصص أرست أسس الكيمياء الحديثة.

اختار فلاسفة التنوير تاريخًا قصيرًا لأسلافهم العلميين - جاليليو وبويل ونيوتن بشكل أساسي - كمرشدين وضامنين لتطبيقاتهم للمفهوم الفريد للطبيعة والقانون الطبيعي في كل مجال مادي واجتماعي في اليوم. في هذا الصدد ، يمكن التخلي عن دروس التاريخ والهياكل الاجتماعية المبنية عليه. [94]

كما تطورت أفكار حول الطبيعة البشرية والمجتمع والاقتصاد خلال عصر التنوير. طور هيوم وغيره من مفكري عصر التنوير الاسكتلندي "علم الإنسان" ، [95] والذي تم التعبير عنه تاريخيًا في أعمال مؤلفين من بينهم جيمس بورنيت ، وآدم فيرجسون ، وجون ميلار ، وويليام روبرتسون ، وجميعهم قاموا بدمج دراسة علمية لكيفية تصرف البشر في الثقافات القديمة والبدائية مع وعي قوي بالقوى المحددة للحداثة. نشأ علم الاجتماع الحديث إلى حد كبير من هذه الحركة. [96] في عام 1776 ، نشر آدم سميث ثروة الأمم، والذي يعتبر غالبًا أول عمل في علم الاقتصاد الحديث. [97]

القرن ال 19

يعتبر القرن التاسع عشر فترة مهمة بشكل خاص في تاريخ العلم ، حيث بدأت العديد من الخصائص المميزة للعلم الحديث المعاصر في التبلور خلال هذه الحقبة مثل: تحول الحياة والعلوم الفيزيائية ، والاستخدام المتكرر للأدوات الدقيقة ، وظهور مصطلحات مثل " عالم الأحياء "،" فيزيائي "،" عالم "يتحرك ببطء بعيدًا عن العلامات القديمة مثل" الفلسفة الطبيعية "و" التاريخ الطبيعي "، أدى الاحتراف المتزايد لأولئك الذين يدرسون الطبيعة إلى تقليل علماء الطبيعة الهواة ، واكتسب العلماء سلطة ثقافية على العديد من أبعاد المجتمع ، التوسع الاقتصادي والتصنيع في العديد من البلدان ، وازدهار كتابات العلوم الشعبية وظهور المجلات العلمية. [17]

في أوائل القرن التاسع عشر ، اقترح جون دالتون النظرية الذرية الحديثة ، بناءً على فكرة ديموقريطس الأصلية عن الجسيمات غير القابلة للتجزئة والتي تسمى ذرات.

منهجية منهجية كل من جون هيرشل وويليام ويويل: صاغ الأخير مصطلح عالم. [98]

خلال منتصف القرن التاسع عشر ، اقترح تشارلز داروين وألفريد راسل والاس بشكل مستقل نظرية التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي في عام 1858 ، والتي أوضحت كيف نشأت وتطورت النباتات والحيوانات المختلفة. تم توضيح نظريتهم بالتفصيل في كتاب داروين حول أصل الأنواع، التي تم نشرها عام 1859. [99] بشكل منفصل ، قدم جريجور مندل ورقته البحثية ، "Versuche über Pflanzenhybriden"(" تجارب على تهجين النبات ") ، في عام 1865 ، [100] والتي حددت مبادئ الوراثة البيولوجية ، والتي كانت بمثابة الأساس لعلم الوراثة الحديث.

اقترحت قوانين الحفاظ على الطاقة والحفاظ على الزخم والحفاظ على الكتلة وجود عالم مستقر للغاية حيث يمكن أن يكون هناك القليل من فقدان الموارد. مع ظهور المحرك البخاري والثورة الصناعية ، كان هناك ، مع ذلك ، فهم متزايد بأن جميع أشكال الطاقة على النحو المحدد في الفيزياء لم تكن مفيدة بنفس القدر: لم يكن لديهم نفس جودة الطاقة. أدى هذا الإدراك إلى تطوير قوانين الديناميكا الحرارية ، حيث يُنظر إلى الطاقة الحرة للكون على أنها تتناقص باستمرار: تزداد إنتروبيا الكون المغلق بمرور الوقت.

تم تأسيس النظرية الكهرومغناطيسية أيضًا في القرن التاسع عشر من خلال أعمال هانز كريستيان أورستد ، وأندريه ماري أمبير ، ومايكل فاراداي ، وجيمس كليرك ماكسويل ، وأوليفر هيفيسايد ، وهاينريش هيرتز. أثارت النظرية الجديدة أسئلة لا يمكن الإجابة عليها بسهولة باستخدام إطار عمل نيوتن. تم اكتشاف الظواهر التي تسمح بتفكيك الذرة في العقد الأخير من القرن التاسع عشر: ألهم اكتشاف الأشعة السينية اكتشاف النشاط الإشعاعي. في العام التالي جاء اكتشاف أول جسيم دون ذري ، الإلكترون.

خلال أواخر القرن التاسع عشر ، ظهر علم النفس كنظام منفصل عن الفلسفة عندما أسس فيلهلم فونت أول مختبر للبحوث النفسية في عام 1879. [102]

القرن ال 20

أدت نظرية النسبية لألبرت أينشتاين وتطور ميكانيكا الكم إلى استبدال الميكانيكا الكلاسيكية بفيزياء جديدة تحتوي على جزأين يصفان أنواعًا مختلفة من الأحداث في الطبيعة.

في النصف الأول من القرن ، أدى تطوير المضادات الحيوية والأسمدة الاصطناعية إلى جعل النمو السكاني العالمي ممكنًا. في الوقت نفسه ، تم اكتشاف بنية الذرة ونواتها ، مما أدى إلى إطلاق "الطاقة الذرية" (الطاقة النووية). بالإضافة إلى ذلك ، أدى الاستخدام المكثف للابتكار التكنولوجي الذي حفزه حروب هذا القرن إلى ثورات في النقل (السيارات والطائرات) ، وتطوير الصواريخ البالستية العابرة للقارات ، وسباق الفضاء ، وسباق التسلح النووي.

أصبح التطور نظرية موحدة في أوائل القرن العشرين عندما توفق التركيب الحديث بين التطور الدارويني وعلم الوراثة الكلاسيكي. [103] اكتشف جيمس واتسون وفرانسيس كريك التركيب الجزيئي للحمض النووي في عام 1953.

أدى اكتشاف إشعاع الخلفية الكونية الميكروي في عام 1964 إلى رفض نظرية الحالة الثابتة للكون لصالح نظرية الانفجار العظيم لجورج لوميتر.

سمح تطور رحلات الفضاء في النصف الثاني من القرن بأول قياسات فلكية أجريت على أو بالقرب من أجسام أخرى في الفضاء ، بما في ذلك ستة عمليات هبوط مأهولة على القمر. تؤدي التلسكوبات الفضائية إلى اكتشافات عديدة في علم الفلك وعلم الكونيات.

أدى الاستخدام الواسع للدوائر المتكاملة في الربع الأخير من القرن العشرين جنبًا إلى جنب مع الأقمار الصناعية للاتصالات إلى ثورة في تكنولوجيا المعلومات وظهور الإنترنت العالمي والحوسبة المحمولة ، بما في ذلك الهواتف الذكية. أدت الحاجة إلى التنظيم الشامل للسلاسل السببية الطويلة المتشابكة والكميات الكبيرة من البيانات إلى ظهور مجالات نظرية الأنظمة والنمذجة العلمية بمساعدة الكمبيوتر ، والتي تستند جزئيًا إلى النموذج الأرسطي. [104]

القرن ال 21

تم الانتهاء من مشروع الجينوم البشري في عام 2003 ، وتحديد تسلسل أزواج قاعدة النيوكليوتيدات التي تشكل الحمض النووي البشري ، وتحديد ورسم خرائط جميع جينات الجينوم البشري. [105] تم تطوير الخلايا الجذعية المحفزة في عام 2006 ، وهي تقنية تسمح بتحويل الخلايا البالغة إلى خلايا جذعية قادرة على إحداث أي نوع من الخلايا الموجودة في الجسم ، والتي من المحتمل أن تكون ذات أهمية كبيرة في مجال الطب التجديدي. [106]

مع اكتشاف بوزون هيغز في عام 2012 ، تم العثور على آخر جسيم تنبأ به النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات. في عام 2015 ، تم رصد موجات الجاذبية ، التي تنبأت بها النسبية العامة قبل قرن من الزمان ، لأول مرة. [107] [108]

ينقسم العلم الحديث عادة إلى ثلاثة فروع رئيسية: العلوم الطبيعية ، والعلوم الاجتماعية ، والعلوم الرسمية. [19] يتكون كل فرع من هذه الفروع من تخصصات علمية متنوعة ومتداخلة والتي غالبًا ما تمتلك تسمياتها وخبراتها الخاصة. [109] كل من العلوم الطبيعية والاجتماعية هي علوم تجريبية ، [110] حيث تستند معرفتهم إلى الملاحظات التجريبية ويمكن اختبار صحتها من قبل باحثين آخرين يعملون في نفس الظروف. [111]

هناك أيضًا تخصصات وثيقة الصلة تستخدم العلوم ، مثل الهندسة والطب ، والتي توصف أحيانًا بالعلوم التطبيقية. يلخص الجدول التالي العلاقات بين فروع العلم.

علم
العلوم التجريبية العلم الرسمي
علم الطبيعة علوم اجتماعية
أساسي الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا وعلوم الأرض وعلوم الفضاء الأنثروبولوجيا والاقتصاد والعلوم السياسية والجغرافيا البشرية وعلم النفس وعلم الاجتماع المنطق والرياضيات والإحصاء
مطبق الهندسة والعلوم الزراعية والطب وعلوم المواد إدارة الأعمال والسياسة العامة والتسويق والقانون والتربية والتنمية الدولية علوم الكمبيوتر

علم الطبيعة

العلوم الطبيعية هي دراسة العالم المادي. يمكن تقسيمها إلى فرعين رئيسيين: علم الحياة (أو علم الأحياء) والعلوم الفيزيائية. يمكن تقسيم هذين الفرعين إلى تخصصات أكثر تخصصًا. على سبيل المثال ، يمكن تقسيم العلوم الفيزيائية إلى الفيزياء والكيمياء وعلم الفلك وعلوم الأرض. العلم الطبيعي الحديث هو خليفة للفلسفة الطبيعية التي بدأت في اليونان القديمة. ناقش جاليليو وديكارت وبيكون ونيوتن فوائد استخدام الأساليب التي كانت أكثر رياضية وتجريبية بطريقة منهجية. ومع ذلك ، تظل وجهات النظر والتخمينات والافتراضات الفلسفية ، التي غالبًا ما يتم تجاهلها ، ضرورية في العلوم الطبيعية. [112] جمع البيانات بشكل منهجي ، بما في ذلك علم الاكتشاف ، نجح في التاريخ الطبيعي ، الذي ظهر في القرن السادس عشر من خلال وصف وتصنيف النباتات والحيوانات والمعادن وما إلى ذلك. [113] اليوم ، يقترح "التاريخ الطبيعي" أوصاف رصدية تستهدف الجماهير الشعبية. [114]

علوم اجتماعية

العلوم الاجتماعية هي دراسة السلوك البشري وعمل المجتمعات. [20] [21] لديها العديد من التخصصات التي تشمل ، على سبيل المثال لا الحصر ، الأنثروبولوجيا والاقتصاد والتاريخ والجغرافيا البشرية والعلوم السياسية وعلم النفس وعلم الاجتماع. [20] في العلوم الاجتماعية ، هناك العديد من المناظير النظرية المتنافسة ، وكثير منها يمتد من خلال برامج بحثية متنافسة مثل الوظائف ، ومنظري الصراع ، والتفاعليين في علم الاجتماع. [20] نظرًا للقيود المفروضة على إجراء التجارب المضبوطة التي تتضمن مجموعات كبيرة من الأفراد أو المواقف المعقدة ، فقد يتبنى علماء الاجتماع طرق بحث أخرى مثل الطريقة التاريخية ودراسات الحالة والدراسات عبر الثقافات. علاوة على ذلك ، إذا كانت المعلومات الكمية متاحة ، فقد يعتمد علماء الاجتماع على الأساليب الإحصائية لفهم العلاقات والعمليات الاجتماعية بشكل أفضل. [20]

العلم الرسمي

العلم الرسمي هو مجال الدراسة الذي يولد المعرفة باستخدام النظم الرسمية. [115] [22] [23] وتشمل الرياضيات ، [116] [117] نظرية النظم ، وعلوم الكمبيوتر النظرية. تشترك العلوم الرسمية في أوجه التشابه مع الفرعين الآخرين من خلال الاعتماد على دراسة موضوعية ودقيقة ومنهجية لمجال المعرفة. ومع ذلك ، فهي تختلف عن العلوم التجريبية لأنها تعتمد حصريًا على التفكير الاستنتاجي ، دون الحاجة إلى أدلة تجريبية ، للتحقق من مفاهيمها المجردة. [27] [118] [111] العلوم الرسمية هي بالتالي بداهة التخصصات وبسبب هذا ، هناك خلاف حول ما إذا كانت تشكل بالفعل علمًا. [24] [26] ومع ذلك ، تلعب العلوم الرسمية دورًا مهمًا في العلوم التجريبية. تم اختراع حساب التفاضل والتكامل ، على سبيل المثال ، في البداية لفهم الحركة في الفيزياء. [119] تشمل العلوم الطبيعية والاجتماعية التي تعتمد بشكل كبير على التطبيقات الرياضية الفيزياء الرياضية ، والكيمياء الرياضية ، وعلم الأحياء الرياضي ، والتمويل الرياضي ، والاقتصاد الرياضي.

العلم التطبيقي

العلوم التطبيقية هي استخدام المنهج العلمي والمعرفة لتحقيق أهداف عملية وتشمل مجموعة واسعة من التخصصات مثل الهندسة والطب. [28] [29] [30] [31] [32] الهندسة هي استخدام المبادئ العلمية لتصميم وبناء الآلات والهياكل والعناصر الأخرى ، بما في ذلك الجسور والأنفاق والطرق والمركبات والمباني. [120] تشمل الهندسة نفسها مجموعة من مجالات الهندسة الأكثر تخصصًا ، ولكل منها تركيز أكثر تحديدًا على مجالات معينة من الرياضيات التطبيقية والعلوم وأنواع التطبيق. الطب هو ممارسة رعاية المرضى من خلال الحفاظ على الصحة واستعادتها من خلال الوقاية والتشخيص والعلاج من الإصابة أو المرض. [121] [122] [123] [124] يطبق الطب المعاصر العلوم الطبية الحيوية ، والبحوث الطبية ، وعلم الوراثة ، والتكنولوجيا الطبية للوقاية من الإصابات والأمراض وتشخيصها وعلاجها ، عادةً من خلال استخدام الأدوية والأجهزة الطبية والجراحة و التدخلات غير الدوائية. غالبًا ما تتناقض العلوم التطبيقية مع العلوم الأساسية التي تركز على تطوير النظريات والقوانين العلمية التي تشرح وتتنبأ بالأحداث في العالم الطبيعي.

يمكن تصنيف البحث العلمي على أنه بحث أساسي أو تطبيقي. البحث الأساسي هو البحث عن المعرفة والبحث التطبيقي هو البحث عن حلول لمشاكل عملية باستخدام هذه المعرفة. على الرغم من أن بعض البحث العلمي عبارة عن بحث تطبيقي في مشاكل محددة ، إلا أن قدرًا كبيرًا من فهمنا يأتي من التعهد بالفضول للبحث الأساسي. هذا يؤدي إلى خيارات للتقدم التكنولوجي التي لم يتم التخطيط لها أو حتى يمكن تخيلها في بعض الأحيان. وقد أوضح مايكل فاراداي هذه النقطة عندما زُعم ردًا على سؤال "ما هو استعمال من البحث الأساسي؟ أجاب: "سيدي ، ما فائدة الطفل المولود حديثًا؟". [125] على سبيل المثال ، لا يبدو أن البحث في تأثيرات الضوء الأحمر على الخلايا العصوية للعين البشرية له أي فائدة عملية. في النهاية ، فإن اكتشاف أن رؤيتنا الليلية لا تتأثر بالضوء الأحمر من شأنه أن يدفع فرق البحث والإنقاذ (من بين آخرين) إلى اعتماد الضوء الأحمر في قمرة القيادة للطائرات والمروحيات. [126] أخيرًا ، حتى البحث الأساسي يمكن أن يأخذ منعطفات غير متوقعة ، وهناك بعض المعنى في أن الطريقة العلمية مبنية لتسخير الحظ.

طريقة علمية

يتضمن البحث العلمي استخدام المنهج العلمي ، الذي يسعى إلى شرح موضوعي لأحداث الطبيعة بطريقة قابلة للتكرار. [128] تم طرح تجربة أو فرضية فكرية تفسيرية كتفسير باستخدام مبادئ مثل البخل (يُعرف أيضًا باسم "شفرة أوكام") ويُتوقع عمومًا أن تسعى للحصول على الثقة - الملائمة بشكل جيد مع الحقائق المقبولة الأخرى المتعلقة بالظواهر. [129] يُستخدم هذا التفسير الجديد لعمل تنبؤات قابلة للدحض يمكن اختبارها بالتجربة أو الملاحظة. يجب نشر التنبؤات قبل البحث عن تجربة أو ملاحظة تأكيدية ، كدليل على عدم حدوث أي تلاعب. إن دحض التنبؤ هو دليل على التقدم. [e] [f] [128] [130] يتم ذلك جزئيًا من خلال مراقبة الظواهر الطبيعية ، ولكن أيضًا من خلال التجارب التي تحاول محاكاة الأحداث الطبيعية في ظل ظروف خاضعة للرقابة بما يتناسب مع التخصص (في علوم المراقبة ، مثل علم الفلك أو الجيولوجيا ، قد تحل الملاحظة المتوقعة محل التجربة المضبوطة). التجريب مهم بشكل خاص في العلم للمساعدة في إقامة علاقات سببية (لتجنب مغالطة الارتباط).

عندما يثبت أن إحدى الفرضيات غير مرضية ، يتم تعديلها أو تجاهلها. [131] إذا نجت الفرضية من الاختبار ، فقد يتم تبنيها في إطار نظرية علمية ، أو نموذج أو إطار عمل منطقيًا ومتماسكًا ذاتيًا لوصف سلوك بعض الظواهر الطبيعية. تصف النظرية بشكل نموذجي سلوك مجموعات أوسع بكثير من الظواهر من الفرضية الشائعة ، يمكن ربط عدد كبير من الفرضيات منطقيًا معًا بواسطة نظرية واحدة. وهكذا فإن النظرية هي فرضية تشرح مختلف الفرضيات الأخرى. في هذا السياق ، يتم صياغة النظريات وفقًا لمعظم المبادئ العلمية نفسها مثل الفرضيات.بالإضافة إلى اختبار الفرضيات ، يمكن للعلماء أيضًا إنشاء نموذج ، ومحاولة وصف الظاهرة أو تصويرها من حيث التمثيل المنطقي أو الفيزيائي أو الرياضي ، وإنشاء فرضيات جديدة يمكن اختبارها ، بناءً على الظواهر التي يمكن ملاحظتها. [132]

أثناء إجراء التجارب لاختبار الفرضيات ، قد يكون للعلماء تفضيل لنتيجة على أخرى ، ولذا فمن المهم التأكد من أن العلم ككل يمكنه القضاء على هذا التحيز. [133] [134] يمكن تحقيق ذلك من خلال التصميم التجريبي الدقيق والشفافية وعملية مراجعة شاملة للنتائج التجريبية بالإضافة إلى أي استنتاجات. [135] [136] بعد الإعلان عن نتائج التجربة أو نشرها ، من المعتاد للباحثين المستقلين التحقق مرة أخرى من كيفية إجراء البحث ، والمتابعة من خلال إجراء تجارب مماثلة لتحديد مدى إمكانية الاعتماد على النتائج . [137] في مجملها ، تسمح الطريقة العلمية بحل المشكلات بشكل إبداعي للغاية مع تقليل أي تأثيرات للتحيز الذاتي من جانب مستخدميها (خاصة التحيز التأكيدي). [138]

التحقق

يشير جون زيمان إلى أن إمكانية التحقق بين الذات أمر أساسي لخلق كل المعرفة العلمية. [139] يوضح زيمان كيف يمكن للعلماء التعرف على الأنماط لبعضهم البعض عبر القرون وأشار إلى هذه القدرة على أنها "التوافق الإدراكي". [139] ثم جعل التوافق ، مما يؤدي إلى الإجماع ، وهو معيار المعرفة الموثوقة. [140]

دور الرياضيات

الرياضيات أساسية في تكوين الفرضيات والنظريات والقوانين [141] في العلوم الطبيعية والاجتماعية. على سبيل المثال ، يتم استخدامه في النمذجة العلمية الكمية ، والتي يمكن أن تولد فرضيات وتوقعات جديدة ليتم اختبارها. كما أنها تستخدم على نطاق واسع في مراقبة وجمع القياسات. الإحصاء ، وهو فرع من فروع الرياضيات ، يستخدم لتلخيص وتحليل البيانات ، مما يسمح للعلماء بتقييم موثوقية وتنوع نتائجهم التجريبية.

تطبق العلوم الحسابية قوة الحوسبة لمحاكاة مواقف العالم الحقيقي ، مما يتيح فهمًا أفضل للمشكلات العلمية مما يمكن أن تحققه الرياضيات الرسمية وحدها. وفقًا لجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية ، فإن الحساب الآن لا يقل أهمية عن النظرية والتجربة في تطوير المعرفة العلمية. [142]

فلسفة العلوم

عادة ما يأخذ العلماء مجموعة من الافتراضات الأساسية اللازمة لتبرير الطريقة العلمية كأمر مسلم به: (1) أن هناك حقيقة موضوعية يتقاسمها جميع المراقبين العقلانيين (2) أن هذه الحقيقة الموضوعية تحكمها القوانين الطبيعية (3) أن هذه يمكن اكتشاف القوانين عن طريق المراقبة المنهجية والتجريب. [3] تسعى فلسفة العلم إلى فهم عميق لما تعنيه هذه الافتراضات الأساسية وما إذا كانت صحيحة.

يُعرف الاعتقاد بأن النظريات العلمية يجب أن تمثل الواقع الميتافيزيقي ولا تمثله بالفعل بالواقعية. يمكن أن يتناقض مع مناهضة الواقعية ، الرأي القائل بأن نجاح العلم لا يعتمد على كونه دقيقًا بشأن كيانات غير قابلة للرصد مثل الإلكترونات. أحد أشكال مناهضة الواقعية هو المثالية ، والاعتقاد بأن العقل أو الوعي هو الجوهر الأساسي ، وأن كل عقل يولد واقعه الخاص. [ز] في وجهة نظر مثالية للعالم ، ما هو صحيح لعقل واحد لا يجب أن يكون صحيحًا للعقول الأخرى.

توجد مدارس فكرية مختلفة في فلسفة العلم. الموقف الأكثر شيوعًا هو التجريبية ، [ح] التي ترى أن المعرفة يتم إنشاؤها من خلال عملية تنطوي على الملاحظة وأن النظريات العلمية هي نتيجة التعميمات من مثل هذه الملاحظات. [143] تشمل التجريبية عمومًا الاستقرائي ، وهو الموقف الذي يحاول شرح الطريقة التي يمكن بها تبرير النظريات العامة بالعدد المحدود من الملاحظات التي يمكن أن يقوم بها البشر ، وبالتالي الكمية المحدودة من الأدلة التجريبية المتاحة لتأكيد النظريات العلمية. هذا ضروري لأن عدد التنبؤات التي تقوم بها تلك النظريات لا حصر له ، مما يعني أنه لا يمكن معرفتها من كمية محدودة من الأدلة باستخدام المنطق الاستنتاجي فقط. توجد إصدارات عديدة من التجريبية ، منها السائدة هي Bayesianism [144] والطريقة الافتراضية الاستنتاجية. [143]

لقد وقفت التجريبية على النقيض من العقلانية ، وهو الموقف الذي ارتبط في الأصل مع ديكارت ، والذي يرى أن المعرفة يتم إنشاؤها بواسطة العقل البشري ، وليس عن طريق الملاحظة. [145] العقلانية النقدية هي منهج علمي متباين في القرن العشرين ، حدده لأول مرة الفيلسوف النمساوي البريطاني كارل بوبر. رفض بوبر الطريقة التي تصف بها التجريبية العلاقة بين النظرية والملاحظة. وادعى أن النظريات لا تتولد عن الملاحظة ، ولكن هذه الملاحظة تتم في ضوء النظريات وأن الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تتأثر بها النظرية بالملاحظة هي عندما تتعارض معها. [146] اقترح بوبر استبدال قابلية التحقق بقابلية التزييف كمعلم للنظريات العلمية واستبدال الاستقراء بالتزوير كطريقة تجريبية. [146] كما ادعى بوبر أن هناك في الواقع طريقة عالمية واحدة ، ليست خاصة بالعلم: الطريقة السلبية للنقد ، التجربة والخطأ. [147] ويغطي جميع منتجات العقل البشري ، بما في ذلك العلوم والرياضيات والفلسفة والفن. [148]

نهج آخر ، الذرائعية ، يؤكد على فائدة النظريات كأدوات لشرح الظواهر والتنبؤ بها. [149] وينظر إلى النظريات العلمية على أنها مربعات سوداء مع مدخلاتها فقط (الظروف الأولية) والمخرجات (التنبؤات) ذات الصلة. يُزعم أن العواقب والكيانات النظرية والبنية المنطقية شيء يجب ببساطة تجاهله ولا ينبغي للعلماء إثارة ضجة بشأنه (انظر تفسيرات ميكانيكا الكم). قريبة من الذرائعية هي التجريبية البناءة ، والتي بموجبها المعيار الرئيسي لنجاح النظرية العلمية هو ما إذا كان ما تقوله عن الكيانات المرصودة صحيحًا.

جادل توماس كون بأن عملية المراقبة والتقييم تتم في إطار نموذج ، "صورة" متسقة منطقيًا للعالم تتوافق مع الملاحظات المأخوذة من إطارها. تميز العلوم العادية كعملية الملاحظة و "حل الألغاز" التي تحدث ضمن نموذج ، بينما العلم الثوري يحدث عندما يتفوق أحد النماذج على نموذج آخر في نقلة نوعية. [150] لكل نموذج أسئلة وأهداف وتفسيرات مميزة خاصة به. يتضمن الاختيار بين النماذج وضع صورتين أو أكثر ضد العالم وتحديد أيهما أكثر تشابهًا. يحدث نقلة نوعية عندما يظهر عدد كبير من الشذوذ في الملاحظة في النموذج القديم ويكون النموذج الجديد منطقيًا لها. أي أن اختيار نموذج جديد يعتمد على الملاحظات ، على الرغم من أن تلك الملاحظات تتم على خلفية النموذج القديم. بالنسبة لكون ، فإن قبول النموذج أو رفضه هو عملية اجتماعية بقدر ما هو عملية منطقية. ومع ذلك ، فإن موقف كون ليس موقفًا من النسبية. [151]

أخيرًا ، هناك نهج آخر كثيرًا ما يُستشهد به في المناقشات حول الشك العلمي ضد الحركات المثيرة للجدل مثل "علم الخلق" وهو المذهب الطبيعي المنهجي. نقطتها الرئيسية هي أنه يجب إجراء فرق بين التفسيرات الطبيعية والتفسيرات الخارقة للطبيعة وأن العلم يجب أن يقتصر منهجيًا على التفسيرات الطبيعية. [152] [i] كون التقييد منهجيًا فقط (وليس وجوديًا) يعني أن العلم لا ينبغي أن يأخذ في الاعتبار التفسيرات الخارقة للطبيعة نفسها ، ولكن لا ينبغي أن يدعي أنها خاطئة أيضًا. بدلاً من ذلك ، يجب ترك التفسيرات الخارقة للطبيعة مسألة اعتقاد شخصي خارج نطاق العلم. تؤكد المذهب الطبيعي المنهجي أن العلم المناسب يتطلب التزامًا صارمًا بالدراسة التجريبية والتحقق المستقل كعملية لتطوير وتقييم التفسيرات للظواهر التي يمكن ملاحظتها بشكل صحيح. [١٥٣] غالبًا ما يستشهد مؤيدو الطبيعة المنهجية بغياب هذه المعايير ، والحجج من السلطة ، والدراسات القائمة على الملاحظة المنحازة والمغالطات الشائعة الأخرى على أنها سمة من سمات اللا علمي الذي ينتقدونه.

اليقين والعلم

النظرية العلمية تجريبية [h] [154] ودائمًا ما تكون عرضة للتزوير إذا تم تقديم أدلة جديدة. أي أنه لا توجد نظرية تعتبر مؤكدة تمامًا لأن العلم يقبل مفهوم الخطأ. [j] فيلسوف العلم كارل بوبر ميز بشكل حاد بين الحقيقة واليقين. لقد كتب أن المعرفة العلمية "تتكون من البحث عن الحقيقة" ، لكنها "ليست بحثًا عن اليقين. فكل المعرفة البشرية غير معصومة وبالتالي غير مؤكدة". [155]

نادرًا ما تؤدي المعرفة العلمية الجديدة إلى تغييرات واسعة في فهمنا. وفقًا لعالم النفس كيث ستانوفيتش ، قد يكون الإفراط في استخدام وسائل الإعلام لكلمات مثل "اختراق" هو ​​الذي يقود الجمهور إلى تخيل أن العلم يثبت باستمرار أن كل شيء يعتقد أنه صحيح على أنه خطأ. [126] في حين أن هناك حالات شهيرة مثل نظرية النسبية التي تطلبت إعادة تصور كاملة ، إلا أنها استثناءات متطرفة. تُكتسب المعرفة في العلوم من خلال التوليف التدريجي للمعلومات من تجارب مختلفة بواسطة باحثين مختلفين عبر مختلف فروع العلم ، فهي أشبه بالتسلق أكثر من القفزة. [126] تختلف النظريات في مدى اختبارها والتحقق منها ، وكذلك قبولها في المجتمع العلمي. [ك] على سبيل المثال ، لا تزال نظرية مركزية الشمس ، ونظرية التطور ، ونظرية النسبية ، ونظرية الجراثيم تحمل اسم "النظرية" على الرغم من أنها تعتبر واقعية عمليًا. [156] يضيف الفيلسوف باري ستراود أنه على الرغم من أن أفضل تعريف "للمعرفة" متنازع عليه ، إلا أن كونك متشككًا وممتعًا إمكانية هذا غير صحيح يتوافق مع كونه صحيحًا. لذلك ، فإن العلماء الذين يلتزمون بالمناهج العلمية الصحيحة سوف يشككون في أنفسهم حتى بمجرد امتلاكهم للحقيقة. [157] جادل CS Peirce المعتمد على الخطأ في أن الاستفسار هو النضال لحل الشك الفعلي وأن مجرد الشك المشاكس أو اللفظي أو الزائدي غير مثمر [158] - ولكن أيضًا يجب على المستفسر محاولة الوصول إلى شك حقيقي بدلاً من الاستراحة دون انتقاد على اشارة. [159] ورأى أن العلوم الناجحة لا تثق بأي سلسلة استدلال واحدة (ليست أقوى من أضعف حلقة لها) ولكن في كابل من عدة حجج ومتنوعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. [160]

يؤكد ستانوفيتش أيضًا أن العلم يتجنب البحث عن "رصاصة سحرية" ويتجنب مغالطة السبب الوحيد. هذا يعني أن العالم لن يسأل فقط "ما هو ال بسبب . "، بل بالأحرى" ماذا نكون الاكثر اهمية الأسباب من . ". هذا هو الحال بشكل خاص في مجالات العلوم الأكثر شيوعًا (مثل علم النفس وعلم الكونيات الفيزيائية). [126] غالبًا ما تحلل الأبحاث بعض العوامل في وقت واحد ، ولكن يتم إضافتها دائمًا إلى القائمة الطويلة من العوامل الأكثر أهمية في الاعتبار [126] على سبيل المثال ، معرفة تفاصيل علم الوراثة للشخص فقط ، أو تاريخه وتربيته ، أو الوضع الحالي قد لا يفسر السلوك ، ولكن الفهم العميق لكل هذه المتغيرات مجتمعة يمكن أن يكون تنبؤيًا للغاية.

الأدب العلمي

يتم نشر البحث العلمي في مجموعة هائلة من المؤلفات العلمية. [161] المجلات العلمية تنقل وتوثق نتائج الأبحاث التي أجريت في الجامعات ومختلف المؤسسات البحثية الأخرى ، وهي بمثابة سجل أرشيفية للعلوم. المجلات العلمية الأولى ، مجلة des Sçavans تليها المعاملات الفلسفيةبدأ نشره في عام 1665. ومنذ ذلك الوقت ، ازداد العدد الإجمالي للدوريات النشطة بشكل مطرد. في عام 1981 ، كان أحد التقديرات لعدد المجلات العلمية والتقنية المنشورة هو 11500. [162] تقوم المكتبة الوطنية الأمريكية للطب حاليًا بفهرسة 5،516 مجلة تحتوي على مقالات حول مواضيع تتعلق بعلوم الحياة. على الرغم من أن المجلات متوفرة بـ 39 لغة ، إلا أن 91 بالمائة من المقالات المفهرسة منشورة باللغة الإنجليزية. [163]

تغطي معظم المجلات العلمية مجالًا علميًا واحدًا وتنشر البحث في هذا المجال ، وعادة ما يتم التعبير عن البحث في شكل ورقة علمية. أصبح العلم منتشرًا في المجتمعات الحديثة لدرجة أنه يُعتبر عمومًا ضروريًا لإيصال إنجازات العلماء وأخبارهم وطموحاتهم إلى جمهور أوسع.

المجلات العلمية مثل عالم جديد, العلوم والمنافسة، و Scientific American يلبي احتياجات القراء على نطاق أوسع ويقدم ملخصًا غير تقني لمجالات البحث الشائعة ، بما في ذلك الاكتشافات والتطورات البارزة في بعض مجالات البحث. تجذب الكتب العلمية اهتمام المزيد من الناس. من الناحية المماسية ، فإن نوع الخيال العلمي ، في المقام الأول رائع في الطبيعة ، يشرك المخيلة العامة وينقل أفكار ، إن لم يكن أساليب ، العلم.

تشمل الجهود الأخيرة لتكثيف أو تطوير الروابط بين العلوم والتخصصات غير العلمية مثل الأدب أو الشعر بشكل أكثر تحديدًا ، علوم الكتابة الإبداعية تم تطوير الموارد من خلال الصندوق الملكي الأدبي. [164]

تأثيرات عملية

يمكن للاكتشافات في العلوم الأساسية أن تغير العالم. على سبيل المثال:

بحث تأثير
الكهرباء الساكنة والمغناطيسية (سي 1600)
التيار الكهربائي (القرن الثامن عشر)
جميع الأجهزة الكهربائية ، والدينامو ، ومحطات الطاقة الكهربائية ، والإلكترونيات الحديثة ، بما في ذلك الإضاءة الكهربائية ، والتلفاز ، والتدفئة الكهربائية ، والتحفيز المغناطيسي عبر الجمجمة ، والتحفيز العميق للدماغ ، والشريط المغناطيسي ، ومكبر الصوت ، والبوصلة ، وقضيب الصواعق.
الحيود (1665) البصريات ، ومن ثم كابل الألياف البصرية (1840) ، والاتصالات الحديثة العابرة للقارات ، وتلفزيون الكابل والإنترنت.
نظرية الجرثومة (1700) النظافة ، مما يؤدي إلى تقليل انتقال الأجسام المضادة للأمراض المعدية ، مما يؤدي إلى تقنيات لتشخيص المرض والعلاجات المستهدفة المضادة للسرطان.
تطعيم (1798) يؤدي إلى القضاء على معظم الأمراض المعدية من البلدان المتقدمة والقضاء على مرض الجدري في جميع أنحاء العالم.
التأثير الكهروضوئي (1839) الخلايا الشمسية (1883) ، وبالتالي الطاقة الشمسية والساعات التي تعمل بالطاقة الشمسية والآلات الحاسبة وغيرها من الأجهزة.
المدار الغريب لعطارد (1859) وأبحاث أخرى
مما أدى إلى النسبية الخاصة (1905) والنسبية العامة (1916)
التكنولوجيا المعتمدة على الأقمار الصناعية مثل GPS (1973) ، ساتناف واتصالات الأقمار الصناعية. [ل]
موجات الراديو (1887) لقد تم استخدام الراديو بطرق لا تعد ولا تحصى خارج مناطق الاتصال الهاتفي المعروفة بشكل أفضل ، والبث التلفزيوني (1927) والراديو (1906). وشملت الاستخدامات الأخرى - خدمات الطوارئ ، والرادار (الملاحة والتنبؤ بالطقس) ، والطب ، وعلم الفلك ، والاتصالات اللاسلكية ، والجيوفيزياء ، والشبكات. كما قادت موجات الراديو الباحثين إلى ترددات مجاورة مثل الموجات الدقيقة المستخدمة في جميع أنحاء العالم للتدفئة وطهي الطعام.
النشاط الإشعاعي (1896) والمادة المضادة (1932) علاج السرطان (1896) ، التأريخ الإشعاعي (1905) ، المفاعلات النووية (1942) والأسلحة (1945) ، التنقيب عن المعادن ، التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (1961) ، والبحوث الطبية (عن طريق وضع العلامات النظيرية).
الأشعة السينية (1896) التصوير الطبي ، بما في ذلك التصوير المقطعي.
علم البلورات وميكانيكا الكم (1900) أجهزة أشباه الموصلات (1906) ، ومن ثم الحوسبة والاتصالات الحديثة بما في ذلك التكامل مع الأجهزة اللاسلكية: الهاتف المحمول ، [ل] مصابيح LED والليزر.
بلاستيك (1907) بدءًا من الباكليت ، أنواع عديدة من البوليمرات الاصطناعية لتطبيقات عديدة في الصناعة والحياة اليومية.
المضادات الحيوية (1880 ، 1928) سالفارسان ، بنسلين ، دوكسيسيكلين ، إلخ.
الرنين المغناطيسي النووي (ثلاثينيات القرن الماضي) مطيافية الرنين المغناطيسي النووي (1946) ، التصوير بالرنين المغناطيسي (1971) ، التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (التسعينيات).

التحديات

أزمة النسخ المتماثل

أزمة التكرار هي أزمة منهجية مستمرة تؤثر بشكل أساسي على أجزاء من العلوم الاجتماعية والحياتية حيث وجد العلماء أن نتائج العديد من الدراسات العلمية يصعب أو يستحيل تكرارها أو إعادة إنتاجها في تحقيقات لاحقة ، إما من قبل باحثين مستقلين أو من قبل الباحثين الأصليين أنفسهم. [165] [166] للأزمة جذور طويلة الأمد ، حيث تمت صياغة العبارة في أوائل عام 2010 [167] كجزء من الوعي المتزايد بالمشكلة. تمثل أزمة التكرار مجموعة مهمة من الأبحاث في ما وراء العلوم ، والتي تهدف إلى تحسين جودة جميع الأبحاث العلمية مع تقليل الفاقد. [168]

العلوم الهامشية ، والعلوم الزائفة ، وعلوم البريد غير المرغوب فيه

يُشار أحيانًا إلى مجال الدراسة أو التخمين الذي يتنكر في صورة العلم في محاولة للمطالبة بشرعية لن يكون قادرًا على تحقيقها بطريقة أخرى على أنه علم زائف أو علم هامشي أو علم غير مرغوب فيه. [م] صاغ الفيزيائي ريتشارد فاينمان مصطلح "علم عبادة الشحن" للحالات التي يعتقد فيها الباحثون أنهم يمارسون العلوم لأن أنشطتهم لها المظهر الخارجي للعلم ولكنها في الواقع تفتقر إلى "نوع الصدق المطلق" الذي يسمح لنتائجهم بأن تكون صارمة مقيمة. [169] قد تندرج أنواع مختلفة من الإعلانات التجارية ، بدءًا من الضجيج إلى الاحتيال ، ضمن هذه الفئات. وُصف العلم بأنه "أهم أداة" لفصل المطالبات الصحيحة عن غير الصالحة. [170]

يمكن أن يكون هناك أيضًا عنصر تحيز سياسي أو أيديولوجي في جميع جوانب النقاشات العلمية. في بعض الأحيان ، قد يتم وصف البحث بأنه "علم سيء" ، وهو بحث قد يكون حسن النية ولكنه في الواقع غير صحيح ، أو عفا عليه الزمن ، أو غير مكتمل ، أو شروحات مفرطة في التبسيط للأفكار العلمية. يشير مصطلح "سوء السلوك العلمي" إلى مواقف مثل قيام الباحثين عن عمد بتحريف بياناتهم المنشورة أو منحهم الفضل عن عمد في اكتشاف الشخص الخطأ. [171]

المجتمع العلمي هو مجموعة من جميع العلماء المتفاعلين ، جنبًا إلى جنب مع مجتمعاتهم ومؤسساتهم.

العلماء

العلماء هم أفراد يجرون بحثًا علميًا لتعزيز المعرفة في مجال الاهتمام. [172] [173] المصطلح عالم صاغها ويليام ويويل في عام 1833. في العصر الحديث ، يتم تدريب العديد من العلماء المحترفين في بيئة أكاديمية وعند الانتهاء ، يحصلون على درجة أكاديمية ، وتكون أعلى درجة دكتوراه مثل دكتوراه في الفلسفة (دكتوراه). [١٧٤] يتابع العديد من العلماء وظائف في مختلف قطاعات الاقتصاد مثل الأوساط الأكاديمية ، والصناعة ، والحكومة ، والمنظمات غير الربحية. [175] [176] [177]

يُظهر العلماء فضولًا قويًا بشأن الواقع ، مع رغبة بعض العلماء في تطبيق المعرفة العلمية لصالح الصحة أو الأمم أو البيئة أو الصناعات. تشمل الدوافع الأخرى الاعتراف من قبل أقرانهم ومكانتهم. تُمنح جائزة نوبل ، وهي جائزة مرموقة على نطاق واسع ، [178] سنويًا لأولئك الذين حققوا تقدمًا علميًا في مجالات الطب والفيزياء والكيمياء والاقتصاد.

المرأة في العلم

كان العلم تاريخيًا مجالًا يهيمن عليه الذكور ، مع بعض الاستثناءات الملحوظة.[ن] واجهت النساء تمييزًا كبيرًا في العلوم ، مثلما حدث في المجالات الأخرى للمجتمعات التي يسيطر عليها الذكور ، مثل التنازل عن فرص العمل في كثير من الأحيان وحرمانهن من الائتمان لعملهن. [س] على سبيل المثال ، تمكنت كريستين لاد (1847-1930) من الحصول على درجة الدكتوراه. برنامج باسم "C. Ladd" أكملت كريستين "كيتي" لاد المتطلبات في عام 1882 ، لكنها حصلت على شهادتها فقط في عام 1926 ، بعد مهنة امتدت إلى جبر المنطق (انظر جدول الحقيقة) ، ورؤية الألوان ، وعلم النفس. سبقت عملها باحثين بارزين مثل لودفيج فيتجنشتاين وتشارلز ساندرز بيرس. تُعزى إنجازات المرأة في العلوم إلى تحدي دورها التقليدي كعاملة في المجال المنزلي. [180]

في أواخر القرن العشرين ، أدى التجنيد النشط للمرأة والقضاء على التمييز المؤسسي على أساس الجنس إلى زيادة عدد العالمات بشكل كبير ، ولكن لا تزال هناك فوارق كبيرة بين الجنسين في بعض المجالات في أوائل القرن الحادي والعشرين ، وكان أكثر من نصف علماء الأحياء الجدد من الإناث ، بينما 80٪ من الدكتوراة في الفيزياء تعطى للرجال. [ بحاجة لمصدر ] في أوائل القرن الحادي والعشرين ، حصلت النساء في الولايات المتحدة على 50.3٪ من درجات البكالوريوس ، و 45.6٪ من درجات الماجستير ، و 40.7٪ من الدكتوراه في مجالات العلوم والهندسة. لقد حصلوا على أكثر من نصف الدرجات العلمية في علم النفس (حوالي 70٪) ، والعلوم الاجتماعية (حوالي 50٪) ، وعلم الأحياء (حوالي 50-60٪) لكنهم حصلوا على أقل من نصف الدرجات العلمية في العلوم الفيزيائية ، وعلوم الأرض ، والرياضيات ، الهندسة وعلوم الكمبيوتر. [181] يلعب اختيار نمط الحياة أيضًا دورًا رئيسيًا في مشاركة الإناث في العلوم ، حيث تقل احتمالية تولي النساء اللواتي لديهن أطفال صغار بنسبة 28٪ لتولي مناصب ثابتة بسبب مشاكل التوازن بين العمل والحياة ، يتراجع البحث بشكل كبير خلال فترة الدراسة الجامعية ، في حين أن أبحاث زملائهم الذكور تظل دون تغيير. [183]

المجتمعات المتعلمة

المجتمعات المتعلمة للتواصل وتعزيز الفكر العلمي والتجريب موجودة منذ عصر النهضة. [184] ينتمي العديد من العلماء إلى مجتمع متعلم يعزز تخصصهم العلمي أو مهنتهم أو مجموعة من التخصصات ذات الصلة. [185] قد تكون العضوية مفتوحة للجميع ، وقد تتطلب حيازة بعض أوراق الاعتماد العلمية ، أو قد تكون شرفًا ممنوحًا عن طريق الانتخاب. [186] معظم الجمعيات العلمية هي منظمات غير ربحية والعديد منها جمعيات مهنية. تشمل أنشطتهم عادةً عقد مؤتمرات منتظمة لعرض ومناقشة نتائج البحوث الجديدة ونشر أو رعاية المجلات الأكاديمية في تخصصهم. يعمل البعض أيضًا كهيئات مهنية ، تنظم أنشطة أعضائها للصالح العام أو المصلحة الجماعية للأعضاء. علماء اجتماع العلوم [ من الذى؟ ] يجادلون بأن المجتمعات المتعلمة لها أهمية رئيسية وأن تكوينها يساعد في ظهور وتطوير تخصصات أو مهن جديدة.

تم تمكين احتراف العلوم ، الذي بدأ في القرن التاسع عشر ، جزئيًا من خلال إنشاء أكاديمية العلوم المتميزة في عدد من البلدان مثل الإيطالية Accademia dei Lincei عام 1603 م ، [187] الجمعية الملكية البريطانية عام 1660 م ، الفرنسية أكاديمية العلوم في عام 1666 ، [188] الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم في عام 1863 ، ومعهد القيصر فيلهلم الألماني في عام 1911 ، والأكاديمية الصينية للعلوم في عام 1928. ومنذ ذلك الحين تم تشكيل المنظمات العلمية الدولية ، مثل المجلس الدولي للعلوم ، لتعزيز التعاون بين المجتمعات العلمية لمختلف الدول.

سياسة العلوم

سياسة العلوم هي مجال من مجالات السياسة العامة المعنية بالسياسات التي تؤثر على إدارة المؤسسة العلمية ، بما في ذلك تمويل البحث ، وغالبًا ما يكون ذلك وفقًا لأهداف السياسة الوطنية الأخرى مثل الابتكار التكنولوجي لتعزيز تطوير المنتجات التجارية ، وتطوير الأسلحة ، والرعاية الصحية ، و المراقبة البيئية. تشير سياسة العلوم أيضًا إلى فعل تطبيق المعرفة العلمية والإجماع على تطوير السياسات العامة. وهكذا تتعامل سياسة العلوم مع المجال الكامل للقضايا التي تنطوي على العلوم الطبيعية. وفقًا للسياسة العامة التي تهتم برفاهية مواطنيها ، فإن هدف السياسة العلمية هو النظر في كيفية خدمة العلم والتكنولوجيا للجمهور على أفضل وجه.

أثرت سياسة الدولة على تمويل الأشغال العامة والعلوم لآلاف السنين ، ولا سيما داخل الحضارات ذات الحكومات عالية التنظيم مثل الإمبراطورية الصينية والإمبراطورية الرومانية. تشمل الأمثلة التاريخية البارزة سور الصين العظيم ، الذي اكتمل على مدار ألفي عام من خلال دعم الدولة للعديد من السلالات ، والقناة الكبرى لنهر اليانغتسي ، وهو إنجاز هائل للهندسة الهيدروليكية بدأها سونشو آو (孫叔敖 القرن السابع قبل الميلاد. ) ، زيمن باو (西門豹 القرن الخامس قبل الميلاد) ، وشي تشي (القرن الرابع قبل الميلاد). يعود تاريخ هذا البناء إلى القرن السادس قبل الميلاد في عهد أسرة سوي ولا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم. في الصين ، تعود مشاريع البنية التحتية والبحث العلمي التي تدعمها الدولة على الأقل إلى عهد الموهيين ، الذين ألهموا دراسة المنطق خلال فترة مئات مدارس الفكر ودراسة التحصينات الدفاعية مثل سور الصين العظيم خلال فترة الممالك المتحاربة.

يمكن للسياسة العامة أن تؤثر بشكل مباشر على تمويل المعدات الرأسمالية والبنية التحتية الفكرية للبحوث الصناعية من خلال توفير الحوافز الضريبية لتلك المنظمات التي تمول الأبحاث. كتب فانيفار بوش ، مدير مكتب البحث العلمي والتطوير في حكومة الولايات المتحدة ، ورائد مؤسسة العلوم الوطنية ، في يوليو 1945 أن "العلم هو الشغل المناسب للحكومة". [189]

تمويل العلم

غالبًا ما يتم تمويل البحث العلمي من خلال عملية تنافسية يتم فيها تقييم المشاريع البحثية المحتملة ويتلقى التمويل الواعد فقط. مثل هذه العمليات ، التي تديرها الحكومة أو الشركات أو المؤسسات ، تخصص الأموال النادرة. يتراوح إجمالي تمويل الأبحاث في معظم البلدان المتقدمة بين 1.5٪ و 3٪ من الناتج المحلي الإجمالي. [190] في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ، يتم تنفيذ حوالي ثلثي البحث والتطوير في المجالات العلمية والتقنية من قبل الصناعة ، و 20٪ و 10٪ على التوالي من قبل الجامعات والحكومة. نسبة التمويل الحكومي في بعض الصناعات أعلى ، وتهيمن على البحث في العلوم الاجتماعية والإنسانية. وبالمثل ، مع بعض الاستثناءات (مثل التكنولوجيا الحيوية) ، توفر الحكومة الجزء الأكبر من الأموال للبحث العلمي الأساسي. خصصت العديد من الحكومات وكالات لدعم البحث العلمي. تشمل المنظمات العلمية البارزة المؤسسة الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة ، والمجلس الوطني للبحوث العلمية والتقنية في الأرجنتين ، ومنظمة الكومنولث للبحوث العلمية والصناعية (CSIRO) في أستراليا ، المركز الوطني للبحوث العلمية في فرنسا ، وجمعية ماكس بلانك و Deutsche Forschungsgemeinschaft في ألمانيا ، و CSIC في إسبانيا. في مجال البحث والتطوير التجاريين ، تركز جميع الشركات باستثناء الشركات الأكثر توجهاً نحو البحث بشكل أكبر على إمكانيات التسويق على المدى القريب بدلاً من أفكار أو تقنيات "السماء الزرقاء" (مثل الاندماج النووي).

توعية الجمهور بالعلوم

يرتبط الوعي العام بالعلم بالمواقف والسلوكيات والآراء والأنشطة التي تشكل العلاقات بين العلم والجمهور العام. إنه يدمج مواضيع وأنشطة مختلفة مثل الاتصال العلمي ومتاحف العلوم ومهرجانات العلوم ومعارض العلوم وعلوم المواطن والعلوم في الثقافة الشعبية. ابتكر علماء الاجتماع مقاييس مختلفة لقياس الفهم العام للعلم مثل المعرفة الواقعية ، والمعرفة المبلغ عنها ذاتيًا ، والمعرفة البنيوية. [191] [192]

الصحافة العلمية

تواجه وسائل الإعلام عددًا من الضغوط التي يمكن أن تمنعها من تصوير الادعاءات العلمية المتنافسة بدقة من حيث مصداقيتها داخل المجتمع العلمي ككل. قد يتطلب تحديد مقدار الوزن الذي يجب منحه للجوانب المختلفة في نقاش علمي خبرة كبيرة فيما يتعلق بالمسألة. [193] قلة من الصحفيين لديهم معرفة علمية حقيقية ، بل إنهم يضربون المراسلين الذين يعرفون الكثير عن بعض القضايا العلمية قد يكونون جاهلين بالقضايا العلمية الأخرى التي يُطلب منهم تغطيتها فجأة. [194] [195]

تسييس العلم

يحدث تسييس العلم عندما تستخدم الحكومة أو الأعمال التجارية أو جماعات المناصرة ضغوطًا قانونية أو اقتصادية للتأثير على نتائج البحث العلمي أو طريقة نشره أو الإبلاغ عنه أو تفسيره. يمكن أن تعمل العديد من العوامل كأوجه لتسييس العلم مثل الشعبوية المناهضة للفكر ، والتهديدات المتصورة للمعتقدات الدينية ، والذاتية ما بعد الحداثة ، والخوف على المصالح التجارية. [198] يتم تسييس العلم عادة عندما يتم تقديم المعلومات العلمية بطريقة تؤكد عدم اليقين المرتبط بالأدلة العلمية. [199] تم استخدام تكتيكات مثل تغيير المحادثة والفشل في الاعتراف بالحقائق والاستفادة من الشك في الإجماع العلمي لكسب المزيد من الاهتمام للآراء التي قوضتها الأدلة العلمية. [200] من الأمثلة على القضايا التي تضمنت تسييس العلوم الجدل حول الاحتباس الحراري ، والآثار الصحية لمبيدات الآفات ، والتأثيرات الصحية للتبغ. [200] [201]


اثنان من الحقائق البديهية تستحق المعرفة

1. تسمح لك المراقبة من خلال الجلوس برؤية المزيد من التفاصيل حول الكواكب لأن جسمك أكثر ثباتًا. حتى أن تدعيم يد واحدة على الحائط أو السياج يساعد إلى حد ما. لذلك عندما قال الإعلان القديم ، "اسحب مقعدًا وألقِ نظرة على الكواكب من خلال كويستار 7" (إعادة صياغة) ، كانوا على حق.

2. يعتبر الحامل المتحرك أفضل لمراقبة أي شيء ، خاصة بعد 50x.

حرره RichA ، 13 يونيو 2020 - 07:37 مساءً.

# 2 تومدي

نعم فعلا. بيئة العمل. يمكننا جميعًا التفكير في الانتهاكات الصارخة التي مررنا بها. بنى أحد الأصدقاء نيوتًا استوائيًا كبيرًا رائعًا. لكن لا يمكن تسجيل البؤرة حول محور الأنبوب ، مما يجعل معظم الأهداف محرجة بشكل رهيب أو من المستحيل رؤيتها فعليًا. وقد أدت اختلاقات سلم Dob العملاقة إلى إصابات منهكة. ثنائيات كبيرة مباشرة على حامل ثلاثي القوائم للكاميرا العادية. أوتش! الانحناء ، والانحناء ، والوقوف على صندوق أو كرسي ، والنظارات في فمك. واقتباسات من هذا القبيل.

"اختفت إلى اليسار".

"إلى أي مدى يمكنني الاتكاء من قبل. Eeeeeyaeee."

"سحبت العدسة و. خرجت."

"أستطيع أن أشعر بالعدسة حيث ألتصق بعيني؟"

"أنا ألوي المقبض بأقصى ما أستطيع ، لكنه لا يزال يبدو ضبابيًا."

"أعطني رذاذ البعوض." توم

الصور المصغرة للصور المرفقة

# 3 clearwaterdave

لقد قمت ببناء فرانك لأنني أحب فارك الخاص بي ، لكنني لا أحب الجلوس على الأرض لأبحث. ، أو الوقوف على أصابع القدم الرشيقة للنظر إلى الخارج. ، بعد استخدام هذا الحامل لأكثر من عام. ، كل الآخرين ، لا. بغض النظر عن مدى حسن النية ، لا تقطعها. ، يمكنني الجلوس ، "مائل للخلف" بشكل مريح في كرسي مكتبي ومشاهدة أي مكان في السماء دون تعديل أي شيء. ، بخلاف دحرجة الكرسي للأمام أو الخلف. ، في الليلة الأخرى لقد قمت بتأرجح 102 من كوكب المشتري إلى m57. ، انتقلت من عرض أحدهما إلى عرض الآخر في أقل من 3 ثوانٍ. ، لول. ، لا قطب ، لا التواء. ، لا ألم.

يمكنني تركيب 6 من فارك الخاص بي على هذا الإعداد. ، واحدًا تلو الآخر بالطبع. ، في الوقت الحالي. الضحك بصوت مرتفع.

لذا فإن الحقيقة البديهية رقم 1 هي "حقيقة" كبيرة بالنسبة لي. ، إذا لم أكن جالسًا ، فأنا لا ألاحظ.

البديهية رقم 2 صحيحة أيضًا. ، التتبع جميل جدًا ،. لكنه ليس ضرورة حقيقية إذا تحرك حاملك بسلاسة. ، و "سلس" هو الاسم الأوسط لفرانك. لول. ، وعادة ما أحتفظ بها أقل من 150 مرة ، لذا فهي ليست مشكلة في متابعة الأشياء. ، Best2all

الصور المصغرة للصور المرفقة

# 4 أستروجنسن

1. تسمح لك المراقبة من خلال الجلوس برؤية المزيد من التفاصيل حول الكواكب لأن جسمك أكثر ثباتًا. حتى أن تدعيم يد واحدة على الحائط أو السياج يساعد إلى حد ما. لذلك عندما قال الإعلان القديم ، "اسحب مقعدًا وألقِ نظرة على الكواكب من خلال كويستار 7" (إعادة صياغة) كانوا على حق.

2. يعتبر الحامل المتحرك أفضل لمراقبة أي شيء ، خاصة بعد 50x.

3: الحصول على حامل صلب تمامًا يشبه إضافة بوصة أو اثنتين من الفتحة.

# 5 أراجوايا

3: الحصول على حامل صلب تمامًا يشبه إضافة بوصة أو اثنتين من الفتحة.

إلا عندما تحتاج إلى هزهزة النطاق لرؤية تلك الذراع الضعيفة الضعيفة.

# 6 ريتش أ

نعم فعلا. بيئة العمل. يمكننا جميعًا التفكير في الانتهاكات الصارخة التي مررنا بها. بنى أحد الأصدقاء نيوتًا استوائيًا كبيرًا رائعًا. لكن لا يمكن تسجيل البؤرة حول محور الأنبوب ، مما يجعل معظم الأهداف محرجة بشكل رهيب أو من المستحيل رؤيتها فعليًا. وقد أدت اختلاقات سلم Dob العملاقة إلى إصابات منهكة. ثنائيات كبيرة مباشرة على حامل ثلاثي القوائم للكاميرا العادية. أوتش! الانحناء ، والانحناء ، والوقوف على صندوق أو كرسي ، والنظارات في فمك. واقتباسات من هذا القبيل.

"هل أنا في الخطوة الأخيرة ؟!"

"اختفت إلى اليسار".

"لا تلمس أي شيء!"

"إلى أي مدى يمكنني الاتكاء من قبل. Eeeeeyaeee."

"سحبت العدسة و. خرجت."

"أستطيع أن أشعر بالعدسة حيث ألتصق بعيني؟"

"أنا ألوي المقبض بأقصى ما أستطيع ، لكنه لا يزال يبدو ضبابيًا."

"أعطني رذاذ البعوض." توم

مظهر مثير للإعجاب إذا كان نطاقه غير عملي للغاية.

# 7 ريتش أ

إلا عندما تحتاج إلى هزهزة النطاق لرؤية تلك الذراع الضعيفة الضعيفة.

من المؤسف أنه لا يعمل عند التحريك حيث تفقد قبضتك. عندما حصلت على Goto لأول مرة ، زادت قدرتي على التقاط الأشياء الباهتة بشكل كبير.

# 8 آلان وايد

1. تسمح لك المراقبة من خلال الجلوس برؤية المزيد من التفاصيل حول الكواكب لأن جسمك أكثر ثباتًا. حتى أن تدعيم يد واحدة على الحائط أو السياج يساعد إلى حد ما. لذلك عندما قال الإعلان القديم ، "اسحب مقعدًا وألقِ نظرة على الكواكب من خلال كويستار 7" (إعادة صياغة) كانوا على حق.

هذا أمر مثير للاهتمام لأنني أتفق وأختلف في نفس الوقت. أنا من أشد المعجبين بالمراقبة أثناء الجلوس والاستمتاع ببيئة العمل. بالنسبة إلى تلسكوبات "فئة الجلوس" ، فإن استخدامها أثناء الجلوس سيسمح لك برؤية المزيد. ولكن ، سترى المزيد من تفاصيل الكواكب واقفًا على سلم.


في كثير من الأحيان ، تستمتع فتيات الكشافة والمجموعات الأخرى المختلفة بحضور ليالي المشاهدة العامة. إذا كنت ترغب في إحضار مجموعة كبيرة (أكثر من 15) للعرض العام ، يرجى إرسال بريد إلكتروني إلى منسق التوعية على [email protected] قبل ثلاثة أسابيع على الأقل من جلسة المراقبة المطلوبة.

سيكون لدينا مشاهدة عامة كل يوم جمعة خلال العام الدراسي ، على الرغم من أنه يجب عليك التحقق من جدولنا الزمني للتأكيد. أيضًا ، يرجى ملاحظة أننا نقوم برعاية برنامج عرض عام خلال الصيف يسمى Universe in the Park.

تبدأ المراقبة كلما انتهى العرض التقديمي ، إذا سمح الطقس بذلك. تستغرق العروض التقديمية حوالي 30 دقيقة ، ولكن يمكن أن تكون أقصر أو أطول قليلاً حسب الموضوع. في انتظار ظروف السماء المواتية ، يجب أن تبدأ المراقبة حوالي الساعة 8:30 مساءً.

لا ، تبدأ العروض في الساعة 8:30 مساءً بغض النظر عن الوقت من العام أو ما إذا كان التوقيت الصيفي ساريًا. نظرًا لأننا لا نجري مشاهد في منتصف الصيف عندما تكون الأيام في أطول أوقاتها ، تغرب الشمس دائمًا بشكل كافٍ بما يكفي لبدء جزء المراقبة من الحدث في الساعة 8:30 مساءً على مدار العام.

بالتأكيد ، ولكن مع تحذير. تاريخيا ، ظهر معظم الناس في البداية. إذا كانت ظروف السماء غير مواتية أو سئم جميع الحاضرين وغادروا ليلاً ، فقد يغلق مقدمو العرض في وقت مبكر حيث لا توجد سابقة لتوقع وصول متأخر. إذا كنت تتوقع أن تتأخر وتريد أن تسأل عما إذا كان بإمكان المقدمين الانتظار ، يمكنك محاولة إرسال بريد إلكتروني إلى المتحدثين لتلك الليلة.

يتم تقييم أحوال الطقس والتنبؤات الجوية على مدار اليوم من قبل مقدمي العروض لهذا الأسبوع ، ولكن القرار النهائي بشأن ما إذا كانت التلسكوبات ستكون مفتوحة أم لا يتم اتخاذه فور انتهاء العرض الأسبوعي.

أنت حر أيضًا في إجراء تقييمك الخاص للطقس باستخدام أي مورد متاح لك ، سواء كان ذلك من الأخبار المحلية أو موقع ويب خاص بالطقس مثل National Weather Service أو weather.com أو AccuWeather أو أي مكان آخر به معلومات الطقس (الرمز البريدي الخاص بنا الكود 55455). يُعد مخطط Clear Sky أيضًا أداة مفيدة يستخدمها مقدمو العروض وعلماء الفلك في جميع أنحاء العالم. بعض الإرشادات العامة هي:

  • إذا كان واضحا تماما ، ومراقبة الإرادة على الأرجح يحدث.
  • إذا كان هناك هطول أمطار أو السماء ملبدة بالغيوم ، فلن تحدث المراقبة.
  • إذا كان الجو واضحًا في الغالب ، مع وجود عدد قليل من السحب (& lt50٪ تغطية) ، فمن المحتمل أن تحدث المراقبة مع بعض الانقطاعات القصيرة
  • إذا كانت غائمة في الغالب (وغطاء 50٪ gt) ، فقد تظل النجوم الفردية مرئية من خلال الفجوات الموجودة في السحب ، ولكن من غير العملي مراقبتها في مثل هذه الظروف ، وقد لا تحدث المراقبة.

هذه مجرد إرشادات عامة ، وقد لا تحدث المراقبة لعدة عوامل أخرى ، أو تقتصر على عدد قليل من الأجسام الساطعة. وتشمل هذه على سبيل المثال لا الحصر قطع درجة الحرارة الباردة ، والتهديد بالعواصف الوشيكة ، والرطوبة العالية ، أو نوع السحب السائد (مثل الردف ، الركام ، إلخ). قد تتغير الظروف أيضًا بسرعة مع مرور الليل.

نتيجة لكل ما سبق ، لا يمكننا ضمان أن تكون المراقبة ممكنة في أي ليلة معينة ويترك الأمر لتقديرك ما إذا كنت ترغب في السفر إلى الحرم الجامعي أم لا وتحمل أي تكاليف ذات صلة مثل وقوف السيارات والغاز ( الأحداث نفسها مجانية). إذا أتيت إلى الحدث وقرر مقدم العرض أن التلسكوبات لن تكون مفتوحة ، فيرجى احترام قرارهم كما اتخذوه مع مراعاة سلامة كل من ضيوفنا والمعدات ، والعديد من العوامل التي تدخل في القرار خارج عن إرادتهم.

يشعر العديد من الضيوف بالإحباط عندما لا نلاحظ على الرغم من أنه يمكن التقاط بعض النجوم من خلال الفجوات في السحب. على الرغم من أن هذه النجوم مرئية ، إلا أن هناك عدة عوامل تساهم في سبب اعتبار ذلك ظروف مراقبة سيئة:

  1. من المحتمل أن تكون النجوم القليلة المرئية عبارة عن نجوم بسيطة جدًا لا يتم تعزيزها بأي طريقة ذات مغزى عند عرضها من خلال التلسكوب: ستظل نقاطًا بسيطة من الضوء لا تبدو مختلفة عما تراه عينك ، باستثناء كونها أكثر إشراقًا.
  2. محاولة العثور على كائن أكثر إثارة هو أمر صعب بدون النجوم الأخرى كنقاط مرجعية. يبدو الأمر أشبه بمحاولة القيادة من المدينة أ إلى المدينة ب عندما تعرف فقط الموقع العام لـ "ب" بدون خريطة ، والخريطة التي لديك قد انسكب الحبر عليها تغطي 90٪ من الطرق للوصول إلى هناك.
  3. حتى لو تمكنا من العثور على كائن أكثر إثارة للاهتمام ، فإن الغيوم المتحركة تغطي المنطقة بسرعة على الرغم من أنها كانت واضحة قبل دقيقة. ولهذا السبب غالبًا ما يطلق على هذه الفجوات اسم "الثقوب المصاصة" ، لأنك مبتذل إذا كنت تعتقد أنه يمكنك التغلب على الغيوم. يمكن أن تصبح نوافذ العرض الصغيرة جدًا وغير العملية مرهقة لمقدمي العروض والضيوف على حد سواء عندما يريد شخص ما خطف العدسة للحصول على فرصة للحصول على مظهر أفضل لا يأتي أبدًا.

هذه هي الأسباب الرئيسية التي لا نلاحظها في بعض السماء الملبدة بالغيوم جزئيًا.نحن نتفهم خيبة أمل ضيوفنا عندما لا تحدث المراقبة: نشعر بخيبة أمل أيضًا ، خاصةً عندما يضايقنا الطقس بهذه الطريقة. لكننا نأمل أن تفهم سبب اتخاذنا لقرارنا بإلغاء المراقبة في هذه الظروف ، وأنك قادر على الانضمام إلينا مرة أخرى عندما يكون لدينا حظ أفضل مع الطقس.

اعتمادًا على الوقت من السنة والظروف الجوية ، يبحث مقدمو العروض عادةً عن القمر والكواكب (إذا كانوا في الأعلى) والنجوم الساطعة والنجوم الثنائية ومجموعات النجوم والسديم أو المجرة العرضية (التلوث الضوئي من حدود منطقة المترو لنا فقط ألمع منهم). في ليلة صافية ، يمكنك في الواقع رؤية مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأشياء المثيرة للاهتمام. تصف نشرة Minnesota Starwatch الإخبارية ، التي يتم تحديثها شهريًا ، الأشياء التي يجب أن تكون مرئية في سماء صافية.

اعتمادًا على عدد الزوار ، نلاحظ من خلال واحد أو اثنين من تلسكوبات Schmidt-Cassegrain العاكسة مقاس 8 بوصات. يمكن أيضًا رؤية العديد من الأشياء التي نلاحظها جيدًا في مناظير متواضعة (توفر مناظير 7X50 أو 10X50 توازنًا جيدًا بين القوة والوزن للمراقبة العرضية بدون حامل ثلاثي الأرجل) ، ولدينا زوجان من الأزواج التي نقدمها عادةً في الأحداث.

بالطبع ونحن نشجعه! ومع ذلك ، يجب أن نطلب بكل احترام أن تكون قادرًا على ممارسة السيطرة الكاملة عليهم من أجل سلامتهم وسلامة ضيوفنا. بمجرد بدء المراقبة ، يمكن أن تكون قبة وسقف التلسكوب مظلمة تمامًا ومزدحمة بالناس والمعدات حول الأرض مما يؤدي إلى مخاطر التعثر. كن حذرًا ومحترمًا. لدينا مقاعد متوفرة لزيادة طول ضيوفنا الأقصر.


علم الفلك المايا

لم يكن لدى شعب المايا أي أدوات معقدة لرسم مواقع الأجرام السماوية ، لذلك كانت ملاحظاتهم بالعين المجردة. ربما استخدموا أدوات بدائية ، مثل العصي المتقاطعة لوضع الرسم البياني ، لكنهم افتقروا إلى المجالات الحربية أو السداسية للحضارات الأخرى.

ومع ذلك ، كان المايا بناة ممتازين والعديد من المعابد والمباني الخاصة بهم محاذاة لمساعدة المراقبين على مراقبة الموقع. على سبيل المثال ، أشارت العديد من المباني إلى الاعتدالات أو منتصف الصيف ، في حين أن المباني الأخرى بها مداخل ونوافذ تتماشى مع ارتفاع كوكب الزهرة في أقصى الشمال أو الجنوب ، وهو أحد أهم الأجرام السماوية لثقافة المايا. كانت ملاحظاتهم دقيقة للغاية لدرجة أن تنبؤاتهم حول مدار كوكب الزهرة فقدت ساعتين فقط في دورة مدتها 584 يومًا.


ليس كل شيء وهمي؟

لكن ليس كل الفيزيائيين مستعدين لتخفيض الوقت إلى مرتبة الدرجة الثانية.

يعتقد جون بولكينهورن ، عالم فيزياء الكم والكاهن الأنجليكاني ، أن تدفق الوقت واتجاهه حقيقيان ولا هوادة فيهما. وقال إن استخدام النسبية للتأكيد على أن الوقت مجرد وهم "حجة خاطئة" ، "لأنه لا يوجد مراقب لديه معرفة بحدث بعيد ، أو تزامن أحداث مختلفة ، حتى تصبح بشكل واضح في ماضي ذلك المراقب. و لذلك ، تركز هذه الحجة على الطريقة التي ينظم بها المراقبون وصفهم للماضي ولا يمكنهم إثبات حقيقة المستقبل المنتظر ".

بولكينهورن يرفض فكرة الكون الثابت للزمان والمكان معًا. قال "نحن نعيش في عالم يتكشف ويتحول".

قال Fotini Markopoulou-Kalamara ، عالم الفيزياء النظرية في معهد Perimeter ، "لدي تجربة مؤلمة لعلماء الفيزياء يقولون لي أن الوقت ليس حقيقيًا. ... إنه يحيرني ، لأن الوقت يبدو أنه حقيقي. تحدث الأشياء. عندما أصفق الأيدي ، حدث ذلك ... أفضل أن أقول إن النسبية العامة ليست هي النظرية النهائية على أن أقول إن الوقت غير موجود ".

الوقت هو صراع أساسي بين النسبية وميكانيكا الكم ، المقاس والمرن في النسبية بينما يُفترض كخلفية (وليست ملحوظة) في ميكانيكا الكم. بالنسبة للعديد من الفيزيائيين ، بينما نختبر الوقت كحقيقية نفسية ، فإن الوقت ليس حقيقيًا بشكل أساسي. في أعمق أسس الطبيعة ، ليس الوقت عنصرًا أو مفهومًا بدائيًا أو غير قابل للاختزال مطلوبًا لبناء الواقع.

فكرة أن الوقت ليس حقيقيا هي فكرة غير بديهية. لكن العديد من الأفكار حول كيفية عمل العالم والتي اعتبرتها البشرية أمرًا مفروغًا منه تتطلب إعادة تفكير كاملة. كما يقول Tegmark ، "كان هناك الكثير من الأشياء في الفيزياء التي اعتقدنا أنها أساسية والتي تبين أنها مجرد أوهام ، وأننا نتساءل عن كل شيء - حتى الوقت."

ما هو الواقع يعتمد على الوقت. هل الوقت أساسي وغير قابل للاختزال ، ووصف نهائي للواقع الأساسي؟ أم أن إحساسنا الذاتي بتدفق الوقت ، الناتج عن أدمغتنا التي تطورت لأغراض أخرى ، هو مجرد وهم؟

الآراء منقسمة ، لكن العديد من الفيزيائيين والفلاسفة يشكون الآن في أن الوقت ليس جوهريًا بالأحرى ، فالوقت يخرج من شيء أكثر جوهرية - شيء غير زمني ، شيء مختلف تمامًا (ربما شيء متحفظ ، ومكمم ، وليس مستمر ، وسلس)

البديل ، بالطبع ، هو حدسنا المشترك: الوقت يتدفق ، والحاضر خاص للغاية باعتباره اللحظة الحقيقية الوحيدة ، والطبيعة العميقة للواقع هي واحدة من الصيرورة.


شاهد الفيديو: معرفة توقيت اي دولة في العالم شاهد الفديو فقط (شهر نوفمبر 2021).