We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
أعطت الإمبراطورية الرومانية ، في عهدها الوثنية والمسيحية ، زخماً ضئيلاً أو معدوماً لدراسة العلوم.
كانت روما مجتمعًا عمليًا يحترم هذه التقنية ، لكنه اعتبر العلم غير مفيد مثل الرسم والشعر. ما قيمته روما كان القوة الاقتصادية والسياسية والعسكرية.
المعرفة الفلكية خلال هذه الفترة هي ما كان معروفًا بالفعل في عصر هيلانة ، أي بعض نظريات مركز الأرض (أرسطو) ووجود كواكب مرئية للعين المجردة: عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل ، مع إشارة خاصة إلى قمرنا الطبيعي ، والقمر معروف دائمًا ويعتبره إلهًا.
لا يسعنا إلا أن نذكر الفيلسوف الروماني لوكريتيوس ، من القرن الأول قبل الميلاد ، وعمله الشهير De Rerum Natura ، حيث نجد مفهومًا للكون قريبًا جدًا من الكون الحديث ، في بعض النواحي ، وإلى الوراء بشكل غريب ، في طرق أخرى.
وفقًا لوكريتيوس ، كانت المادة تتكون من ذرات غير قابلة للتلف. هذه هي الأبدية في الحركة ، فهي تتحد وتتفصل باستمرار ، وتشكل الأرض والشمس وتراجعها ، في تتابع لا ينتهي. عالمنا هو عالم واحد فقط بين عدد لا حصر له من عوالم التعايش ؛ تم إنشاء الأرض من قبل اتحاد عارضة من الذرات التي لا حصر لها ونهايتها ليست بعيدة ، عندما تتفكك الذرات التي تشكلها.
لكن لوكريتيوس لم يقبل أن الأرض كانت مستديرة. في الواقع ، عندما تحدث لوكريتيوس عن عدد لا حصر له من العوالم ، كان يشير إلى أنظمة مماثلة لما يعتقد أنه ملكنا: أرض مستوية محتواة في كرة سماوية. لكن مما لا شك فيه ، على الرغم من أخطائه ، فإن الرؤية الكونية للوكريتيوس ما زالت نبوية غريبة.
ويعتقد أن المسيحيين المتعصبين دمروا مكتبة الإسكندرية حيث تركزت معرفة الإنسانية حتى تلك اللحظة ، تم إغلاق أكاديمية أفلاطون ، ودمر سيرابيتوم الإسكندرية ، مركز المعرفة ، وقتل العديد من الرجال الحكماء الذين كانوا في حقولهم.
هرب الباحثون من الإسكندرية وروما إلى بيزنطة وكان للعلم مرحلة جديدة من التطور في مجال الإسلام.
| ◄ السابق | التالي ► | |
| علم الفلك في الإسكندرية | علم الفلك في محكمة فيزيجودا |
